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新时期以来中国近代史学科体系的建设与前瞻

新时期以来,中国近代史学科体系建设获得了长足的发展。从研究领域看,从过去注重政治史研究,发展到渐次开拓经济史、文化史...

站在六十岁的新起点上——《学人的境界》自序

时间如梭,转眼我的人生旅程就要跨入第六十个年头。上中学时,听语文老师讲解毛泽东词章《水调歌头·重上井冈山》,对词中“...

从五四时期的“主义”建构到中共初创的行动纲领

逐步走上共产主义道路的知识分子,他们的思想历程大体经历了三次演变。这“三步曲”可以说是五四时期走上共产主义道路的知识分子...

邓广铭先生与他的精神世界

有些人与你相处的时间不管多长,你对他都不会留下什么特别的记忆。有些人却能让你与他短暂的交往中,留下不可磨灭的印象。邓先生...

欧洲与中国文明对话的新开端——以西人在元大都"汗八里"的经验为中心的考察

从元朝开始,欧洲与中国文明的对话和交流进入一个新阶段。这里所谓”新”主要包含三层意义:一是从元朝开始,中欧文化交流地点...

我的胡适研究之路

我的胡适研究要从一九八六年说起,那年秋天,我在确定硕士毕业论文选题为「胡适早期政治思想研究」後,为查找胡适的材料,踏...

以译代著、唤醒中华——严复逝世百年纪念省思

严复以译代著、唤醒中华,是中国学术思想从传统向近代转型的枢纽性人物。严复通晓“世变”的维新思想,具有康有为“公车上书”变...

胡适与北京大学

胡适从1917年9月在北大登台,到他1948年12月14日离去,在北大实际时间为18年。以他与北大历史关系而言,可以说是...

辛亥革命时期严复的思想演变及其抉择

进入20世纪以后,中国社会内部急剧酝酿“求变”的浪潮。外有孙中山为代表的革命党人和康有为为首的保皇党人,他们在清廷之...

近代国家观念之兴起——以孙中山国家观为中心的探讨

政治在近代中国据有中心的地位。国家是政治的核心问题。辛亥革命之成功倾覆清王朝、建立民国,其成败之枢纽在人心,而人心之向...

纪念“五四”的政治文化探幽——一九四九年以前各大党派报刊纪念五四运动的历史图景

纪念是现实与过去的对话,纪念对历史事件、历史人物的形象塑造至关重要,具有再造历史的作用。在近现代中国,纪念活动通常由...

梁启超的国际观与晚年思想转向——梁启超著《欧游心影录》的思想新解

【提要】梁启超的国际观是在观察欧战中逐渐形成的。在当时展开的东西文化论争中,梁启超经历了一个从缺位到补位的过程。欧游...

耿昇与他的“绝学”

从万明处听到耿昇先生病逝的消息,我心头一震,立即有一种永远失去而难以弥补的遗憾。这不是一般学人离世时常有的那种感...

我们给康熙皇帝讲课

清朝初年,汤若望因其天文学方面的深厚造诣,受到顺治皇帝的器重,任钦天监监正,加太常寺少卿衔,赐号“通玄教师”,成为进...

学术史研究的人文情怀

中国自古即有修治学术史的传统,有关学术史的著述种类繁多、体例不一。近人梁启超著《论中国学术思想变迁之大势》《清代学术概...

新文化运动的真正价值是什么

新文化运动与五四运动 今年是《新青年》创刊一百周年,我们通常所称的新文化运动即是从《新青年》创刊开始。1920年4月1...

材料、诠释与意义探寻——百年五四运动史研究之检视

五四运动是一个意义不断延伸的名词。最初它只是对1919年5月4日学生运动的指称。1919年5月19日《民国日报》载北京...

作为“事件”的五四运动

现有的五四运动史研究带有两个明显的特征:一是从“运动”(movement)的视角推演北京学生运动如何扩展为一场全国性的...

唐德刚的中国情怀

10月29日上午,当我正在北大英杰交流中心出席会议时,安徽大学历史系陆发春教授从合肥打来电话,告诉我唐德刚先生于26...

新文化的理想与困窘 ——蔡元培看五四运动

蔡元培与五四运动的历史关系,早为人们注意,且有大量的论证。陈独秀曾说:“五四运动,是中国现代社会发展之必然的产物,无论...

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