返回上一页 李伯勇 登录

戊戌清明送雷达

一   获知雷达兄的噩耗,是2018年4月1日清晨。其实31日深夜我的手机滴了数次,决非一般性的广告,我恍...

铺展田园魂

[出处:李伯勇散文集《九十九曲长河》,百花洲文艺出版社,2018年10月] 一 诗词传统没有、也不会中断。 南...

隐没的风景

[出处:李伯勇散文集《九十九曲长河》,百花洲文艺出版社,2018年10月] 有太多的主角到最后是不幸福的, 可是他...

你不在的地方正是你在的地方

[出处:李伯勇散文集《九十九曲长河》,百花洲文艺出版社,2018年10月] 我们生活中一些人和事已然“去潮——时间...

艾雯与上犹和赣南的旷世乡愁

  [出处李伯勇《九十九曲长河》,百花洲文艺出版社,2018年10月] 踏勘时间之水的重现 著名文化学...

张贤亮——在“孤独”之域游移和摆荡

1 张贤亮走了。 像说别的人物一样,说的是作家张贤亮走了。今天的张贤亮已不是作为一个劳改22年的寻常“右派”,不...

“村妇性生存”的全息裸示

一 照理说,自80年代中期“文化寻根”的文学运动给作家一个崭新而深刻的思维与视界以来,以乡土...

流水逝波五十年

50年,我们来了! 2017年12月2日,上犹县城一家宽敞餐厅的墙上,挂起一条“上犹中学1967届高三(1)班毕业...

你与赣南互为记忆

一 著名文化学者李辉在2013年《上海文学》和《南方都市报》发表了《念念在兹 章贡合流》一文,文章主要写大画家黄永...

作家创作阶段性变化的研究:被忽略的语境之维

一 《当代作家评论》2016年第六期设置了“寻找当代作家文学经典”专栏,表明了20世纪70年代后期以来当代中国文学...

漫长的鲁迅时代

一 吴中杰《回归真实的鲁迅》(《文学报·新批评》2016/9/22)和李泽厚刘再复对话《彷徨无地后又站立于大地——...

作家创作阶段性变化的研究:被忽略的另一维

一 《当代作家评论》2016年第六期设置了“寻找当代作家文学经典”专栏,表明了20世纪70年代后期以来当代中国文学充...

在场:对非非而"是"的深入勘探

【摘要】 自20世纪80年代至今,二三亿农民经历了三十年、三代人的中国暂住制度,都为实行了50年的暂住制度纠结得家庭...

南赣历史精魂的执著叩寻

期待中《江南》瓜熟蒂落 春节期间,我细读了张少华的文化散文集《最后一寸江南》(百花洲文艺出版社,2016年1月,...

何谓“真实的鲁迅”

一 吴中杰《回归真实的鲁迅》(9月22日《文学报·新批》)是篇有见地,富有思想力的好文章。吴文以“人文鲁迅”为基点...

“受众”,还是“读者”

一 作家陈应松在《文学兴盛的可能向度》(《上海文学》09年第11期)说:文学的兴盛取决于每个读者阅读水平的上升——...

置身时代,作家的思想向度和思想力

一 郭宝亮《面对现实,当代作家缺少了什么》(文艺报2015/6/3,以下简称《面对现实》)指出:当代作家体验生活能...

独生子女与被割舍的社会意识

原题:“全面二孩”与社会意识的有效提振 “全面二孩” 政策为坊间热议。近日在一次有各种年龄段参加的聚会上,有人表示愿生...

“远村”的呼唤

  近年我读过一些学者和作家叙写乡土的非虚构作品,对乡村大量青壮年外出打工、乡村老年化、大量田土荒芜、村子凋...

谎言塑身的可能和不可能

一 近些年,“谎言重复一百遍就成了真理”、“历史是可以让人故意拿捏的奴婢”一类话我们耳熟能详,其实这类慨叹包含着潜在的...

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