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欧阳健:解开古代小说作家之谜

更新时间:2018-08-30 14:43:31
作者: 欧阳健 (进入专栏)  

  

   (三)

  

   文物,包括遗存在社会上或埋藏在地下的文化遗物,对于历史人物的考证,具有重大的价值。古代小说作家社会地位不高,与小说作家有关的文物一般不会太多,所以一旦出现,就会立即引起轰动,被看作是寻觅古代作家踪迹的最最重要的根据。

   遗存在社会上的文物,主要有作家的手写的小说稿本或定本,这是了解作家生平和思想的珍贵文物。如1950年,辽宁西丰县发现了由蒲松龄后人从山东带到东北来的《聊斋志异》原稿上函四卷,就为学术界所珍视。近代小说作家,如刘鹗《老残游记》的手稿,由刘氏后人献给国家,也为研究者提供了研究的便利,其意义是不言而谕的。《脂砚斋重评石头记》(甲戌本)在1927年出现,胡适说它是“世间最古的《红楼梦》写本”,是“雪芹最初稿本的原样子”,把这一发现看成是“最近四十年内‘新红学’的一件划时代的新发见”。后来发现的“己卯冬月定本”的《脂砚斋重评石头记》(己卯本)和“庚辰秋月定本”的《脂砚斋重评石头记》(庚辰本),和甲戌本一样,长期以来,被看成研究曹雪芹家世生平的重要文物,甲戌本第一回一条署“甲午八月泪笔”的脂评:“壬午除夕,芹为泪尽而逝”,也被作为曹雪芹死于1763年2月12日(壬午除夕)的史料根据。

   作家的遗物,也是很重要的文物。七十年代发现的据说是张宜泉的后人收藏的两只曹雪芹生前用过的书箱,被红学家誉为“二百年来的一次重大发现”。据介绍,书箱是红松的,从木质和样式看,是乾隆时代的旧物。书箱正面刻着对称的两小丛兰花,其中一个刻有题为《题芹溪处士句》的四句诗:

  

   并蒂花呈瑞,同志友谊真。

   一拳顽石下,时得露华新。

  

   另一个书箱署“乾隆二十五年岁次庚辰上巳”。箱门的北背面写有五行字:

  

   为芳卿织纹样所拟歌诀稿本

   为芳卿所绘彩图稿本

   芳卿自绘编锦纹样草图稿本之一

   芳卿自绘编锦纹样草图稿本之二

   芳卿自绘织锦纹样草图稿本

  

   五行字的左边,有一首七言的悼亡诗:

  

   不怨糟糠怨杜康,战诼玄羊重克伤。

   睹物思情理陈箧,停君待殓鬻嫁裳。

   织锦意深睥苏女,续书才浅愧班娘。

   谁识戏语终成谶,窀穸何处葬刘郎。

  

   有研究者认为,书箱是曹雪芹的友人送给他的续婚的贺礼,书箱中的“为芳卿织纹样所拟歌诀稿本”,是曹雪芹的亲笔墨迹,而七言诗则是曹雪芹逝世后,他的夫人的悼亡诗,因而对于考证曹雪芹的生平,特别是他的卒年以及逝世时的情景和写作《红楼梦》的情况,具有特殊的意义。但这对书箱究竟是不是真的曹雪芹的遗物,换句话说,它是不是后人的作伪,却是迫切需要首先得到证实的。

   1981年以来,江苏大丰、兴化两县,陆续发现了一批有关施耐庵的文物史料,尤其是从地下出土的施耐庵四世孙施廷佐墓志铭,证实了施耐庵即施彦端其人的存在,引起了学术界的极大重视,墓志铭说:

  

   施公讳□,字廷佐,□□□□□□高祖施公元德,于大元□□生曾祖彦端。会元

   季兵起,播流苏家之。及世平,怀故里兴化,遂白驹。生祖以谦。以谦生父景□。至

   宣德十九年辛丑,生公□……

  

   学者通过考察认为:“这块新发现的出土墓志铭,对进一步研究《水浒传》及其作者施耐庵具有重要价值。墓志铭表明元末明初在现江苏省兴化施家桥和大丰白驹镇一带,有一们施以谦之父、施廷佐之曾祖的施彦端,这位施彦端与新发现的民国七年过录载有乾隆四十二年序的《施氏长门谱》所记施以谦之父‘彦端公字耐庵’的‘彦端’相符。因此结合以往发现的文献资料和大量的民间传说,元末明初在江苏兴化白驹一带,有一位施耐庵的存在是可信的。”(《对江苏省新发现的关于〈水浒传〉作者施耐庵文物史料考察报告》)

   施耐庵遗曲《秋江送别》的再度出现,也是《水浒传》作者研究的重大突破。遗曲先是1936年周梦庄在白驹施氏宗祠,从施耐庵后人施逸琴处抄得,1952年交中央文化部调查组聂绀弩,后不知下落。1982年,当年随往调查的丁正华在发还文革抄家物品中,发现了《遗曲》抄件;1984年,调查组另一位成员徐放获得平反,从地下挖出埋藏了四十多年的调查报告,其中,也有遗曲的全文。刘冬随即发表了《笑煞雕龙,愧煞雕虫──施耐庵遗曲〈秋江送别〉三读》,对其细加考订、阐扬,得到了学术界的重视;并公布了遗曲的全文:

  

   秋江送别

   即赠鲁渊道原刘亮明甫

  

   [新水令]西窗一夜雨蒙蒙,把征人归心打动。五年随断梗,千里逐飘蓬。海上

   孤鸿,飞倦了这黄云陇。

   [驻马听]落尽丹枫,莽莽长江烟水空。别情一种,江郎作赋赋难工。柳丝不为

   系萍踪,茶铛要煮生花梦。人懵懂,心窝醋味如潮涌。

   [沉醉东风]经水驿,三篙波绿;问山程,一骑尘红。恨磨穿玉洗鱼,怕唱彻琼

   箫风。尽抱残茗碗诗筒,你向西来我向东,好倩个青山互送。

   [折桂令]记当年邂逅相逢,玉树蒹葭,金菊芙蓉,应也声同。花间啸月,竹里

   吟风;夜听经趋来鹿洞,朝学书换去鹅笼。笑煞雕龙,愧煞雕虫。要论交白石三生,

   要惜别碧海千重。

   [沽美酒]到今日,短檠前,倒碧筒;长铗里,掣青锋,更如意敲残王处仲。唾

   壶痕,击成缝,蜡烛泪滴来浓。

   [太平令]便此后,隔钱塘南北高峰,隔不断别意离宗。长房缩地恐无功,精卫

   真海何有用?你到那山穷水穷,应翘着首儿望侬。莽关河,有明月相共。

   [离亭宴带歇拍煞]说什么草亭南面书城拥,桂堂东角琴弦弄,收拾起佩剑相从。

   撩乱他落日情,撩乱他浮云意,撩乱他顺风颂。这三千芥子,多做了藏悉孔。便倾尽

   别筵酒百壶,犹嫌未痛。那堤上柳,赠一枝;井边梧,题一叶;酒中梨,倾一瓮。低

   徊薜荔墙,惆怅蔷薇栊;待他日鹤书传奉,把两字儿“平安”,抵黄金万倍重。

   耐庵施肇瑞谱于秋灯阁

  

   和曹雪芹的文物不同,施廷佐墓志铭的真实性无人提出过任何怀疑的意见,分歧仅在如何理解它的价值。《施耐庵遗曲》传抄出来的时代尽管比较晚,但它不仅十分贴切地说明施耐庵的身世行藏,而且其高度的艺术水准,令海内外知名的词曲家任二北、吕贞白诸先生拍案叫绝。学界普遍认为,此曲非施耐庵这等大手笔莫属,没有人提出属于作伪的反证来,这就为解开施耐庵之谜,提供了极有价值的材料。

   揭开古今小说作家之谜,是一件非常艰巨复杂的工作,尤其需要从各个不同作家的客观实际出发,综合运用各种方法,才可能有所发现,有所前进。

  

   1991年4月18日

  


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