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刘平青 王雪:领导者的自我沉思:“骆驼”“狮子”和“婴儿”

更新时间:2022-04-12 23:54:42
作者: 刘平青 (进入专栏)   王雪  

  

摘要 :真正的领导者往往善于进行自我沉思,视自己为追随者,他们追随的是行业的趋势、技术的变革、人类的需求、普适的价值观和信仰。他们的领导者地位很大程度上是他人公认的。与之相反,追随者中有一部分人,时时不忘以领导者自居,甚至“自我膨胀”,而少有忠实地追随他们的人。

   关键词 :领导者  追随者  自我沉思

  

   若要进行划分,可以把人群分为领导者和追随者两类。真正的领导者往往善于进行自我沉思,视自己为追随者,他们追随的是行业的趋势、技术的变革、人类的需求、普适的价值观和信仰。他们的领导者地位很大程度上是他人公认的。与之相反,追随者中有一部分人,时时不忘以领导者自居,甚至“自我膨胀”而少有忠实地追随他们的人。

   每个人都渴望早日成功。年轻时的尼采太幸运了。1869年2月,年仅25岁的尼采被聘为瑞士巴塞尔大学古典语言学教授,当下这个年龄的中国青年还在为硕士学位和工作饭碗的事而奔波。

   教授十年,就没了新鲜感。1879年尼采辞去了巴塞尔大学的教职,开始了十年的漫游生涯。而这十年,恰恰是尼采创作的黄金时期,成就他哲学家的梦。

   这其中还有一段玩味的“师生恋”。辞职后的尼采无所事事,在梅森葆夫人和另一位朋友雷埃邀请下到罗马旅行。在那里,两位朋友把一个富有魅力、极其聪慧的俄国少女莎乐美介绍给他,做他的学生。尼采深深坠入情网,莎乐美也被尼采的独特个性所吸引。两人结伴到卢塞恩旅行,沿途,尼采向莎乐美娓娓叙述往事,回忆童年,讲授哲学。但是,羞怯的性格使他不敢向莎乐美吐露衷曲,于是他恳请雷埃替他求婚,殊不知雷埃自己也爱上了莎乐美。莎乐美面对这两位追求者的求爱,最后却都没有允诺。

   哲学家在行动方面未必擅长,但他们一定是思想的强者,给人们以启迪。尼采在《查拉图斯特拉如是说》中,以骆驼、狮子、婴儿三种生物来譬喻人类精神的变化。精神会由骆驼变成狮子,再由狮子变成婴儿。骆驼代表的是背负传统道德的束缚,狮子则是象征勇于破坏传统规范的精神,最后的婴儿则是代表破坏后创造新价值的力量(图1所示)。

  

  

   一、“骆驼我”

   骆驼是沙漠之舟,骆驼在戈壁沙漠的恶劣环境下,可以吃苦耐劳艰难跋涉,这样才可以到达胜利的

   彼岸,所以尼采就把骆驼比喻为是强者人生的第一台阶。因为你要想成为一个强者,就必须要经历一些坎坷,必须历经一些困苦,以磨练心志,这样再遇到波折时而不气馁脆弱;强者还必须以健全的身心、强壮的体魄。

   无论是对于职场新人还是身居要位者,服从命令、遵守规则、任劳任怨、吃苦耐劳、脚踏实地,这都是基本的职业品质。

  

   狮子之所以可以称霸一方,就是因为它的勇猛,“自己的事情自己做主”。人的一生会碰到很多的不确定性,需要我们有选择的能力。人的一生难以总是一帆风顺,需要我们有面对挫折和困难的勇气。凡事依赖父母、依赖上司,这个人不可能长大,也很难成长为领导者。

   现实中,“骆驼”和“狮子”的角色容易错位。有些人,刚刚走上工作岗位,目空一切,我行我素。还有些人,缺少主见,不敢决策,从来不敢为自己的决策负责。

   一个组织中,若成员全部是“骆驼”肯定不行。同样,一个组织中,不要说所有成员就是部分成员是狮子”,这个组织也会因为“内耗”、帮派林立”和“部门利益”而非常麻烦。

   鸦片战争之前,世界中心意识占据着中华民族的头脑,加之长期闭关锁国政策的实施,当时的中国人并不了解世界,也没有一个可以审视自己的世界性的参照系统。这个时候,皇权是“狮子”,子民是“骆驼”。

   此后的战争,就是“骆驼”与狮子”尤其是国外“狮子”较量的过程。战争的失败空前地损害了当时中国人的“中央大国”的自大心,也挫伤了民族自尊心,民族心态由“惟我独尊”逐步转向“崇洋媚外”。加之“五四”文化革命思潮的更深刻、更彻底的反思,完成了又一重大发现,那就是要把国家这个大“狮子”推向现代化,新中国的成立也就是这种思潮的结果。此后的建设过程简单概括就是全民骆驼”化——即国家这个大“狮子”主导包括意识形态、政治活动、社会事务、经济生活和精神文化等全部内容。

   其结果大“狮子”没有像想像中的那样强大起来。迫于现实的压力,当时的决策者不得不将“围栏中”的“骆驼”们放出来,这便有了改革开放。此后,总的趋势是让骆驼”变为“狮子”(例如个人可以创办企业、私营企业从法律禁止到修宪鼓励)、大“狮子”变为小“狮子”(例如国有企业改制、一些部委转变成央企和行业协会等)的过程。

   上述模式总体态势是好的,发展的成就也是显著的。但不容忽视的问题是,“骆驼”、“狮子”的角色不时出现混乱,甚至“骆驼”不像“骆驼”、“狮子”不像“狮子”的情况还时有发生,这需要引起足够的重视。如何将每个角色扮演到位,这是需要学习成长的,尼采语中的“婴儿”为“骆驼”、“狮子”指引了方向。

   有欺骗,没有恶意,始终保持着纯净的人性源头。婴儿是无知的,因为无知,才会产生出无限的求知欲望,才会去好奇地接受新鲜事物,才会不断的去看、去问、去想、去学,以增加自己的知识和能力。婴儿是人生的起点,总以难以置信的速度在茁壮成长,因而也代表着成长。婴儿就是说我是,我是谁,我就是原来的我,真真的我,无需面具的我,是对自己前面人生的一种肯定,享受人生。

   “骆驼”和“狮子”惟有通过学习,获得快乐成长,才会开始新的征途。显然,这里的学习不是“会考试”,也不是为求“名”求“利”,而是对未知和规律的探索,对真理和智慧的追求。

   当前,一个不可否认的事实是,绝大多数学科的体系与知识都来自于国外。个中的原因有些复杂。但我们不能忽略一点的是国人不爱读书。有资料显示,全世界平均每年每人读书:韩国11本、法国20本、日本40本、美国50本、俄国人为55本、以色列64本,而中国国民人均阅读图书却不足5本。作为成长中的领导者,一定会对这种状况不满意。短期内,我们每个人都改变不了这种格局,惟有从现在起自己从“婴儿”做起,每天有收获、有进步,终将有希望。

   总之,一个人想在这个世界里生存,想在这个人世间成为强者,就必需要向骆驼、狮子和婴儿学习,扮演好合适的角色。要有骆驼的吃苦耐劳,还要有狮子的凶猛霸气,更要有婴儿的天真求知,这样你才可以立地生存,快乐成长为工作和生活中的领导者。


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本文责编:陈冬冬
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