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饶戈平:一国两制彰显中国共产党政治自信

本文为北京大学法学院教授饶戈平在“中国共产党与‘一国两制’”主题论坛上的书面发言全文: 当今世界各国治理方式,“一...

柯华庆:论中国知识界的守正创新

守正创新是新时代的要求。社会主义国家可以为符合一定条件的学者开设“特区”,这种“特区”是“群体特区”而非“地域特区”,形...

滕泰 朱长征: PPI又创新高,我们离全面物价上涨还有多远?

5月份中国生产价格指数(PPI)同比涨幅达9%,为13年来最高月值,虽然同期中国居民消费价格指数(CPI)同比涨...

乐黛云:塑造我人生的几本书

中华读书报:您从事比较文学研究,那么是从什么时候开始接触西方文学的? 乐黛云:抗战初期,我在从贵阳疏散到花溪的贵阳女...

龚群:《论共产党员的修养》对马克思主义中国化的理论贡献

内容提要:《论共产党员的修养》是一部创造性的、全面系统地阐述共产党员党性修养的著作。刘少奇以马克思主义的立尝观点和方法...

李世平:孟子性善的内在理路

摘要:孟子性善从人禽之别和君庶之别的问题出发,由明心和存心的工夫建立了性善立本论和性善存养论。其中,明心的工夫是由已发...

胡键:全球化的时间与空间:新冠肺炎病毒肆虐下的思考

摘要:全球化是一个老话题,但在新冠肺炎病毒肆虐下,全球化又成为一个热点话题。全球化本身发轫于人类不同文明之间的交往,是...

丁晓东:社会法的实用主义界定与核心命题

内容提要:社会法的概念是中国社会法研究的基础问题。回顾中国社会法学界对此问题的争论,可以发现各方在不同层面使用社会...

骆惠宁:百年伟业的“香江篇章”

今天的中国高度开放、日新月异,足以凭国家之大、活力之盛,为香港增优势、拓空间、破难题提供强大动力。只要在国家发展大局中找...

李剑鸣:从跨国史视野重新审视美国革命

美国历史学家托马斯·本德自20世纪末就开始思考,如何突破“国族国家”的边界来考察美国历史。他强烈地意识到,“美国历史如...

陈平原:现代中国的演说及演说学

演说在晚清的兴起,绝对是一件大事。1899年,梁启超接受日人犬养毅的建议,将学校、报章、演说定义为“传播文明三利器”;...

陈剑:百年党史三座丰碑

百年中国共产党历史,波澜壮阔,前赴后继,有无数志士仁人为民族独立、人民解放英勇牺牲,他们值得后人缅怀。 百年党史有无数...

李零:我与文研院

我给“北大文研院”写过个牌子,只有这五个字。文研院的全称是“北京大学人文社会科学研究院”。很多人都说,这是北大的高等研...

陈志武:从海上丝绸之路历史对比不同文明:对当代企业的启示

今天希望“走出去”的中国企业应该多了解古代海上丝路历史,从中吸取教训,改变对当地文化不屑一顾的“朝贡贸易”心态,与当地民...

冯焕珍:华严十善行

华严十善行 顿瑜法师: 今天,我们有幸请到中山大学哲学系博士生导师冯老师给我们讲“华严十善行”。冯老师在佛门当中修行的...

冯焕珍:论琴学中的师弟之道

“2006成都·中国古琴国际艺术节暨文君文化节”学术研讨会论文 论琴学中的师弟之道 中山大学哲学系、广东古琴研究会冯焕...

冯焕珍:论耶律楚材琴禅一味的琴学观

摘要:耶律楚材是蒙元初期重要的政治家、诗人、古琴家、禅宗大德,他在禅宗思想指导下作出了人生的重大抉择、证人了万法平等的...

冯焕珍:大学应当提供什么样的人文教育

大学应当提供什么样的人文教育 ——从《大学人文读本》之旨趣谈起 一、引言 大学,作为养成人才、传承文明的精神家园,其重...

冯焕珍:儒家人文教化的理论与实践

我们知道,儒家是以天人合一为基储以人文教化为中心以提升个人境界、安顿社会秩序与实现宇宙和谐的生命哲学,而这一哲学思想最...

冯焕珍:素食与众生平等

何为素食?素食又称斋或斋食,有广狭两义,广义的素食指无腥(肉)之食物,《汉书》卷六十八《霍光传》说:“孝昭皇帝早弃天...