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常修泽:关于烂尾楼、消费率、绿码控制问题的探讨

2022年7月22日,由《中国民商》、民商传媒主办的“2022下半年经济形势分析会”在北京召开,对2022年上半年经济形...

陈鼓应:《养生主》:精神生命的阐扬

《养生主》——护养生之主,是强调精神生命的重要性。生命(“生”)是由形、神组合成的,庄子学派在《达生》篇发挥了“形全精...

陈鼓应:《人间世》:知识分子的悲剧意识及其隔离的智慧

《人间世》——描述人际关系纷争纠结,像一张硕大无比的罗网,在统治阶层里,到处是猜忌、争斗,陷阱遍地。 在权力专横的人...

陈鼓应:《德充符》:理想人物的审美心胸及宇宙精神

《德充符》——道德充实(圆满)的验证。此处的“德”是指“得”于“道”——体现大道精神之谓,它不同于儒家所讲的限于特定的...

陈鼓应:《大宗师》:“天人合一”的境界及“死生一如”观

《大宗师》是描述宗大“道”为师的真人的人生境界。真人体现“道”的无限性、整体性和自由性。“道”是无所不在的(《知北游》...

陈鼓应:《应帝王》:无治主义

《应帝王》——因应自然,顺应民心,是为帝王之道。如果《大宗师》是庄子的“内圣”之学,那么《应帝王》便是其“外王”之道了...

贾康:2023宏观经济政策展望

本文系贾康先生在厦门大学与《经济研究》编辑部合办的中国宏观经济预测与政策论坛暨经济展望研讨会的线上发言(2022,1...

白奚:《恒先》的宇宙生成论及其思想价值

摘要:《恒先》宇宙生成论的核心概念“恒”与“或”实为二位一体的关系,类似于《老子》的“道”与“一”,“恒”为本体论概...

丁四新:从帛书《易传》看孔子解《易》的原则

众所周知,今本《系辞》和《说卦》前三章被帛书《易传》所抄录。而为了更明晰地梳理战国末季至汉初易学思想的发展,笔者在下...

黄朴民:三百年春秋历史的三个特征

这是一段大变革的岁月,也是一个刀光剑影、喋血沙场的舞台。它在中国漫长的历史长河中,被命名为“春秋”。 春秋时期,作为...

达巍:世界秩序重组和中美关系的重构:已知和未知

6月19日,首届中美关系小和山论坛在杭州以线上线下结合的方式举办。论坛由浙江外国语学院美国研究中心、英语语言文化学院...

陈剑: 江泽民同志十方面历史功绩

2022年11月30日下午4;30,中国共产党中央委员会、中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会、中华人民共和国国务...

赵燕菁:变局博弈中,这个两难是对中国的考验

当年美国正是因为可以不依赖外部资本的输入,在北美建立了独立且完整的制造—消费体系,实现了与旧大陆的软脱钩,在新大陆基本和...

张蕴岭:百年变局下的中国与世界

对于百年大变局,已经有很多的研究。从研究的角度,既然是百年大变局,对于许多问题需要从长远的发展看,需要着眼于大局。作为...

程建功:《易·大象》语言表达方式探微

通行本《周易》里,《大象》实际是《易传》的第二篇,附在《彖传》之后。唐儒孔颖达曰:“此大象也,十翼之中第三翼。总象一卦...

赵汀阳:中国为何是一个神学的概念?

中国概念的神学性质或可解释“中的国”(middle kingdom)概念引来质疑的深层原因。假如中国的概念仅仅意味着...

陈锡文:在乡村振兴中实现农村农民共同富裕

2022年11月26日,由中国社会保障学会主办,光明网、《社会保障评论》编辑部协办的“共同富裕大家谈”第二期在线上举...

任舒泽:江泽民法治思想缕析

以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体坚持以邓小平民主与法制建设的理论为指导 , 确立了依法治国的基本治国方略 , ...

王立峰:中国人权发展的历史与理念

在人类历史的“轴心时代”,世界各地的文化中都没有“权利”特别是“人权”术语。在古希腊思想家柏拉图和亚里士多德的作品中...

刘结一:坚持贯彻新时代党解决台湾问题的总体方略

新时代10年对台工作最鲜明的特征是牢牢掌握两岸关系主导权主动权,最关键的因素是党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革...