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沈庆:本书关于社会自省的哲学认识五十条

——《关于社会自省的哲学反思》第二十章

更新时间:2021-10-07 07:56:24
作者: 沈庆  
无法确定终极目标决定了人类社会永远走在没有最好只有更好的路上。这是人类社会发展的终极追求导向性。社会活动都是无法从头再来的一次性过程。社会发展如高速公路行车,在岔路口驶入某一路径后即使发现路走错了也不能回头,只能在继续行驶下去的过程中择机改错。这是人类社会发展的路径依赖性。

   29.汉字构形走上了表意路径,组词灵活、联想丰富的汉字对中华文明发展贡献巨大。近现代以来汉字难检索、难输入的缺点突显。汉字必须走拼音文字之路之认识一度盛行,却始终无法取得根本性的突破。随着汉字输入技术不断完善,汉字单词总量少、信息容量大、联想路径多等固有优点不断被发掘利用,汉字又走到了信息化时代的发展前沿。这说明有路径依赖并不排除发展的柳暗花明。

   30.对于人类社会的认知问题在意识形态争论得不可开交时,在终极追求层面进行的判断往往一针见血。中国农村联产承包责任制艰难起步时,有人向安徽省委书记万里汇报小岗村农民在偷偷走资本主义道路。万里回答说:“人都要饿死了,还谈什么主义?”有人责问中央农村政策研究室主任杜润生:包产到户是资本主义,你还要不要社会主义?杜润生对此的回答是:“我要农民”。

   31.在缺失深刻社会自省的同时把强化道路自信当做提升说服力和凝聚力的核心,必然导致把成就归功于道路正确、把失误归罪于一次次错误路线的头子和境外的反动派。当同一伟大领袖先有巨大成就、后有重大失误时,则将其失误归咎于其错误思想违背了自己原来的正确思想,从而进一步证明其正确思想之伟大。这种自信充满着豪情却缺乏担当、问责和追责,因而也就缺乏说服力。

   32.以大道至简的社会发展终极追求作为提升说服力和凝聚力的核心,才有可能使广大民众参与社会发展重大事项的反思、争辩和探索,真正体现人民当家作主和人民创造历史。永远走在自觉找错纠错路上的深刻社会自省,能够避免盲目性和极端性在社会自信中坐大。促进各国人民对于终极追求认知趋同的本质因素,是地球村人类具有共同利益和客观世界具有统一的客观规律。

   33.法国大革命促使思想家们对群众和群众运动的消极和积极本质开始长期探讨。托克维尔指出民主理论的“多数人的智慧优于个人或少数人的智慧”内涵是一个重大缺陷。真理开始时都是掌握在有独立人格和进行独立思考的少数人手中。勒庞认为处于集群情况下的个体人会放弃独立批判的思考能力,很快就以群体精神自居,进而无视责任、道德和法治约束,敢做不敢当地投入极端行动。

   34.长期以来中国对于群众路线的理论研究的重点一直是党如何依靠和发动群众,对于群众和群众运动本身的特点研究的力度和深度不够。文化大革命根本性失误之一是群众路线蜕化成了将群众运动作为进行党内路线斗争的工具,丧失了为人民群众争取长远利益的根本导向和对各种非理性群体性行动的防范。与从来就没有不犯错误的领袖一样,社会发展史上从来也没有不犯错误的人民群众。

   35.思想常被观察误导而观察常被思想污染,因此在认知客观世界时如果缺乏对认知主体自身的实事求是,思想认知必然失之于盲目或狂妄。在针对影响深远的重大错误社会实践的社会自省中,实事求是的重点在于寻求错误的思想认识根源,完善防范类似错误发生的政治制度,从而构建起新的社会自信。在此过程中的实事求是不能仅仅止步于切割错误、平反错案和修定政策。

   36.革命党与执政党的最大区别在于,前者要不畏千难万险砸碎旧世界,而后者要处理千头万绪稳步建设新社会。革命党的实事求是为了纠正左倾冒险主义或右倾机会主义,统一认识推翻统治者。执政党必须兼顾破与立、当前与长远、局部与整体等各个方面的关系。执政党的实事求是的重点应该是带领民众自以为非的深刻社会自省,在找错纠错的改革中自我净化、自我革新、自我提高。

   37.妥协是指人类社会中争执或冲突的矛盾各方,在都尚有选择余地时为避免陷入各方都损伤惨重的对抗,以相互让步缓和乃至化解争辩或冲突的做法。理性妥协是指矛盾的各方以理性思维引导,达成对各方都相对获益较多损害较少的双赢或多赢的妥协。人类社会处理各种争执或冲突不再仅仅沿袭弱肉强食的丛林法则,而是越来越多地使用理性妥协,这是人类社会有别于动物界的重要标志。

   38.中国古代以权力为核心的政治利益冲突中,理性妥协从来没有理直气壮地占有一席之地。中国历史上的影响深远的王朝都是通过“打天下”的暴力手段夺得政权。改朝换代的战争造成残酷破坏后,新的统治者往往不得不减轻民众的税负徭役、重构生活生产秩序,但这种休养生息式的改良不可能产生新的生产力和新的政治制度。只有深刻的改革才对生产力发展发挥更大更长远的推动作用。

   39.理性妥协的政治哲学意义在于,治理各种社会矛盾应该主要通过理性妥协公正兼顾各阶的利益诉求,同时将政治权力置于法律约束和舆论监督之中。政府尊重民众依法享有的人权,民众尊重政府依法治国的政权,社会就可以步入所谓盛世。当理性妥协成为一种全社会普遍认可的常态思维方式和行为方式时,社会就走上了和平稳健地找错纠错的发展道路。

   40.中国当代社会对自由主义内涵的主流认知是:“自由主义取消思想斗争主张自由放任,使革命队伍失掉严密的组织和纪律”和“自由主义的思想根源在于个人利益凌驾于组织利益和全党利益之上,自由主义将长期存在并且不时沉渣泛起”。自由主义不仅被认为对革命和建设事业有着完全负面的影响,而且还是西方国家鼓动中国实行资产阶级自由化的主要思想武器。

   41.二千多年前古希腊人开始了对自由的认知,一百多年前《共产党宣言》指出每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。七十多年前联合国世界人权宣言重申言论自由、信仰自由、免于匮乏的自由和免于恐惧的自由,进而构成了当今世界对自由理念内涵的基础性共识。自由主义发端于文艺复兴时期对教会将公权力滥用于私人领域的不满。于启蒙运动时期开始形成系统的自由主义理论。

   42.现代自由主义表现为凯恩斯主义和新自由主义,前者一度占据主导地位,后者随着苏联解体成为西方世界的主流。但是市场没有如新自由主义宣称那样始终可以自我调节并惠及所有民众。在信息技术的推波助澜下资本投机催生经济泡沫速度更快、危害更大。但是新自由主义的挫折,并不意味着自由主义从此退出历史舞台。世界仍然在自由主义主导建立的国际关系架构中带病前行。

   43.中国对自由和自由主义内涵的主流理解,长期以来存在着显著的认知错位。中国作为当代国际秩序的参与者、维护者和改革者,面对各种自由主义在近现代世界舞台上之呼风唤雨和跌宕起伏,中国人如果继续把自由主义仅仅理解为放任违反政治纪律,则必然在参与、维护和改革世界现有秩序的过程中陷入认知混乱和交流困难,其中包括一国内部两制地区民众间的交流困难。

   44.自由主义本身在施政、监督和动员等方面,有着环节多、见效慢之先天不足。自由主义的历史性贡献在于构建出了基于民主选举的权力制衡和基于新闻自由的舆论监督,尽管其效果远非令人满意,但是其能够阻止斯大林式的个人迷信的作用,已为不同阵营的政治家普遍公认。对于自由和自由主义,中国不应该重走全盘否定后再不得不逐步重新肯定这条社会代价巨大的弯路。

   45.七十多年来联合国在维护世界和平,促进共同发展和建立公正合理的国际政治经济新秩序方面发挥着重要作用。《联合国宪章》的宗旨和原则提供了人类社会普遍稳定认可的共同价值。尽管世界各国对这些共同价值的内涵和具体落实方式的认识仍然存在着重大分歧,但是这些共同价值仍然为维护和平、制止侵略、尊重各国人民平等自决和促成国际合作,提供了思想认识基础。

   46.联合国在具体实践中也遇到了越来越大的困难,安理会和联合国大会实际上均处于"瘫痪状态",联合国的经费捉襟见肘。富裕国家认为穷困国家阻碍联合国的现代化改革,穷困国家则认为富裕国家在安理会推动制裁一些国家的同时,又长期拖欠会费甚至退出联合国下属有关组织。美国抛开联合国发动伊拉克战争和动辄对他国进行制裁等行为,则使联合国无可奈何的处境更加艰难。

   47.面对患难命运与共是人类社会的基本特性。现代人类社会共同面对着更加复杂紧迫的患难威胁,人类命运共同体的主要目标是促成地球人共患难和战胜患难。为了维护人类的尊严必须既尊重所有人的人权又尊重所有国家的主权,这是构建人类命运共同体的超越意识形态之争的基础性共同认识。多种社会制度和发展道路相互间比较可以促进社会发展理念跃升,有利于构建人类命运共同体。

   48.对立统一规律是唯物辩证法的根本规律,揭示出社会和思想领域中的任何事物本身和事物之间都具有矛盾性。统一受斗争制约所以不会是永恒的僵死的统一,而是在统一之中包含有事物的矛盾发展。统一又制约着斗争规定着斗争的具体性质、形式和界限。对立面的相互统一使矛盾统一体保持相对稳定的状态,也就使双方的斗争具有确定的内容和形式,并使斗争的成果得以巩固。

   49.中国的主流意识形态应该勇于在与不同的意识形态对立统一矛盾中发展,既坚决拒绝西方唯我独尊的思想理论霸权,更注重在理念、理论和制度层面汲取不同意识形态理论的合理内容,刀刃向内的不断找错纠错深化认识提升自己。走出鸦片战争之后百年屈辱历史形成的思想领域自我封闭的弱者心态,恢复海纳百川敢为天下先的汉唐雄风,构建人类命运共同体的过程中中做出较大贡献。

   50.社会主义和资本主义间矛盾的斗争性使世界拒绝霸权主义,而矛盾的统一性使世界保持各国相互取长补短的相对稳定。社会主义的中国保留少量资本主义特别行政区,有利于从发达国家引进资本、科技和借鉴各种营商保障和社会保障的成熟制度。发达国家先行经验中有不少无关姓资姓社,例如官员财产公示、义务教育资源均衡化和通过遗产税、赠与税和房产税调节社会成员的财富分配等等。

  

  


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本文责编:陈冬冬
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