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王杰:家教门风与品行修养

更新时间:2021-11-06 23:05:07
作者: 王杰  

  

   中国人自古以来重视家教门风。好的家教门风,本质上是德行品行的传递,是一代代传承下来的,春风化雨、润物无声、潜移默化。对官员来说,家教门风对其为人为官的品性修养也影响深远。

   古人之重视家教,基础的做法就是亲力亲为,如孔子庭训教子、曾子杀猪教子;也有编撰先世语录或家训传之于世的,如《朱子家训》《颜氏家训》等。诸葛亮的《诫子书》,短短八十余字,正是其一生高尚人格的写照。为官者重视自身官德在后世的延续和发扬,许多官员在家训中表达了自己为人为官的价值追求和操守,并将其转化为对后人的期望,以维持崇高的家声。

   北宋名臣范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以天下为己任,清廉节俭,爱民如子,所到之处官声甚盛。他不仅在自身任内职责上为朝廷多建功勋,选拔奖掖后进的功劳也十分卓著。

   范仲淹十分重视家风。他一生为官清廉,以俭持家,最看不惯奢侈浪费。他的儿子范纯仁结婚时,女方知其节俭,所以不提其他要求,只希望用罗绮作幔帐,却被范仲淹一口否决,说绝对不能因此坏了家风,如果对方送来这样的幔帐也一定会烧掉。不过,范仲淹并不吝啬。一次,范纯仁受父命到外地运麦子,途中遇到老朋友无钱葬亲,逗留在外,就将所有的麦子都给了他。回家后,还因为这件事受到父亲的表扬。这样的言传身教下,范仲淹的四个儿子都延续了节俭的家风,养成中正的品格,为官以天下为己任,修得好名声,在北宋后期政坛颇有影响力。

   《资治通鉴》编纂者司马光也是北宋名臣,他一样严于律己,把“俭”字看得很重。他以天下为念,看轻个人财物,反对奢侈铺张。曾撰文《训俭示康》,专门强调“俭”的重要性。他教育儿子司马康,为人有贪心,做官也一定不会清廉,会走入贪赃枉法的歪路。他要求儿子“汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云”。而司马康也秉承了父亲教诲,为人节俭,做官清廉,史书上说他“为人廉洁,口不言财”,连皇帝所赐财物都不要,还评价他“济美象贤”,很好地传承了司马家的家风。

   “后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”这是以“铁面无私”著称的包拯留给子孙的家训。时至今日,包氏子孙依然因有如此祖先而倍感光荣,因有如此家训而互相训诫。可谓官德之传,千百世矣。

   家庭对一个人的影响是终身的,甚至在个人道德培养中起决定性作用。官员如果家风不正,难免殃及儿孙,贻害社会。家风好,家道兴盛,和顺美满;家风不好,殃及儿孙,贻害社会。

  


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