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吴晓都:文艺人民性原则:列宁的阐释与创新

更新时间:2019-11-18 07:00:52
作者: 吴晓都  

  

   三、列宁文艺人民性思想的时代特色

  

   列宁的文艺人民性思想既具有特定的历史内涵,同时也是当时重要的文艺政策的具体要求,因此,它具有充分的建设性和实践性特色。列宁指出:“艺术属于人民。它必须深深地扎根于在广大劳动群众中间。它必须为群众所了解和爱好。它必须从群众的感情、思想和愿望方面把他们团结起来并使他们得到提高。它必须唤醒群众中的艺术家并使之发展……为了使艺术可以接近人民,人民可以接近艺术,我们就必须首先提高教育和文化的一般水平。”(《列》:435)在此著名论述中,列宁强调的是人民对艺术拥有的天然的权利,这是其一;其次,列宁指出艺术产生和发展的最根本的源泉最深厚的根基在于最广大的劳动群众生活之中,离开了最广大的劳动群众的生活,艺术就会变成灰色的枯木和腐烂的死水。因此,他号召俄苏文艺工作者走向工农,而文艺方针的制定也应该向工农大众倾斜;第三,将艺术归还人民,让人民接触到古典艺术精品,才真正有利于人民大众提高审美趣味,促进人类艺术的进步。

   列宁提出这个著名主张的历史背景,是俄国在人类历史上首先建立了由工农掌权的社会主义国家——苏维埃俄国,使千百年受压迫受剥削的工农这些艺术文化创造者享受自己成果的权利成为可能。正如列宁所说:“我们不要忘记,我们的工人和农民绝不是罗马的流氓无产者。他们不是受国家供养的,却以自己的工作支持着国家。他们‘制造’了革命,以空前的牺牲、用鲜血的河流保卫了自己的事业。我们的工人和农民确实应该享受比马戏更好的东西。他们有权利享受真正的、伟大的艺术。”(《列》:438)一个马克思主义的政党在十月革命前对俄国工农大众在文化权利方面庄严承诺,把真正的艺术成果交还给广大人民,实现布尔什维克,这就是列宁关于“艺术属于人民”论断提出的具体真实的历史语境,体现出俄罗斯社会转型过程中劳动人民文化地位的革命性提升。

   列宁作为世界上第一个社会主义大国的领袖,不仅是马克思主义文艺理论的继承者,更是马克思主义文艺思想的创新实践者和坚定贯彻者。由于俄国无产阶级和农民在布尔什维克带领下夺取了政权,马克思主义文艺人民性思想第一次有了实现的物质基础和政权保障。“在列宁建设新文化的纲领中,艺术,首先是最富于理性的艺术种类——文学,占据着最重要的地位。列宁把文艺创作视为整个无产阶级和全党事业的有机组成部分。列宁在文学艺术领域的政策规定了要使艺术同人民接近,使人民同艺术接近,要为繁荣社会主义新文化创造一切条件的任务。遵循列宁人民性的原则,年轻的苏维埃国家把诸如博物馆、藏书库等一切文化和艺术宝库变为全民的财富,把这些财富交给劳动人民自由支配。第一次有可能实现列宁在1913年提出的愿望:公共图书馆值得骄傲和引以为荣的,‘在于如何使图书在人民中间广泛流传,吸引多少新读者,如何迅速地满足读者对图书的一切要求’。”(13)

   列宁提出“艺术属于人民”的文艺人民性思想的时期,恰恰与西方文学史上高谈阔论的所谓“白银时代”文学创作时期重合。此时,适逢苏维埃现实主义革命文艺与俄罗斯先锋文艺交锋的时期。具有广博学识和艺术修养的革命导师列宁并非文艺鉴赏上的保守主义者,他能够充分掌握与理解二十世纪初期新文艺的产生和竞争态势,对于俄国涌现的新文艺创作诸种流派更持一种实事求是的开放和宽容态度。比如,列宁对马雅可夫斯基的未来派诗歌创作表示尊重,俄苏文化大家卢那察尔斯基曾经证明,列宁非常喜欢马雅可夫斯基的讽刺短诗,而且能够背诵并多次在讲话或报告中提及。不仅如此,他也同意在一定的范围内出版俄国现代派的新诗作,且对那些讽刺苏俄官僚主义和形式主义弊端的尖锐的现代诗歌创作给予政治上的保护。但是,作为俄苏工农政府的领袖,列宁首先把人民,特别是工农大众受教育和审美的需求放在了首位。他高度评价了十月革命后俄苏大城市舞台上精彩的芭蕾、戏剧、歌剧和绘画雕塑展览的繁荣景象,认为这向世人证明布尔什维克领导的苏维埃俄国并不与世界艺术相隔绝,但是,他也怀着对下层民众,特别是广大乡村贫困劳动者的深切同情,表达了最大的文化关切,认为与在城市艺术展览会上看到最出色的陈列品相比,他更愿意看到在偏僻的乡村建立两三所小学。因为,在列宁看来,“群众的一般文化水平的高涨可以奠定一个稳固而健全的基础,从这一基础上将成长出为艺术、科学和技术所必须的强大的取之不竭的力量”(14)。可见,列宁的文艺人民性思想是一个极富创造力和发展远见的文化理念。在同德国革命家克拉拉·蔡特金关于现代主义绘画的谈话中,他明确指出:“难道在工农大众还缺少黑面包的时候,我们还要把精致的甜饼干送给少数人吗?我这话的意思,很明显,不仅是字面上的,而且是打比喻的。我们必须经常把工农放在眼前。我们必须学会为他们打算,为他们管理。即使在艺术和文化的范围内也是如此。”(《列》:438)显而易见,列宁的艺术人民性思想既是文艺思想范畴的一个重要标准,同时也是第一个社会主义国家文艺政策上一个鲜明的宗旨。实践证明,这种坚守和维护人民大众利益的文艺政策,在苏联的群众文化福利显著提高和文艺的繁荣上,都起到了特别积极的引导作用。

   列宁文艺人民性的思想对于我们今天的社会主义文艺创作与艺术批评依然具有深远的启示,广大的人民大众的生活永远是文艺取之不尽、用之不竭的创新源泉。从世界文学艺术的发展历程和规律来看,艺术人民性的思想准绳也是维系文艺家和广大欣赏者的紧密纽带,只有深入和充分理解并提高人民的审美趣味,艺术创作与艺术欣赏才能双轮驱动,齐头并进,共创世界文艺的繁荣。

   ①列宁《列宁论文学与艺术》,中国社会科学院文学研究所文艺理论研究室编,人民文学出版社,1983年,第435页。后文出自同一著作的引文,将随文标出该著名称首字和引文出处页码,不再另注。

   ②《习近平谈治国理政》(第二卷),外文出版社,2017年,第314页。

   ③马克思《1857-1858年经济学手稿导言》,收入陆梅林辑编《马克思恩格斯论文学和艺术》,人民文学出版社,1982年,第155页。

   ④恩格斯《大陆上的运动》,收入陆梅林辑编《马克思恩格斯论文学与艺术》,第222页。

   ⑤中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译《马克思恩格斯选集》(第4卷),人民出版社,1995年,第688页。

   ⑥陀思妥耶夫斯基《作家日记》(下),张羽、张有福译,河北教育出版社,2011年,第944页。

   ⑦布尔索夫《俄国革命民主主义者美学中的现实主义问题》,刘宁、刘保端译,中国社会科学出版社,1980年,第42页。

   ⑧布尔索夫《俄国革命民主主义者美学中的现实主义问题》,第155页。

   ⑨布尔索夫《俄国革命民主主义者美学中的现实主义问题》,第162-163页。

   ⑩Щеpбина,Ленцн ц вопросы лцмерамуры,Москва,Художествнная литеpaтура,1985,стр.195.

   (11)尼古拉耶夫等《俄国文艺学史》,刘保端等译,生活·读书·新知三联书店,1987年,第311页。

   (12)尼古拉耶夫等《俄国文艺学史》,第311页。

   (13)布什明《列宁论文化发展的继承性》,白伟译,收入张耳编选《列宁文艺思想论集》,中国社会科学出版社,1986年,第412页。

   (14)列宁《列宁论文学与艺术》,人民文学出版社,1983年,第444页。

  

  


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本文责编:陈冬冬
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文章来源: 《外国文学动态研究》 2018年05期
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