返回上一页 王人博 登录

为什么我认为法学遭遇了一个“糟糕的时代”

我们处在一个机械复制的时代,在复制的过程中剩下唯一有价值的东西就是思想的碎片。法学遭遇的就是这样一个时代,我把它称作“...

被创造的公共仪式 ——对七五宪法的阅读与解释

一、阅读的方法 宪法话语在社会主义中国的 跨代旅行 中所具有的语义、特质和意义尚未得到充分的阐释,特别是对1975年...

何谓中国宪政思想

2012年11月22日晚7点,法治政府论坛第65期在中国政法大学学院路校区教学楼119教室举行。本次论坛邀请到中国政法...

苏格拉底的选择与宪政难题

让我们穿过时光隧道来到两千多年前的雅典:雅典的那些男人们——注意,只是男人们——正在开一个类似于现在“代表大会”之类的...

民本与民权到底有什么区别

中国与西方有着截然不同的文化范式。宪制价值之所以能够为维新思想家所接受的一个重要前提,就是民权作为一个概念可以在中国文...

王人博等:宪法文化,是大事也是小事

“国家宪法日”是以追求依宪治国为内容和实质的一种形式,它以仪式感的表现方式,传播宪法精神,构建宪法文化。这个纪念日的设...

这里“没有左右之争,只有智愚之别”

壹 拿到新版《法辨》,首先注意到的是作者在后记里面写的短短的几行字。那些话,不但字斟句酌,而且言说了一个大家不太注意的...

答问《法的中国性》

  “富强为体,宪政为用” 访问人(以下简称“问”):《法的中国性》出版以后,在读书界引起很大关注。我期望通...

中国如何构建现代国家?

按照中国一百多年的历史来看,中国既需要宪政和民主,也需要国家的现代性本身,也需要中国国民的成长。中国要成为真正意义上的现...

陈明 王人博 丛日云:走向中华文明的未来谈

  陈明:现代语境里的儒教思考 大约是2005年开始,学界有了大陆新儒学的提法。[1] 也就是从这个时候起,...

王人博对话刘小枫:共和,中国的百年之累

王人博:共和,中国的百年之累王人博:各位大家晚上好,感谢刘小枫先生,感谢凤凰读书频道,感谢这么多的朋友来捧场,这一期的这...

共和,中国百年之累

【要点1】“共和”是什么?共和追求以个人、公民、个体自由为基础的一种基本制度,保证这样的制度能有效运行,实用于混合型政体...

江平 法律人参政并非“天然”法治

访谈动机近年来,具有法学专业背景、以知名学者身份从政的法律人越来越多,从而吸引了不少社会公众的眼球,“法学家从政”、“政...

吴稼祥 东方与西方交织下的天下观

吴稼祥:我估计各位到这儿来未必想听宏大的叙事。我想讲讲我自己,拉近我们之间相互的感觉。我是1955年出生,我父亲是一个渔...

有关学术的选择性记忆

在我的人生经历中,有两个影子怒目而视,相互对峙:意义与无聊。“意义”永远像个低于他实际年龄的孩子,总被一个叫“无聊”的家...

王人博 林来梵 等:行宪的理论准备充足了吗——“八二宪法”回顾与展望

主题:纪念宪法颁布三十周年--回眸与展望主持人:何兵(中国政法大学法学院副院长)主讲嘉宾:王人博(中国政法大学教授)点评...

民权词义考

一有缺陷的方法论民权概念是中国宪政文化中的核心元素,这是无大疑义的。本文要提出的问题是:近代以来,中国的知识份子是如何...

庶民的胜利——中国民主话语考论

他们无法表述自己,他们必须被别人表述。 ——马克思 写作使叙事人获得权势,不识字使阿Q丧失地位。 ——刘 禾 一对上个...

宪法概念的起源及其流变

内容提要:constitution一词,首先经由英国政治实践固化为一个确定的政治概念;接着通过美国的政治试验成为一个地地...

以一个“西政人”的名义

虽说我是北方人,但骨子里缺少北方汉子那份豁达和勇猛。性格往往与体格有关。没有身体上的本钱,好斗只能意味着“找抽”。或许...

下一页