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沈庆:认识思想家钱学森

——《关于社会自省的哲学反思》第十八章

更新时间:2021-10-07 07:54:30
作者: 沈庆  

   另外钱学森在提出从定性到定量的综合集成方法时,强调对于复杂问题不能寄希望于完全用定量的方法来解决。要发挥专家的作用,应用专家的智慧、经验来主导解决问题的思路和途径。定量的方法只是用来对专家提出的假定进行分析和计算,最后还需要依靠专家对定量计算的结果进行评判,以确定是否采信分析计算得出的结果。1991年钱学森向中央政治局常委汇报了建立国家总体设计部的设想,他提出用综合集成方法来研究解决中国社会主义建设的重大问题,在多个领域设立开展这项工作的总体设计部。这里有二个重要的问题没有搞清楚。一是对于国家建设和社会再造这样重大复杂的问题,专家与政治家肩负的责任有何不同?二是思考这样重大复杂的问题时,应用形式逻辑思维与辩证逻辑思维有何不同?从定性到定量的综合集成方法用于环境治理、金融管理和产业结构调整等问题上,也许可以收到提升认识改进工作的明显效果。但是对于国家政治体制、外交政策和维稳扶贫等由政治家主导解决的问题,显然依靠相关学科的专家用综合集成方法研究解决并不合理也不现实。此外国家建设和社会再造涉及许多相反相成、多因一果和对立统一的矛盾发展,对此应该在定性到定量的综合集成方法中适当引入辩证逻辑思维,而不能仅仅依靠形式逻辑思维。

   钱学森作为思想家的思考重心始终放在“构建思想认识”上。他认为人类认识客观世界的最高概括应该就是马克思主义哲学,他的主要工作是整理和构建从各个门类的科学通向马克思主义哲学的桥梁:即自然科学到马克思主义哲学的桥梁是“自然辩证法”;社会科学到马克思主义哲学的桥梁是“历史唯物主义”;数学科学到马克思主义哲学的桥梁是“数学哲学”;人体科学到马克思主义哲学的桥梁是“人天观”;系统科学到马克思主义哲学的桥梁是“系统论”。钱学森认为构建好这些桥梁就是对发展马克思主义哲学的贡献,这恰恰反映出他对“反思思想认识”作为哲学思维重心的重要性认识不足。

   二千多年以来中国的学者群体习惯于在读圣贤书和领袖书的基础上,致力于“修齐治平”式的学习践行。这种传统突出了忍辱负重和自强不息的奋发精神,也容易由于忽视与众不同思维的碰撞而缺失创新精神。思想家钱学森的可贵之处在于不懈地将自然科学追求真相真理的精神,运用于对哲学的与众不同的独立思考探讨之中,为中国大地真正实现万众创新尽心尽力。

   笔者在中国科技大学近代力学系上学时钱学森是系主任和任课老师,他在我们学生心中有着高山仰止般的崇高形象。笔者撰写以上一些批评性看法时难免心中忐忑,但是受钱学森一生追求真相真理的爱国精神的感召还是斗胆写了下来。

  

  


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本文责编:陈冬冬
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