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以特色和独创主动进入世界文化对话

如果不能在现代诠释中充分呈现自己文化的特色和独创,积极参与这一世界文化力角逐,一个民族的文化,即便丰富多彩、源远流长,也...

乐黛云 :情是幸福之本

人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况,如统计“幸福指数”之类。其实,在我看来,幸福属于个人的精神世界,每一个人感受...

我的公公汤用彤先生

我第一次近距离接触汤用彤先生是在1952年全校学生毕业典礼上。当时他是校务委员会主席,我是向主席献花、献礼的学生代表。...

我读季羡林散文

初读季羡林先生的散文是在1956年。那时,我正在先师王瑶教授的指导下为北京大学中文系四年级学生开设 每周四学时、为期...

我怎么成了“极右派”——人民最凶恶的敌人

1949年后文学教研室留下的十名新人,九个成了右派。右派者,敌人也,非人也!一句话,只配享受非人的待遇。尤其是我,不知怎...

我与中国比较文学

我真为这门对我来说是全新的学科着迷,我借阅了许多这方面的书,又把所有能积累的钱都买了比较文学书籍,并决定把我的后半生献给...

从中国文化走出去想到林语堂

中国的经济地位、文化实力超过了30年代,但今天还不曾出现一本和林语堂《生活的艺术《吾国与吾民》在国外的影响可以媲美的中国...

中国应向世界贡献思想

中国文化面对世界的根本态度,应是对自己的文化自觉而且热爱,对他人的文化同情而且了解。中国如何在世界范围发挥自己的文化影响...

中国文化用什么面向世界

“在全球化的大潮中,我们的复兴是一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴,是一个‘文明型国家’的崛起,这种崛起的深度、广度和力...

中国文化面向世界文化的几点思考

我们面对的是一个五千年连绵不断的伟大文明的复兴,是一个“文明型国家”的发展,这种发展的深度、广度和力度都是人类历史上前所...

人文主义与新人文主义

如果说,18世纪的启蒙以“解放自我”、追求世界普遍性为中心,那么,21世纪新人文主义精神所提倡的,则是尊重他者,尊重差别...

微笑的世界

上海世博会的口号之一是:“一个微笑,一个世界;你的世界是我们的微笑1一个充满微笑的世界是多么美好!这对我不仅是一句口号...

魂归朗润园

我私心总以为先生是重返他住过几十年的朗润园13公寓旧居,又再与我为邻。七月流火,朗润园处处洋溢着先生移情寓意于二月兰的那...

杜维明 关于现代性的访谈和对话

乐黛云老师对杜维明老师进行了一次有关现代性及其未来发展的访谈和对话,主要围绕“现代性本身是多元的,还是现代性就是现代性,...

肩起黑暗的闸门

我们没有把孩子当作“缩小了的成人”来对待吗?我们对他们不是命令多于指导和协商吗?我们充分尊重了他们的独立和“异想天开”的...

时空巨变与文化转型

摘 要:科技发展带来了前所未有的时空巨变。这种巨变导致了对地球资源的空前消耗和争夺,引起人类的反思,要求重新定义人类状况...

当代中国比较文学发展中的几个问题

摘要:21世纪以来,许多曾鼓吹比较文学学科死亡的欧美学者改变了过去的看法,与中国学者的看法日益接近。这也促使我们思考了许...

文化自觉与中西文化会通

[摘要]文化自觉不仅在于理解与把握自己文化的根和种子,更在于依据现代认知和需要来诠释自己的文化历史。中国文化所追求是文化...

迎接汉学研究的新发展

自经济、科技全球化时代提出文化多元化问题以来,如何推进不同文化间的宽容和理解成为学术界十分关注的热点问题。以“互为主观”...

继承传统,重在创新

继承的目的当然是为了创新。但是也有人说,所要继承的东西(传统)还没有研究清楚,哪里谈得上创新?这当然也对,但是,传统要到...

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