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施蛰存:盛唐诗话·一五 王维:五言律诗二首

使至塞上 单车欲向边,属国过居延。 征蓬出汉塞,归雁入胡天。 大漠孤烟直,长河落日圆。 萧关逢侯骑,都护在燕然。 观猎...

施蛰存:盛唐诗话·一四 王维:五言律诗三首

汉江临泛 楚塞三湘接,荆门九派通。 江流天地外,山色有无中。 郡邑浮前浦,波澜动远空。 襄阳好风日,留醉与山翁。 山居...

李劼:王维像牛车走过

王维可算是有唐诗人当中的大玩家。出入于官场,隐逸于山林。世称王右丞,自称摩诘居士。从王右丞背后可以看到一张...

吴功正:王维的审美心理经验研究

在盛唐诗人中,王维的审美心理经验表现得十分有特点。他在年轻时代就已显露出与众不同的才华,如十九岁时所作《桃源行》,虽总...

陆平:王维诗歌中的长安及其文化意义

文学往往与社会和地域文化(此处表现为都市文化)有着密切的关联,地域文化有时甚至可能成为成就作家的重要因素。从王维的人生...

吴绍礼:王维田园诗新探

王维的田园诗虽然只二十首,但在王维的诗作中占有很重要的地位。它是研究王维晚期思想不可多得的材料。《旧唐书•...

邱瑞祥:王维的古体诗与盛唐气象

所谓“盛唐气象”,乃是后之诗论家们对盛唐诗歌总体风貌的一种体认、概括与评价。前倡者为宋人严羽。其在《沧浪诗话̶...

刘晓林:王维“以佛入诗”辨

在唐代诗坛上,王维是一位具有独特风格的大诗人;在中国诗史上,也是一位伟大的诗人。不仅如此,他又是一个虔诚的佛教信徒。在...

杨娜:王维“雪中芭蕉”的再探讨

王维(701-761)的“雪中芭蕉”在北宋后期声名鹊起,是为历代文人画家津津乐道的话题,然而有关它的画意仍有考察的余地...

柏红秀:论音乐文化与盛唐王维的接受

引言 王维是唐代著名的诗人,近年来王维研究的热点之一便是王维的接受研究。但从相关研究成果来看,其明显存在两点不足:一是...

黄蝶红:论王维新的散曲

中国的散曲到了清代已一步步走向萧条没落。乾隆以后至晚清,创作散曲数量较多者(20首以上)不外十数人,其中便有一位是广西...

胡遂:论王维诗宗教体验与审美体验之融合

王维是中国文学史上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人。这一方面是因为他的佛学理论修养非常精深,历史上很少有诗人能够企及;另...

邓乔彬:长安文化与王维诗

对于王维诗,历代已说了不少,我们今天要想谈出点新东西诚为不易。近来阅读陈寅恪先生的《唐代政治史述论稿》,有所启发,草成...

邱瑞祥:论王维的七言律诗

内容提要:七言律诗肇端于六朝,唐初,沈佺期、宋之问完成了律体定型化、规范化的任务,宣告了七言律体的诞生,后经盛唐诸诗人...

张传峰:论王维的七律

一 盛唐时代是我国历史上诗歌创作的黄金时代,王、孟、高、岑、李、杜等,大家辈出,名作如林。诗坛上出现各种不同流派、不同...

萧驰:两种田园情调:塞奥克莱托斯和王维的文类世界

诗画比较是谈论中西文学和批评传统时最经常的话题之一。但倘若我们更关注包含在艺术样式中的审美本质因素的话,文学的戏剧...

陈铁民 李亮伟:关于守选制与唐诗人登第后的释褐时间

一 唐、宋人为唐人写的传记,往往是这样记载传主登第后的释褐时间的: (一)周绍良主编《唐代墓志汇编》天宝○四三《张思鼎...

王树海:东土佛教与王维诗风

有唐一代灿若星汉的诗人群体,奏响了中国诗歌发展史上的最强音,在华彩与激情组编的交响乐章里,也有“诗佛”王维“百啭流莺,...

张节末:从陶潜的“化”到王维的“空”

本文拟对东晋陶渊明到唐王维的诗歌中所用“化”和“空”两词所表现的自然观作一研究和比较,并对汉以后唐以前古代诗歌中用“空...

陈伯海等:笔谈:在中国发现文论

本期笔谈栏目刊出陈伯海等五位先生的文章,围绕“在中国发现文论”的主题各抒己见。有趣的是,诸位不约而同地都重视如何成功地...

吕蔚:“安史之乱”中的京都诗歌创作

长安与洛阳一直是唐王朝政治文化的中心,在唐诗发展史上处于中心地位。“安史之乱”中,两京仍然是肃、代之际诗人们停留和关注...

杜晓勤:二十世纪孟浩然、王维研究

第一节 孟浩然研究 孟浩然在盛唐诗坛享有很高的声誉,他的高洁的品格和精湛的诗歌艺术对当时许多诗人都产生了深远的影响,故...

余颖:王维咏史诗《西施咏》解读

《西施咏》是王维在天宝十二载(753)前所作的一首咏史诗。诗的本事是吟咏西施由微贱而至显达的人生历程。然而,在书写过程...

蒋寅:对王维“诗中有画”的质疑

一、问题的提出 “味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”(《书摩诘蓝田烟雨图》)自苏东坡发表这一评论后,“诗...