罗志田，笔名罗厚立，1952年生，四川成都人。1977年考入四川大学历史系，1981年毕业后在四川师范大学历史系工作。1987年留学美国。先后在美国新墨西哥州立大学攻读硕士学位，美国普林斯顿大学攻读博士学位，师从余英时先生。现为四川大学历史系、北京大学历史系教授。 …… 浅言史学书评 我非书评专家，仅从书评读者的角度谈点浅见。总体的说，大陆史学刊物基本以论文为主，其书评部分不仅质不高，量也太少。我们... 学术与社会视野下的20世纪中国史学 新的世纪和新的千年即将来临，在此辞旧迎新之际, 回眸 两字在我们的各类言说中出现得相当频繁，全社会似乎都带点怀旧的... 北伐前后清华与北大的史学 能有幸躬逢清华历史系90周年的庆典，甚感荣幸！编辑部给我分配的任务是比较民国时期清华和北大的历史系，我会更多侧重北伐前... 天下、国家与社会:我们怎样看“五四” “天下”的崩解与双重转化 近代中国一个宏阔的时代转变，就是“天下”的崩散及其多重演变——向外转化成了“世界”与“中国... 重访家庭革命:流通中的虚构与破坏中的建设 摘要：近代中国的家庭革命是个仿佛众皆认可,其实所知不多的运动。从认知视角看,家庭革命的本意从一开始就被追随者和后之研究... 以平常心见证历史时刻 疫灾从来不是常事，但却为史书所常载。因为它关涉人生——不仅在很短的时间里夺去不少人的生命，且影响着一定空间里几乎所有人... 七七级——无须复制的一代 填写简历时，我非常愿意接受的一个群体认同，便是“七七级”。对有些人，这或许是个可以分享“集体荣誉”的称谓。对我自己，却... 评王汎森《权力的毛细管作用：清代的思想、学术与心态》 很多年前，王汎森兄曾给过我一份长约百页的打印稿，讨论清代文献中的“自我压抑”现象。他那时在考虑是否将其完善出版，想了... 把天下的取向嵌入国家：民初“好人政府”的尝试 内容提要：1922年，胡适等精英读书人曾提出“好政府主义”，不久更出现了一个为时短暂的“好人政府”。这个看似插曲的历... 叩其两端：浅议抗战史研究 我自己的学术生涯，就是从抗战时期的中美关系开始的。当年的本科毕业论文是讨论史迪威事件的，那时不知天高地厚，曾给《近代史... 纪念朱维铮先生 人过中年，就进入告别的时代。所谓的永别，也渐渐多起来。 对于朱维铮先生的撒手仙去，既有思想准备，又觉有些突然。因为此前... 把“天下”带回历史叙述——换个视角看五四 内容提要:五四运动发生时, 身在中国的现场观察人杜威看到“国家”的诞生, 而当事人傅斯年则看见“社会”的出现。这样不同... 现代中国思想史研究的旧路与新径：思想史中名相的模棱 《探索与争鸣》拟就瞿骏新著《天下为学说裂：清末民初的思想革命与文化运动》提出的相关话题组织讨论并集为专辑。编辑部邀请我... 假物得姿： 如何捕捉历史之风 史学是一门寻求理解的学问。由于史料都有时空间隔，史家对史事的了解和认识，永远都是有距离的和间接的。类似时代风气等看似虚... 梁漱溟与他的中国文化“早熟”说 梁漱溟曾借助孔子说的“过犹不及”,强调中国和印度文化都是“早熟”的文化,因为拿出太早,所以“停滞不动”,各方面显得都不... “过渡时代”与“大国转身” 一 中国的近代是一个充满激情的动荡时代，也是一个在很多方面与过去和外国都“不一样”的时代，产生了不少此前此外都不易见... 旧中有新：戊戌前后王先谦与叶德辉对国情的认知 迄今为止对戊戌变法前后湖南新旧之争的研究，基本是只给新派一边以发言权，而很少予旧派以申述的机会。由于旧派基本处于程序不... 中国的近代——大国的历史转身 中国的近代是一个充满激情的动荡时代，也是一个在很多方面与过去和外国都“不一样”的时代，产生了不少此前此外都不易见的现象... 非碎无以立通：简论以碎片为基础的史学 近年所谓史学碎片化的感叹，多受外国影响[1]，却也有本土的渊源。贺昌群在1934年就感慨：清末民初《国粹学报》和《中... 后五四时代梁漱溟与胡适的争论 辛亥鼎革后，由于中国接纳了西方的共和政制，当政者又一度采取了祭孔等貌似“复古”的举措，而趋新者则努力推动文化的更新，... 下一页
