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人工智能与“人的政治”重生

摘要:启蒙运动为现代政治学设定了“人的政治”模式,但随着人工智能的快速发展,人的启蒙定义被结构性改写。人工智能广泛运...

曲突徙薪:技术革命与国家治理大变局

在对科技革命具体实施治理的行动中,国家治理尤其是国家权力治理自身的调校是最为重要的。这意味着对国家治理现状的重大改变:面...

找回国家:全球治理中的国家凯旋

曾经如火如荼的全球化进程似乎告一段落,被寄予厚望的全球治理呈现出一些内在的缺陷。国家重新回到国际政治的舞台中心。这是在全...

当代中国的国际理念:融入“世界”,抑或重启“天下”?

中国需要建构与自身发展状态相适应的国家与国际理念。必须以“天下”取而代之。但试图激活传统的“天下”理念,一者中国传统所示...

我的淘书记行

盘桓潘家园:京城淘书记 每周六,我会一改一周几乎天天晚起的慵懒,早早从床上爬起来,匆匆吃点东西,急忙赶去乘坐地铁十号...

重思中国社会科学的本土化理想

社会科学是舶来品,由一批留学欧美的学者引入,并因应于中国社会的现代变迁建立起相应的价值导向、学术规范与研究群体。社会科学...

我的淘书记行

盘桓潘家园:京城淘书记 每周六,我会一改一周几乎天天晚起的慵懒,早早从床上爬起来,匆匆吃点东西,急忙赶去乘坐地铁十号...

任剑涛 陈卫平 等:反思“五四”:中西古今关系再平衡

摘    要: 自五四新文化运动以来,如何把握中西古今关系这一命题贯穿了百年中国现代史,直到今天仍...

克制乡村治理中的浪漫主义冲动

克制乡村治理中的社会浪漫主义与小农浪漫主义,关键在于人们认知和确立乡村治理的现代化方向与理性化进路。在现代化的治理局面中...

道义理想主义:中国外交的政治逻辑

道义理想主义:中国外交的政治逻辑 任剑涛 〔摘要〕中国外交呈现出道义理想主义的思维逻辑。从中国政治史自身演变逻辑看,...

人工智能与社会控制

人工智能对日常社会信息的收集、甄别、筛选与使用,为常态下的社会控制提供了人类智能所不及的便利,保障了社会控制的高效率。对...

政治学理论领域的八个趋势

首先想请您谈谈今年投入精力最大的事是什么,以及您为什么想去推动这件事。 任剑涛:今年我投入精力最大的一件事是召集“比较...

古罗马文明对世界有何独特贡献

在探询西方文明源头的时候,与古希腊相比,古罗马长期没有得到应有的重视。其实,古罗马与古希腊对西方文明的兴起与兴盛,发...

宏观避险、中观着力与微观搞活:中国治理体系现代化的转变

中国改革开放成功的秘诀在于治理体系现代化的转变。中国的治理体系现代化变革,并不是在各个方位上呈现出同力度、同深度的变化。...

“五四”与拯救共和

自辛亥革命推翻帝制、建立中华民国,到1919年“五四”,接近八年时间。这八年时间,现代共和政体在中国经历了令人惊心动...

古希腊文明何以脱颖而出

大家都知道古希腊文明对西方文明具有的极端重要性。对中国来说,唯有先秦与之媲美。讲中国历史,“言必道先秦”;讲西方文明...

为现代国家扎牢“公共”桩脚

我写《公共的政治哲学》,一是尝试进行现代政治哲学基本命题——即何谓“公共”(the public)的理论辨析,二是致力...

孟荀之外的第三条儒学进路

内容摘要:孔子之后, 儒分为八。其中孟子的道德理想主义之心性儒学、荀子的政治理想主义之政治儒学, 被认为是最具影响的...

民族国家时代的帝国依赖

民族国家之间的竞争性关系是以帝国为标的的;国际秩序仰赖的依然是旧帝国的强权秩序或新帝国的强权改良秩序。这正是帝国周期性重...

超越经学,回归子学:现代儒学的思想形态选择

提要:儒学现代发展落定在经学形态的两个理由,一是儒家经典的政治权威性,二是经学曾经发挥的政治整合作用。这两个理由既有事...

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