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郝立新:现代文明进程中的中国与世界

更新时间:2022-01-06 11:11:15
作者: 郝立新  

  

   中华民族伟大复兴的进程是在世界历史进程中推进的。中国特色社会主义所创造的人类文明新形态举世瞩目,同时也面临新问题、新挑战、新机遇。文明不是孤立的、抽象的。文明的产生、存在与发展是社会发展的一定形态或表现形式。一定地域或民族的文明发展总是受一定历史条件、文化传统、社会制度和世界历史发展等因素所制约和影响。中华文明行至今日,在世界文明多样性中日益显示出独特的生机与活力,同时也向世界展示了一种新的文明形态。近百年来,中国发展实现了两大历史性跨越,一是在经济文化发展相对落后、半殖民地半封建社会的条件下,跨越了资本主义充分发展阶段的“卡夫丁峡谷”,建立起社会主义制度,进入社会主义社会形态;二是在改革开放条件下,坚持走中国特色社会主义道路,在全球化进程中实现跨越式发展,中华民族迎来了从站起来到富起来再到强起来的飞跃,用四十多年的时间在经济发展目标上达到了西方一些发达国家用了上百年甚至数百年才取得的成就。

   中国特色社会主义创造的人类文明新形态具有独特的、新颖的特征。这是迄今人口规模最大的国家和民族的文明,是历史最悠久而又延绵不断的中华文明的延续,是中国共产党领导中国人民在20世纪中叶实现了民族独立、建立伟大的中华人民共和国基础之上推进的文明,是在取得新民主主义革命胜利以后继而完成社会主义革命、建立社会主义制度基础之上建设的文明,特别是在改革开放和中国特色社会主义伟大事业进程中发展的文明。这种文明形态在社会基本制度上区别于资本主义社会形态下的文明,在发展理念上坚持创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展,在发展模式上坚持经济、政治、文化、社会、生态文明五位一体。这种文明形态是中国人民创造性实践的结果,也是积极吸收和借鉴世界文明发展成果的产物。它对世界文明发展作出了重要贡献,为发展中国家的文明进步提供了经验和借鉴。

   中华文明是世界文明的一部分。中国发展进程与世界发展的总体进程息息相关。在面向世界、面向未来的发展中,需要把握世界历史发展的新特征,分析新问题,应对新挑战,把握新机遇。

   首先,要依据马克思主义文明观和世界历史思想,分析当代世界文明进程的特征和矛盾,认清人类文明走向。在世界大变局下,世界的两极分化在加重;经济全球化出现了逆全球化、去全球化、反全球化等新特点;单边主义、霸权主义抬头。中国特色社会主义事业是基于全人类共同价值基础上的正义事业,它所创造的人类文明新形态的世界历史意义在于,在推进中华文明发展的同时也推进了世界文明,造福于全人类。人类文明进步是世界不可抗拒的大趋势,这是由世界人民的共同利益、共同追求和共同努力决定的。

   其次,要清醒认识新冠肺炎疫情导致的人类困境,预测后疫情时代世界发展变局,提出应对危机的中国智慧和中国方案。肆虐已久的新冠肺炎疫情给人类带来了巨大的灾难和前所未有的公共危机。各个国家和民族正在面临严峻的考验。这场考验既检验着人类对自然和疾病的抗争能力,也检验着各国政府和公民应对公共危机的能力和态度,同时也呈现出各个国家和民族的文明程度。新冠肺炎疫情增加了世界的不确定因素,极大地影响和改变了世界经济、政治和文化发展进程,影响和改变了人类的交往方式,影响和改变了人们对自然、社会和人生的许多认知。此时此刻,更加需要彰显全人类共同价值、传播构建人类命运共同体的理念,更加需要世界人民同舟共济、共克时艰、摆脱危机。

   再次,要在挑战中看到机遇,在危机中看到希望,在中国与世界的良性互动中推进中华民族伟大复兴的事业和人类的文明进步。办法总比困难多,这是一种信念,也是一种现实。中国人民有足够的勇气和智慧来应对各种困难和挑战,有能力转危为机。在中国特色社会主义实践基础上形成的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,从某种意义上说,汇聚成了中国人的文明自信,这是支撑实现中华民族伟大复兴目标的强大精神力量。在坚守中华民族自尊和独立、弘扬中华民族主体性的基础上,坚持不懈地对外开放,尊重世界文明的多样性,实现世界文明的健康发展,达到“美美与共,天下大同”。

  

  


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