返回上一页 钱永祥 登录

政治哲学作为道德实践

本书收集了笔者在过去十年之间所写的十几篇论文。这些文章原本都是独立的单篇,但是这次重新整理它们以供结集出版时,我发现这...

韦伯:“大国崛起”的思想家

韦伯的“普遍历史”观点迫使他放弃了早期自由主义的自然法形而上基础,但他身处的特定历史情境——后进德国在帝国主义时代的崛起...

克服道德异化,恢复道德的生命力

若道德规范丧失了保护弱者的使命,它将沦为控制社会的工具。只要弱者求助无门、苦难继续泛滥,这个社会就谈不上任何道德进步。...

必要的民主:他—我对抗还是你—我平等?

一、 上个世纪的美国神学家尼布尔,说过一句广为人知的名言:“因为人类能行正义,民主才有可能,不过人类又好行不义,所以...

中国不能光靠经济自由

原编者按:随着中国国力持续崛起,各种现代社会和政治思想风起云涌,尤以自由主义、民族主义、现代性等话题为社会脉络与学理思...

只有现代性能解决当代问题

  随着中国国力持续崛起,各种现代社会和政治思想风起云涌,尤以自由主义、民族主义、现代性等话题为社会脉络与学...

知识分子的道德难题

唐小兵先生出身湖南衡阳的农村,先在长沙湖南大学读本科,再远赴上海华东师范大学就读于许纪霖先生门下,获得博士学位后留在...

从思想到我们时代的思想状况

今天要建立起普遍性的价值,如果不是跨国家而且分享文化、历史、地位的接近性的话,是很难成功的。今天将大陆、新马、港澳、台湾...

社会主义如何参考自由主义:读曹天予

一、前言最近,曹天予先生编纂了《社会主义还是社会民主主义》一书出版,集近年中国大陆有关社会民主主义的正反讨论于一卷,很有...

钱永祥 李宗陶:台湾故事怎样讲下去

台北南港的“中央研究院”几乎是一座亚热带植物园。主干道两旁种的大王椰,笔直、俊秀、参天。钱永祥穿过这里走向办公室,偶尔会...

在中国期待进步主义

朱嘉明先生是五星红旗下诞生的第一代人,与共和国一起渡过了文化大革命、改革开放、以及1980年代末期事件这三大历史阶段。他...

钱永祥 梁文道:动物伦理与道德进步?

一、演讲:钱永祥:多谢香港中文大学博群计画在新亚书院圆形广场举办这场论坛,我实在想不到今天现场会有这么多人参加,一起关切...

多元论与美好生活:试探施特劳斯政治哲学的两项误解

一、前言从1990年代以来,西方政治、社会哲学快速地引进中国大陆,构成了中国思想界的一个新生趋势。这个趋势应该如何解读,...

今天我们更文明了吗?

平克在新著《人性中的善良天使》中指出,关于人类的历史,最重要的一件事,大概就是暴力在近五千年的历程中一路降低、减少◤科技...

台湾的政治转型与“道德进步”

中国台湾的民主转型是从上世纪七十年代末开始的,但从五十年代起,各种报刊杂志、民主运动就已经逐渐在积累力量,提供各种思想资...

许纪霖、刘擎、钱永祥等:政治秩序与心灵秩序

“儒家传统和自由主义传统,一个代表中国的过去,一个代表1980年代的现实。今天运用的很多观念都和自由主义传统有关,比如权...

社会急速变动使价值和规范无法成型

这是大规模急速变动的时代,任何东西都难以沉淀下来,价值和规范也就没法成型。造成今天道德崩坏的原因,与其说是宗教世界观的崩...

钱永祥 :道德平等与待遇平等:试探平等概念的二元结构

一、 前言在西方政治思想的传统里,平等是一个相当古老、也相当基础性的议题。古典政治哲学和基督教传统,均注意过相关的一系列...

启蒙议题的转化:多元论与普遍主义

【作者题注】这篇文章系根据本人在华东师大「启蒙的遗产与反思」学术研讨会上(2009年4月18-20日)的引言改写而成,十...

自由主义的道德秩序观与社会想象

编者按:2007年6月12日,浙江大学外国哲学研究所以“中文语境下公共哲学研究的回顾和前瞻”为题,邀请中国大陆、台湾以及...

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