许倬云，江苏无锡人，1930年7月出生，1962年毕业于美国芝加哥大学，获博士学位。曾任台湾大学历史系教授、系主任等职，1970年赴美，任匹兹堡大学历史系教授。1986年当选美国人文学社荣誉会士。1980年当选台湾“中央研究院”院士。著有《心路历程》、《西周史》、《中国古代文化的特质》、《挑战与更新》、《中国文化与世界文化》、《中国文化的发展过程》、《历史分光镜》、《汉代农业》、《转变中的古代中国》等。（著作目录） …… 当今世界的格局与人类未来 今天在这里，我与大家一起讨论一个共同关心的问题：世界经济的今天以及未来如何，尤其下一步我们会怎么办？世界永远在变，以当前... 我对未来中国的期望 在《万古江河》（续编）的最后，我愿意向读者们报告，我对于中国近代史上一个巨大的误区，就是中国面对西潮卷来时，面对带来... 疫情恐慌下的人类社会 自从秦始皇实现大一统以后，历朝历代的中国政府对于瘟疫的记录几乎是常态，地方长官对于战争以及随之发生的大型灾害一定会记... 中国人的思考方式 人是能够思考的动物,因此现代人类的动物分类学名称是“智人”。然而思考的能力须经过训练始得发展。不同文化训练思考的方法... 中原中心论令我不安 我参与世界文化的比较工作计划时，有一个同时进行的工作，就是酝酿有关“国史”的观念，即中国历史的观念，或者中国文化发展... 《全球化的裂解与再融合》：遍地烽火，何日河清，从镶嵌到融合 朱云汉教授撰成新作，讨论世界的裂解与融合，请我撰写序文，拜读之后，深有感触。2019 年8月11日，《纽约时报》刊载... 现代文明正在走入秋季，寒冬已经不远 从启蒙时代到今天，人类在这三百多年之中，逐渐发展的成绩，论生产的能力，和生活的舒适程度，都远远超越了过去千、万年加起... 未来的世界与中国 我年已八八，侨居海外，故国种种，我已经没有发言的资格。只是塞马依风，越鸟栖南，总盼望中国一天一天更好，也希望这世界四分之... 有宋一代，实是中国历史的转折点 辽（金）和西夏，与宋代中国时战时和。我们必须了解，这两个国家与宋国之间的关系，并不同于过去匈奴、突厥与中国。他们并不... 古代国家形成的比较 古代国家在世界各地都先后出现过。在此我想归纳各种出现的过程以及它们的特性（有些是共性的，有些是特殊的）和大家讨论一下... 前帝国时代：封土建国与天下观念的形成 周人以小邦克服商人，建立了分封制度，则是上述同心圆模式之外，另立一个网络结构的模式。也许因为周人自己实力不够强大，却... 传统中国社会经济史的若干特性 中国的历史不仅是一个民族或一个国家的历史。中国是一个庞大的组织，其中社会的、经济的与意识形态的脉络，交织成一个复杂的文... 为什么我们总迷恋盛唐风华? 从三国到南北朝，整整四百多年，中国处于分裂状态。这一个时期，据气象学家的研究，正是亚洲北方大陆寒冷的时期。有人以为，... 贵族这个词，在美国政治圈意味着什么 自从内战以后，美国的总统有几位真正能够以个人的声望，领导国家度过危机，例如，林肯、罗斯福、杜鲁门几位。他们能够如此强... 真正的责任 每个教书的人都要将自己研究学习的东西，这个手拿进来，另外一个手送出去，在自己的脑子里做一番筛检做一番整理，借书本与讲... 二战以后的美国工业发展 二十世纪，全世界经历了两次世界大战。一战的影响，将全世界拉入大恐慌，二战出现，实际上是一战未了的许多问题，留到二战寻... 为什么中国会出现“三教合一”现象 杨庆堃先生讨论中国人的宗教时，曾将建制性的宗教放在一边。其实在这一方面，中国近代百年来，也未尝没有值得注意的现象：建... 谈枢轴时代 雅斯贝斯是一位态度积极的存在主义哲学家，他的一本小书《历史的起源与目标》，讨论人类历史上的所谓枢轴时代，认为人类有意... 宗教对中国人究竟意味着什么？ 杨庆堃先生讨论中国人的宗教时，曾将建制性的宗教放在一边。我们在前面讨论民俗信仰，也是遵循同样的原则，没有触及中国传统... 寻找中国文化的精神 本文为《中国文化的精神》一书前言，理想国2018年11月出版。 1.失去西方参照的现代中国 每天打开报纸，读到... 下一页
