返回上一页 田野调查 登录

杨福泉:走进茶马古道的新田野——《龙蟠故事:茶马古道民族志》序言

2010年7月,我回丽江参加茶马古道学术研讨会,其中有一天走了从玉龙县拉市乡到龙蟠乡的茶马古道,随后又和玉龙纳西族自...

班睿:《金翼》——人类学的想象力

《金翼》 是林耀华教授于40年代用英文写成的一部小说体裁的社会研究著作, 1947年正式出版,1983年译为中文。 就...

王曙光:谈谈田野调查方法

田野调查是很辛苦的工作,相比于在办公室下载统计数据和查阅文献资料,田野调查无论在体力和精神上对一个研究者都提出了更加严峻...

刘思达:法律社会学的定性研究方法

近年来,随着中国法学研究的主流范式从法律移植向本土资源的转换,法律实证研究方法在我国法学界已经受到广泛关注。然而,不熟...

赵旭东:不应被忘却的灵魂——忆田汝康教授

我与田汝康教授未曾谋过面,只是以前读过他的一些文章与著作,知道他曾经在社会学界著名的“魁阁”跟随费孝通教授从事云南的社...

王建峰:戈夫曼女儿的六年田野调查

爱丽丝所说的“在逃”,并不是一个严格意义上的法律词汇,而是一种动荡不安的生活状态,即使不被通缉的黑人青年,也会因恐慌入狱...

艾丹 :徐勇——学问是用脚走出来的

为了研究中国的农民、农村问题,他的足迹遍布田间阡陌;走村串户,与农民同吃同住,这位“长江学者”,对自己的定位是“农民一...

刘义强:田野中的政治:农民、民主与国家

摘要:本文对中国农村研究著名学者徐勇在中国农民政治、乡村治理和村民自治以及现代国家建构等领域的 研究作了较全面的概述...

程广云:马克思主义的民间立场和田野研究

笔者曾经提出“马克思主义文化精神”问题,其基本研究路径是:将马克思主义解读为19~20世纪自西方流传到东方,并最终流...

陈跃红:文化的冷感——一则关于文化对话的田野笔记

改革开放以后,中国人开始走向世界,去西欧,去北美,去东欧,去南非,最不济也去日本,新加坡什么的。总之是走向世界的各个...

杨福泉:《纳西民族志田野调查实录》前言(附目录)

到2005年,我从事民族学研究已经22个年头。这22年的学术生涯中,我对纳西学所下的功夫最多,20多年来,我跋山涉水...

郭于华:田野外记之乘火车旅行

利用“十一”前和假期的一段时间去了已经近两年未见的骥村,先说点儿调查研究以外却又与之不无联系的话题:铁路交通问题。 ...

郭于华:田野外记之村庄里的“HJT”

2008年国庆假期的骥村之行遇到一件事让人啼笑皆非却又心酸不已的事情。在村中走家串户时,一位称自己为总书记HJT的年...

王铭铭:现代的自省——田野工作与理论对话

六十年前,当费孝通教授步入他的学术生涯时,中国社会面临着一系列现实问题。从不同的角度对这些问题加以表述,论点可以说是...

胡玉坤:政治、身份认同与知识生产——嵌入权力之中的乡村田野研究[1

摘 要:在中国乡村做田野研究的境内外学者鲜有人系统阐述过基于诸多差异的多重权力关系如何影响其田野经历和文本写作。但基...

夏国锋:田野工作的价值与限度

内容摘要:本文以人类学中田野工作作为讨论的对象,从概念及其作为已经被众多社会科学领域的学科所借用的研究方法入手,认为...

王铭铭:继承与反思——记云南三个人类学田野工作地点的“再研究”

内容提要: 本文属于研究报告性质,主要涉及“魁阁”时期的三项人类学研究及其“再研究”。作者借一项科研课题的记述,表明...