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微信民族志时代即将来临

任何一个可以被称之为“时代”的时代,都会为一种技术与工具的特征所浸染,并以此技术和工具去命名这个时代,以体现其之所以被...

赵旭东 单慧玲:中国走廊学发凡

摘要:20世纪80年代前后,费孝通提出藏彝走廊概念,最初是为从宏观上看各个民族的演变、进而进行民族识别,后来逐渐将其与...

结构的新逆转

摘要:对于英国社会学家吉登斯结构化理论的阅读,增进了我们对于中国社会与文化转型的新理解。这种转型意味着一种结构的新逆转...

启蒙、秩序与发展综合症

内容提要:近世欧洲的启蒙,可以说带来了一种世界性的变革。从法律文化去维护一种社会整体的道德秩序,转而成为对个体行为的控...

赵旭东 朱天谱:反思发展主义:基于中国城乡结构转型的分析

【内容提要】 城乡二元结构的建构是国家在发展主义理念指引下的发展策略,在这种城乡分割的结构体制之下,资源在城乡之间的分...

水的储存方式影响社会互动

塑料瓶是近代的一项伟大发明,它的出现改变了社会生活的方方面面。它最为重要的一项功能就是带来了储物的便利,使某些物与社会...

作为文本存在的费孝通——费孝通先生十年祭

10年前的4月24日,费孝通离开了这个世界,也离开了他为之魂牵梦绕的中国社会学、人类学乃至于民族学的学术事业。早年的他...

也谈人类学在中国的学科定位

【摘要】中国的人类学一直处在民族学与社会学的夹缝中而生存。那种合并人类学于民族学之中的看法,不仅可能会打破人类学因为历...

一体多元的族群关系论要 ——基于费孝通“中华民族多元一体格局”构想的再思考

【摘要】费孝通于20世纪80年代提出“中华民族的多元一体格局”的理论构想,以此来作为理解中华民族内部族群关系的总体性引...

秩序、过程与文化——西方法律人类学的发展及其问题

内容提要:法律人类学作为一门学科,在19世纪迅速发展。该学科绝大多数的开创性研究都是建立在西方法理学的基本框架之上的。...

现代“病人”是怎么产生的?

读完杨念群教授的这本新著之后,我深深地感到,这部著作的出版可能会标志着一个新时代的到来,那就是历史学与社会学/人类学的...

不应被忘却的灵魂——忆田汝康教授

我与田汝康教授未曾谋过面,只是以前读过他的一些文章与著作,知道他曾经在社会学界著名的“魁阁”跟随费孝通教授从事云南的社...

费孝通对于中国农民生活的认识与文化自觉

1999年4月17日是第一讲,主讲人是费孝通教授,我负责为费先生的演讲录音并整理成文字。录音转成文字稿之后转呈费先生亲...

习俗、权威与纠纷解决的场域——河北一村落的法律人类学考察

在有关中国法律纠纷解决的研究中,一个日益突显的争论是在历史学家黄宗智和法律史学家梁治平之间展开的。黄宗智( Huang...

中国民族研究的困境及其范式转换——基于文化转型语境

中国民族研究在各种理论纷争之中,忽视了现实世界中可能真实存在的冲突化解机制。在摆脱了传统帝制时代的专制束缚之后,如何以“...

从社会转型到文化转型——当代中国社会的特征及其转化

在文化自觉观念引导下的中国意识的构建,成为当下中国文化转型的一个动力基矗文化转型首先是人对自然界态度的转变,即从对自然无...

李晨璐 群体性事件中的原始抵抗——以浙东海村环境抗争事件为例

作为行动上的表达,村民们通过最直接的方式保护自己,尽管杂乱但也显现了一定的效用,如若处理不当,则会形成极端抗争事件;作为...

闭合性与开放性的循环发展

【内容提要】中国的乡村有其自身存在的样态,其自身的闭合性建立在其乡土性的基础之上,这种闭合性并非完全的封闭,而是有着一种...

世界性、四海一家、天下大同

最近英国的一本名为《理论、文化与社会》(Theory, Culture & Society)的左派杂志发了两篇社会学家写...

赵旭东 辛允星:权力离散与权威虚拟:中国乡村“整合政治”的困境

就目前的现实情况而言,有可能构成中国乡村社会权力主体的社会群体或阶层有四个:乡村基层干部、财富型能人、知识型能人和地方拳...

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