返回上一页 现象学 登录

杨善华:感知与洞察:研究实践中的现象学社会学

摘要:本文认为,现象学社会学对定性研究实践的最重要的意义在于,由现象学的内涵所规定而强调的一种积极的认知态度。而这种积...

高宣扬:论梅洛-庞蒂的生命现象学

为了使哲学本身的思想生命真正获得新生,梅洛-庞蒂把哲学研究的焦点,集中在人体生命的现象学研究,并为此不惜重建整个哲学...

张一兵:《资本论》:一种历史现象学的成熟表述

我已经说过,《1857—1858年经济学手稿》是马克思在狭义历史唯物主义和历史认识论基础上建立的历史现象学,而后来的《...

张一兵:马克思:自在之物与事物自身之谜的破解

内容提要:在德国古典哲学中,德语中有细微差异的Ding(物)与Sache(事物)概念在康德与黑格尔的形而上学构境中发生...

吴宁宁:技术中介经验的自身觉知

【内容提要】 技术中介理论的核心问题是刻画技术中介经验中的自身觉知,伊德的“准透明性”概念针对的是这一问题,其结构是“...

徐英瑾:维特根斯坦关于分析判断与综合判断之间“第三种可能性”的思考

【专题名称】外国哲学 【专 题 号】B6 【复印期号】2006年12期 【原文出处】《复旦学报:社科版》(沪)2006...

徐英瑾:丹尼特的“异类现象学”

【专题名称】外国哲学 【专 题 号】B6 【复印期号】2013年01期 【原文出处】《世界哲学》(京)2012年5期第...

王涛:中华法系研究的后现代话语检视

【摘要】面对西方思想前沿的潜在考问,学界可对中华法系的传统研究进行系统检视。在确定“中华法系”等概念、评估中华法系价值...

张任之:论胡塞尔现象学中自身意识的反思模式

自身意识(Selbstbewusstsein)理论是近代以降哲学的基本问题。20世纪下半叶以来,在欧陆哲学的研究传统中...

佚名:社会学学派:现象学社会学

20世纪60年代后在美国兴起的一种反自然主义的社会学理论。代表人物是移居美国的奥地利哲学家和社会学家A.舒茨和倡导民俗...

程炼:人工智能基础评论

内容提要:人工智能的基础问题涉及人工智能的可能性和局限性问题。图灵的智能理论和机器思维的观点在本章中得到阐发。本章的主...

黎兰:钱鍾书与前期海德格尔

在钱鍾书研究中,有一句话时时被人提及却一直没有得到具体阐释:“我一贯的兴趣是所谓的‘现象学’”,[1]这“一贯”从何开...

王海东:政治艺术新论

摘要:学界近来逐渐关注政治艺术问题,已然形成两种观点:一者将政治艺术当作谋略与技巧;另一者则把政治艺术看成是一种审美性...

孙向晨:现象学,抑或犹太哲学?——对莱维纳斯哲学犹太性的探讨

身为犹太人的莱维纳斯是当代著名的法国现象学家,在现象学发展史中占有重要一席。同时莱维纳斯又是著名的希伯来文化学者,...

黄玉顺:“时间”观念何以可能——从“无间性”到“有间性”

通过对现象学、儒家、道家和佛教的时间观念的分析,可以发现:时间观念产生于从“无间性”到“有间性”的递转之中,而此“无间”...

潘知常:在思想的道路上——中国美学与西方海德格尔现象学美学

在长期的中西比较美学研究中,我逐渐意识到:它包含着两个不可或缺的层面。其一是以中西方的美学文献为内容、以中西方的传统美学...

潘知常:从庄玄到禅宗:中国美学的智慧——中国美学与西方海德格尔现象

从庄玄到禅宗:中国美学的智慧——中国美学与西方海德格尔现象学美学研究禅宗美学,学术界关注的往往是它的作为“文献”所呈现的...

陈少明:明耻——羞耻现象的现象学分析

内容提要:本文以中国文化经验为背景,借现象学的方法,研究羞耻问题。论述的内容依次为:一、对道德耻感经验进行...

曾云:“实践应当!”——胡塞尔的意志现象学分析

笔者尝试从以下三个方面对胡塞尔的意志现象学研究展开分析,即:意志的奠基问题;意志现象的特征和形式;以及意志的内容。通过对...

倪梁康:道德谱系学与道德意识现象学

一尼采于1887年发表《论道德的谱系》。此后谱系学的哲学著作便开始日趋增多。连胡塞尔这位在其一生中看起来从未与尼采发生直...

邓晓芒:黑格尔《精神现象学》中的自我意识溯源

最近两年,我在给研究生逐句讲解黑格尔《精神现象学》的过程中,感到该书从第一部分“意识”向第二部分“自我意识”的过渡是一个...

叶晓锜:谈谈西方现代哲学

分析哲学、现象学和存在主义是二十世纪西方现代哲学的重要代表和思潮。把握这三者的共同架构,可以帮助我们了解西方现代哲学的本...

方朝晖:从现象学形而上学看西方学术的精神价值基础及中、西方学术异同

本文以胡塞尔晚期著作《欧洲科学的危机与超验现象学》一书及中国近代史著名学者丁文江、张君劢、冯友兰等对形而上学的理解为基础...

张祥龙:现象学如何影响了当代西方哲学?

当代意义上的现象学(Phaenomenologie)于二十世纪初由犹太裔的的德国学者胡塞尔(E. Husserl,185...

邓晓芒:黑格尔《精神现象学》句读·绪论

很早就想对黑格尔的《精神现象学》做一番全面的清理和研究。90年代初,当我写《思辨的张力》时,就已经接触到对《精神现象学》...

赵汀阳:不纯粹的现象学

1、在这里我准备站在现象学之外来讨论现象学,特别是与胡塞尔有关的问题,进而讨论某些更为一般的哲学问题。 现象学要求“转向...

陈云良:傲慢与偏见——经济法的现象学分析

经济法学对传统法学理论有太多的解构与超越,而学者们一直用传统的法学思维和法学原理来解释这种反传统的法律现象。坚持现象学“...

柯小刚:“五十而知天命”的时间现象学阐释

引言:年龄和代际的时间现象学描述任何人、任何岁数的年龄,无时不在界限的同时划定和逾越之中。没有界限的贞定就没有年龄的确定...

倪梁康:纯粹的与不纯粹的现象学

一、现象学意义上的“纯粹”毫无疑问,“纯粹”(rein)一词,在胡塞尔现象学中占据中心位置,而且是在多重的意义上。胡塞尔...

赵敦华:向黑格尔学习如何做哲学

黑格尔意识到,《精神现象学》的序言(Preface)和导言(Introduction)不是通常意义上的书序。他说,在一本...

朱清华:海德格尔对亚里士多德实践智慧(Phronesis)的存在论

海德格尔在早期对亚里士多德思想有着独到的解读。他早期最重要的著作《存在与时间》可以说是对亚里士多德进行存在论诠释的结果。...

张庭国:“庄周梦蝶”的现象学意义

大凡说梦,中国人首先就会想到“庄周梦蝶”的故事。在《齐物论》一篇,庄子为我们描述了他梦中化蝶的经历:从前庄周梦见自己...

陈嘉明:从语言现象学看中国传统哲学现代化问题

从冯友兰的一个论断说起:“新的现代化的中国哲学,只能使用近代逻辑学的成就,分析中国传统哲学中的概念,使那些似乎是含混不清...

张祥龙:海德格尔与中国哲学 ――事实、评估和可能

中国古代哲理与马丁•海德格尔思想有某种特别的关系,而且这种关系对于理解双方都很有积极的意义;这是一个已经被一...

张法:作为后现代思想的解释学

【内容提要】20世纪60年代被认为是西方思想界从现代向后现代转折的决定性时代,加达默尔的《真理与方法》、阿多诺的《否定的...

方向红:"发生"与"历史"的初步分离

摘要:在胡塞尔现象学的意义上清晰地区分 发生 和 历史 是极为困难的。胡塞尔本人1931年之前的文本对这两个概念的混同以...

陈家琪:现象学与纯粹哲学

这里的“现象学”,依然指的是胡塞尔的现象学;所谓的“现象学运动”,当然是对胡塞尔所奠定的现象学基本原则的继承与发展,但也...

汪丁丁:经济学视角下的行为与意义

【内容提要】 经济学正在努力挣脱形式主义的束缚,这已经成为最近十年经济学演变的趋势之一。这种趋势要求经济学把视野从单纯的...

肖德生:胡塞尔在贝尔瑙手稿中对两种滞留结构的描述分析

摘要:胡塞尔在《内时间意识现象学》中对滞留结构做了精微的现象学分析与描述,但在《关于时间意识的贝尔瑙手稿》中胡塞尔以对本...

李云飞:论胡塞尔的"发生现象学转向

摘要:胡塞尔后期转向发生分析的引发动机的问题和发生现象学与前期静态现象学的关系问题是系统把握胡塞尔先验现象学的运思路向...

徐献军:现象学对认知科学的贡献

摘要:现象学对于认知科学的贡献在于:首先,揭示了为什么表象主义是行不通的;其次,提出一个替代方案,即反表象的、以身体为核...

蔡铮云:感觉性知识与知识性感觉——-论胡塞尔的被动综合

摘要:什么是感觉?无庸置疑的,凡是在日常生活上我们所经验到的都可以用来作答。但正因为这个缘故,经验中变化多端的种种现象...

李广良:现象学视野中的儒学

编者按:此文节选自李广良先生的论文《现象学视野中的中国哲学》[1],这里节选的只是其中涉及“儒学与现象学”部分,我们题为...

王均江:论Aufgehen在海德格尔哲学中的中英翻译

摘要:本文根据《形而上学导论》提供的线索,利用相关的梵语(哲学)、希腊语(哲学)知识,并着眼于整个海德格尔思想,在与S...

洪汉鼎:何谓现象学的事情本身?

摘要:现象学家常讲到 事情本身 ,胡塞尔说 回到事情本身 ,海德格尔说要 从事情本身出发处理前有,前 见和前把握 ,伽达...

翟振明:视觉中心与外在对象的自返同一性

现象学意义上的感觉对象的意向性构成,如果要与描述的范畴结构对应,必须以对象的自返同一性(reflexive-identi...

翟振明:哲学分析示例: 语言的与现象学的

在今日的哲学语境里说到分析,人们首先想到的是英美分析哲学。这里的“分析”几乎就是“语言分析”的简称。至于现象学,人们似乎...

李晓进:自我的追寻——胡塞尔和塞尔的自我学说之比较

摘要:如何在塞尔的心灵哲学和胡塞尔的现象学传统之间展开交流与对话是一个非常值得探讨的重要课题。本文针对自我问题而展开的比...

王英铭:胡塞尔现象学在台湾

摘要:本文从 史 的角度,叙述从1951年到1980年,卅年间胡塞尔现象学传入台湾的发展。前言:本文从 史 的角度,叙述...

钟汉川:论胡塞尔和舍勒的"质料"概念

摘要:在现象学运动发展过程中, 胡塞尔和舍勒之间的关系, 特别是前者的《逻辑研究》如何影响后者的现象学发展的问题, 是令...

尚杰:舍勒的羞愧现象学

摘要:人既非单纯的神亦非单纯的物,人在神与物之间,同时具有神性与动物性。这就是人在世间的位置。在这个位置上,舍勒说,最能...

方向红:个别化与类别化及其相关问题

摘要:内时间意识中时间物件的出现即个别化过程经历了两个主要的步骤 这个 和 这个物件 ,但这两个步骤由于在实现时未被意指...

孙周兴:形式显示的现象学—海德格尔早期弗莱堡讲座研究

【内容提要】本文讨论海德格尔早期弗莱堡讲座中的现象学。作者从题域和方法两个角度上探讨海德格尔这个时期的形式显示现象学。就...

张一兵:“回到马克思”的原初理论语境

内容提要:马克思哲学不竭的生命力在于它不断与每一个“当下在潮的思想视域所发生的历史性融合。这种阐释学的处境通常以返本开新...

柯小刚:对黑格尔哲学史概念的一个现象学解读

内容提要:本文从现象学的缘构发生(Ereignis)和境域(Horizont)思想出发,对黑格尔《哲学史讲演录》导言中所...

倪梁康:历史现象学的基本问题——胡塞尔《几何学的起源》中的历史哲学

如果一个思者能够告诉我们:什么是善?什么为真?那么我们可以认为他是一个好的哲学家。如果一 个思者能够告诉我们:历史上曾有...

倪梁康:赖耶缘起与意识发生:唯识学与现象学在纵-横意向性研究方面的

摘要:通过与佛教唯识学相关理论的比照,以及对其丰富思想资源的思考与利用,取得对胡塞尔发生现象学的内容与方法的全新理解。这...

张祥龙:现象本身的美

现象学出现于本世纪初,与其他一些思潮,比如生命哲学、克尔凯郭尔的生存哲学、弗洛伊德心理学、格式塔心理学等,一起极深刻地影...

高宣扬:法国现象学运动的新转折

摘要:新一代法国现象学家,自二十世纪八十年代以来,一方面不断对现象学自身及其历史,特别是对胡塞尔和海德格的原有理论和方法...

张宪:论上帝观念从胡塞尔到海德格尔的演化

摘要:本文通过分析胡塞尔和海德格尔对上帝问题的处理,试图揭示上帝观念从现象学到生存哲学演化的逻辑进路。基于从生存哲学角度...

赵汀阳:维特根斯坦式的“现象学还原”

现象学还原是胡塞尔的现象学中的最重要的哲学方法。本文的题目并不是暗示着维特根斯坦和胡塞尔有着同一种哲学(事实上他们的哲学...

杨大春:文化与生命——米歇尔·亨利与科学批判的物质现象学之维

摘要:亨利猛烈地批判现代科学,认为现代科学的极度发展导致了新的野蛮:对文化和价值的排斥。现代性把一切可能的知识都还原为...

张祥龙:现象学视野中的孔子

摘要:不同的\ 视野\ (Horizont)里,中国古代思想会呈现出极不同的样子;20世 纪的中国人想必对这一点有深切...

黄玉顺:符号的诞生——中国哲学视域中的符号现象学问题

【摘 要】现象学的符号学是当代符号学的一个重要分支。胡塞尔的意识现象学认为符号是被纯粹意识的本质直观奠基的,但其先验哲学...

倪梁康:现象学运动的基本意义——纪念现象学运动一百周年

现象学从它的“受洗”[1]至今恰好有了整整一百年的历史。它的创始人埃德蒙德·胡塞尔在1900/1901年发表两卷本的《逻...

倪梁康:现象学与逻辑学[①]

摘 要:无论在胡塞尔思想中还是在海德格尔思想中,现象学与逻辑学的关系都构成一个核心问题。本文首先再现了胡塞尔前后期在此问...

倪梁康:现象学背景中的意向性问题

主持人话语:作为哲学概念,“意向性”从未成为广泛讨论的话题。这也许是因为它过于“理论”或过于“基幢,所以成为实用的和公共...

倪梁康:图像意识的现象学[1]

欧洲近代哲学留给现代思想的一个众所周知的难题是:主客体关系以及相关的二元思维模式,这个模式在其他的古代文化中(包括在古希...

倪梁康:牟宗三与现象学

Abstract Mu Zong-san and PhenomenologyThis article makes an ...

倪梁康:何谓现象学精神

我们在这里探寻现象学精神。但“现象学是什么?”——这已是一个我在十多年的学、教生涯中自问和被问了无数遍的问题。除非你压根...

倪梁康:《现象学及其效应——胡塞尔与当代德国哲学》绪论

1.当代西方哲学主要趋向。现象学在当代西方哲学整个视域中的位置 西方哲学发展到现代,各种学说和流派的兴起和衰落似乎加快...

耿宁、倪梁康:现象学在中国

【耿宁(Iso Kern),瑞士伯尔尼大学哲学系教授;倪梁康,中山大学哲学系教授。】一 随赫胥黎《天演论》和卢梭《民约通...

倪梁康:媚俗现象学随想

从布拉格出发开车向东南方行驶,要不了几个小时便可到达捷克共和国摩拉瓦地区的首府布尔诺。如今享誉世界的捷克作家米兰?昆德拉...

倪梁康:唯识学与现象学中的“自身意识”与“自我意识”问题

一、引论:唯识学与现象学唯识学说,初起于印度。虽然其基本原理最终可溯回到佛陀释迦牟尼的言教,但它的理论体系则主要是由公元...

倪梁康:关于胡塞尔的《内时间意识现象学》

《内时间意识现象学》的翻译出版,使得胡塞尔思想的一个重要部分被比较完整地引入了汉语学术领域, 这个部分是理解胡塞尔的一个...

杨善华:感知与洞察:研究实践中的现象学社会学

摘要:本文认为,现象学社会学对定性研究实践的最重要的意义在于,由现象学的内涵所规定而强调的一种积极的认知态度。而这种积极...

张旭东:“启蒙”的精神现象学——王安忆《启蒙时代》里的虚无与实在

我们还没有准备好理解自己的过去,同它和解,把它作为自我的精神现象学内容,包容在自我成长的历史叙述之中。因此,我们对“我是...

倪梁康:纯粹的与不纯粹的现象学

(倪梁康,中山大学现象学研究所。)一、现象学意义上的“纯粹”毫无疑问,“纯粹”(rein)一词,在胡塞尔现象学中占据中心...

魏敦友:欧洲理性危机与胡塞尔现象学

1935年5月7日至10日,年迈的埃德蒙德·胡塞尔应维也纳文化协会的邀请,作了题为《哲学与欧洲人的危机》的著名学术演讲,...

张志扬:卢曼的现象学方法:偶在性的模态演化

本文的动机来自两个问题: 一、以绝对同一性根据(纯意识或纯自我)为目的的胡塞尔现象学,为什么在它一产生出来时就被置换到它...

韩连庆:现象学运动中的新科学哲学

摘要:在科学史和科学哲学的发展中,技术不仅被科学史所忽视,而且占主导的科学哲学以数学-逻辑的模式来解释科学,也忽视了科学...

韩连庆:技术现象学简介

从现象学的角度来谈论技术问题显然肇始于海德格尔。他在1927年出版的《存在与时间》中对工具的现象学分析,为后来现象学技术...

孙周兴:一种非对象性的思与言是如何可能的?

一、 一种非对象性的思与言是如何可能的? 在1964年3月11日写的一封书信中,海德格尔提出如下问题:“客观化的思与言是...

邓安庆:俗世中的精神花朵

“他们看了又看,却看不见,听了又听,却听不明白,只要不回心转意于上帝,他们还是枉费心机。”(马可福音4,12)《圣经》中...

徐英瑾:关于维特根斯坦的“现象学”问题的诠释史

【作者简介】徐英瑾,哲学博士、复旦大学哲学系讲师。【内容提要】在独立于欧洲大陆的现象学运动情况下,维特根斯坦曾经在192...

徐英瑾:维特根斯坦的现象学之谜

引子:斯皮格尔伯格对于维特根斯坦的“现象学之谜”的发现由于对于维特根斯坦思想转型期(1929—1936年左右)文献的生疏...

倪梁康:现象学背景中的意向性问题

倪梁康:中山大学现象学研究所主持人话语:作为哲学概念,“意向性”从未成为广泛讨论的话题。这也许是因为它过于“理论”或过于...

柯小刚:睨读《中庸》——对《中庸》首章的现象学读解尝试

(柯小刚:同济大学哲学与社会学系副教授)导论 “睨读《中庸》”这个看起来不无怪异的题目来自于极为平庸的日常经验:行道的经...

黄玉顺:梁漱溟文化思想的哲学基础的现象学考察——重读《东西文化及其

[摘 要] 本文通过现象学的视域,重新审视梁漱溟《东西文化及其哲学》的文化思想的哲学基础:它以中国儒家思想和西方生命哲学...

靳希平:希腊人心目中的哲学:一个现象学的审思

一.中国人为什么需要了解古希腊哲学?中国的文化至少已有五千多年的悠久历史,有着辉煌灿烂的,极其丰富的思想文化遗产。我们的...

杜小真:德里达和现象学

任何哲学都是对哲学历史的解释,对其矛盾的解释,通过哲学行为的超历史意义对其可能的统一的证明——利科:《胡塞尔〈笛卡尔的沉...

倪梁康:对现象学的误析

许多年前便购有吴汝钧先生所编著的《佛学大辞典》(商务印书馆国际有限公司一九九四年),其细致缜密,确非常人所及,心中敬佩得...

李明辉:儒家政治哲学与责任伦理学

“存心伦理学”(Gesinnungsethik)、“责任伦理学”(Verantwortungsethik)是德国社会学...

倪梁康:观念主义,还是语言主义?

内容提要:二十世纪初,尽管存在着在哲学意向、哲学目标与风格、哲学论题与方法之间的一致性,在石里克、维特根斯坦与胡塞尔之间...

徐向东:相对主义、传统和普遍伦理

目前关于普遍伦理的争论特别关系到人权和全球正义的问题。本文不是要直接处理这些问题,而是试图通过考察道德判断的本质,来探究...

杜小真:他是关注生命的哲学家

2001年,因为现象学中心组织召开国际现象学会议,我写信(他不用电子邮件)给米谢尔-亨利教授,希望他能参加这次会议。他很...

杜小真:米谢尔·亨利和法国现象学

【内容提要】:本文分三个部分:第一部分主要概述法国现象学运动及其发展和特点。第二部分通过对米谢尔·亨利的生命现象学的评述...

张祥龙:现象学的构成观与中国古代思想[i]

中国古代思想要获得新的生机,离不开与西方的哲学及其他学科的对话。但是,就如同当年从印度和中、西亚这个“西方”源源而来的众...

陈家琪:现象学对我们时代到底意味着什么?

“现象学”,在这里指的是胡塞尔的现象学;“我们时代”,也就是胡塞尔所理解的“历史性”这一概念。在胡塞尔那里,区分了两种意...

张祥龙:孝意识的时间分析

摘 要:孝爱不只是社会与文化造成的,[1]而是最能体现人性的特点而又需要在生活境域中被构成的一个人类现象。本文通过更改了...

邓晓芒:论先验现象学与黑格尔辩证法的差异

一、两种不同的反思哲学及其在西方哲学史上的源流贺麟先生在其为中文版《精神现象学》所写的“译者导言”中,曾把黑格尔的《精神...

邓晓芒:胡塞尔现象学导引

近年来,胡塞尔现象学在我国越来越引起学术界的关注。但尽管已翻译了不少胡塞尔的著作,也有相当一批介绍和研究文章,但人们仍感...

张树军:现象学方法与法律思维

法学是否科学?法学是什么性质的科学?怎样才是科学的法学?这些基本的法理学问题是法学研究首先必须面对的基本的问题。我们知道...

张树军:现象学是建立科学法学的重要工具

前言 科学解疑(终),宗教设疑(始),互为循环,不可分割。“道、德”互为表里,不可分,如果达到高度同一,可谓得“道”或者...

张树军:胡塞尔《现象学的观念》之解读

前言近20年前读了胡塞尔的《现象学的观念》,没有读明白,之后再没有认真读过。当我写作《法治之道》时,发现现象学与中国古...

黄玉顺:儒家良知论——阳明心学与胡塞尔现象学比较研究

摘 要:本文是关于阳明心学与胡塞尔现象学的一个比较研究。孟子提出的良心、良知、良能是密切相关、但涵义不同的三个观念:作为...

保尔·利科:胡塞尔与历史的意义

如果说在胡塞尔晚期思想中,历史现象具有了重要意义,那么随之就会有一系列问题提出,其中最重要的问题会超出胡塞尔,普遍地以历...

靳希平:胡塞尔--海德格尔--后现代主义哲学

后现代主义并非我研究的主要方向。我当时去德国留学时,导师是一个老派的哲学家, 他说“后现代主义哲学根本不是哲学,只有小人...