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邓诗来:亲亲相隐之真相

亲亲相隐 所引发的学术争论已经持续十多年了,但争论至今尚未了结。2000年起刘清平先生陆续发表了几篇批判孔子儒学 ...

刘清平:“亲亲相隐”怎样扭曲了国人的正义感?

孔子和孟子倡导的“亲亲相隐”在本质上就是一种突破了“不坑害人”的“正义”底线的不正当观念,会严重扭曲人们的“正义感”或“...

韩树峰:汉魏无"亲亲相隐"之制论

【摘要】作为中国古代法律儒家化的特征之一, 亲亲相隐 制度历来受到学界的重视。其理论依据来自孔子 父子相隐 的学说,根...

甘阳:以家庭作为道德重建的中心

【摘要】如果我们认为中国只能像西方一样,建立在赤裸裸的、毫无关系的个体基础之上,如果我们认为目标只是重建一个没有血肉的...

郭齐勇:“亲亲相隐”与“大义灭亲”的伦理与法理之反思

最近十多年,学术界展开了关于“亲亲相隐”的论战。有的专家认为儒家主张的“亲亲相隐”成为现在腐败的根源。到底是不是这么...

李拥军:大义灭亲与亲亲相隐的博弈

【摘要】近年来,维护“大义灭亲”的官方话语与主张“亲亲相隐”的民间话语之间进行着激烈的博弈,在这一博弈的过程中,亲...

唐学亮 张再林:古典政治哲学视野下的“亲亲相隐”问题研究

  内容摘要:哲学与政治以及更为根本的哲人与民人关系问题,既是中西古典政治哲学的基本主题和共同信仰,同时也是...

范忠信:中西法律传统中的"亲亲相隐"

【摘要】本文认为,中国法史学界长期以来存在一个误解:亲亲相隐或亲属容隐,是中国传统法律特有的原则或制度。事实上,从古代...

邓聿文:亲亲相隐还是大义灭亲?

黑龙江延寿县杀害狱警的三名在押犯人的最后一位高玉伦在逃亡十天后,也终于落网。不过,抓获高玉伦的不是警察,而是其侄女亲家...

张志强:线性思维、化约主义与高台“说教”——评梁涛等学者对“亲亲相

[摘要]:梁涛等学者按自己主观需要,运用有学术争议的出土资料,构造自己想象的“学理”,错误地解读了“亲亲相隐”等案...

林桂榛:“亲亲相隐”问题的研究与礼乐刑政的儒学道路

  [本文由现场发言录音整理而后,业已由讲者审定补充。原讲于“儒家与当代中国思想之创生暨‘儒生文丛’第二辑出...

林桂榛:逻辑失真与文献失证:邓晓芒“亲亲相隐”批判的系列谬误

邓晓芒在史料文本方面的失真、失证及“混逻辑与历史为一谈”推理模式、命题模式决定了他谈“亲亲相隐”不得要领。他错解古人说的...

张志强 郭齐勇:也谈“亲亲相隐”与“而任”——与梁涛先生商榷

[摘要] 引入上博楚竹书《内豊》文献中“ 而任”等字句,并不能用来诠释“亲亲相隐”等文本,二者没有实质性关联。“情”与“...

谢佑平 陈莹: “亲亲相隐”与亲属间窝藏、包庇类犯罪的豁免

【摘要】“亲亲相隐”制度源远流长,在古今中外都具有旺盛的生命力。我国现行刑法对窝藏、包庇类犯罪的规定中全面舍弃了“亲亲相...

刘水静:也谈“亲亲相隐”的法律实质、法理依据及其人性论根基

在《儒家伦理新批判》一书中,邓晓芒对“亲亲相隐”思想展开了猛烈抨击。其实,邓的这些观点都值得商榷:西方现代亲属容隐制度所...

守先待后 创造转化——郭齐勇教授学术访谈录

一、亲亲相隐与《〈儒家伦理新批判〉之批判》张锦枝(以下简称“张”):郭老师,您好!2002年前后,刘清平先生发表数文批评...

段晓彦 谢全发:亲亲相隐的心理学解读

【摘要】亲亲相隐作为一项既具有世界性又具有中国民族特色的法律制度,是有着深厚的人性动因和心理基础的。从人类共性和本土心理...

黄春燕:中国法治语境下亲亲相隐如何可能

【摘要】亲亲相隐制度在我国历史上具有悠久的历史,上下传承两个余年,足以佐证其生命力的强大。新中国成立后,亲亲相隐被视为封...

刘清平:父子相隐、君臣相讳与即行报官

摘要:从“不可坑人害人、应该爱人助人”的正当原则看,孔孟首倡的“父子相隐”、“窃负而逃”是一种不正当的观念,不仅会在“亲...

郭齐勇:“亲亲相隐”

时间:2007年10月14日地点:湖南大学岳麓书院光明日报国学版 湖南大学岳麓书院 联合主办演讲人简介:郭齐勇,男,19...

郭齐勇:“亲亲相隐”、“容隐制”及其对当今法治建设的启迪

时间:2007年3月15日下午三点至五点地点:北京大学哲学系会议室主讲人:武汉大学哲学学院教授郭齐勇先生内容提要:孔子的...

邓晓芒:再议“亲亲相隐”的腐败倾向

对柏拉图《游叙弗伦篇》的一个惊人的误解——评郭齐勇主编《儒家伦理争鸣集》(之一)几年前,在中国学术界爆发了一场关于儒家“...