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陈定学:究竟什么是规律?

更新时间:2016-09-14 14:05:12
作者: 陈定学  
并非是规律所表征的对象,规律这一概念所表征的对象仍然是事物的演变过程,而非关系。

   (2)对于规律最显著的特征,二者做出了不同的解释。

   传统定义认为,规律是事物、现象内部的本质联系,所以规律最显著的特征就是“本质性”;而新定义却认为,规律是事物必然的演变过程,所以规律最显著的特征是“必然性”,并非是“本质性”。

   当然也应该承认,在事物的演变过程中,新旧事物之间、不同的事件或阶段之间确实存在着本质的联系。然而在事物的演变过程中,这种本质的联系已经表现为事物演变的必然性,用“必然性”就可以包含、替代“本质性”,所以规律最显著的特征应该是“必然性”。除了“本质”之外,传统定义还为规律加上了“稳定的”、“反复的”等定语,由于必然的演变过程就是稳定的和反复的过程,所以用“必然”一个定语就可以涵盖“稳定”、“反复”等定语。正是由于必然性中包含着本质性、稳定性和反复性,所以规律最显著的特征就是必然性。

   (3)新定义要比传统定义更为简洁、清晰。

   我们在前面曾讨论过传统定义的不足,该定义在“联系”一词的前面加上了诸多定语,例如“内部的”、“本质的”、“必然的”、“稳定的”以及“反复的”等等。由于这些定语大多含义相近,所以传统定义显得十分繁琐、罗嗦。而新定义仅用“必然”这一个定语来说明事物的演变过程,不仅更为准确,而且也更为简洁、清晰。

   通过以上比较可以看出,新定义明确地揭示了规律的对象、主体以及最显著的特征,揭示了规律概念的真正含义,对规律做出了更为准确、完善的解释,而且更为简洁、清晰,这样人们通过新定义就有可能对规律有一个准确而又清晰的认识,所以新定义明显优于传统定义。

   2016年9月12日于郑州

  

   参考文献:

   [1] 《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》,《列宁全集》第38卷,人民出版社1960年版,第161页。

   [2] [苏]罗森塔尔、尤金:《简明哲学辞典》,人民出版社1955年第1版,第500页。

   [3] 艾思奇:《辩证唯物主义  历史唯物主义》,人民出版社1961年版,第74页。

   [4][8]肖前、李秀林、汪永祥主编:《辩证唯物主义原理》,人民出版社1991年版,第204、206页。

   [5] 冯契、徐孝通主编:《外国哲学大辞典》,上海辞书出版社2000年版,第478页。

   [6][英]A. F. 查尔默斯:《科学究竟是什么?》,商务印书馆2009年版,第251页。

   [7] 金岳霖:《形式逻辑》,人民出版社1979年版,第41页。


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