返回上一页 梁治平 登录

鹦鹉买卖与虎骨利用——中国野生动物保护的法律困境

我们从今年审结的深圳鹦鹉案,讲到最近国务院关于犀牛角和虎骨贸易的通知,从立法、司法和行政环节,讲到这些事后面的各种势力和...

自然法今昔:法律中的价值追求

梁治平,1959年生于湖北孝感。1982年毕业于西南政法学院法律系,获得法学学士学位,1985年毕业于中国人民大学法律...

有法与无法

110年前,美国国会通过了一项法案,根据这项法案,一个叫做美国驻华法院的司法机构诞生了。这个法院虽然设在上海,但性质上...

论法治与德治

壹 夏:梁老师,您好!非常高兴您能接受我们的访谈。我们知道,中国当下的法治运动可以追溯到1978年的中共十一届...

“天下”的观念,从古代到现代

“天下”概说 太史公论六家之要指曰:“《易大传》:‘天下一致而百虑,同归而殊涂。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此...

天下枢纽:我们时代的问题与思考

本文为《探索与争鸣》“优秀青年学人支持计划”第二期“重述中国:从过去看见未来”暨施展新著《枢纽》学术研讨会文章。 “...

苏国勋等:走出韦伯神话(三)

三、“资本主义精神”问题 高超群:儒学与中国企业制度的两种范式 我想主要谈谈韦伯对于中国经济史研究的影响,以及我的一些...

苏国勋等:走出韦伯神话(二)

二、法学中的“韦伯神话” 马小红:中国古代法的确定性问题 重读《儒教与道教》这本书,我觉得韦伯对中国传统法的研究是...

苏国勋等:走出韦伯神话(一)

【编者按】韦伯之《儒教与道教》一书,连同其《新教伦理与资本主义精神》,对中国知识界产生了深刻而广泛的影响,许多人接受了...

外国人无法理解的中国“面子”经

一般所谓“面子”似乎是一种普遍的社会心理现象,但是西方著作家在与中国人发生接触之后,他们见到的“面子”及其对中国人的意...

“中人”与国人的面子

编者按:中国人的面子问题向来是一个奇妙的命题(或曰“有趣的黑点”)。既然这是一个文化习俗方面的老梗了,今天就找来梁治平...

用文化来阐明法律

“用法律去阐明文化,用文化去阐明法律。”这是一个很宽泛的原则,因为文化的概念本身就极有弹性。就更具体一层的方法来说,或...

2014版法治地图探径

党治和法治是两件事,法治有独立的渊源,党治不以法治为条件,逻辑上如此,事实上也是如此,至少过去是这样。 新民说文化沙...

民本思想源流

【内容提要】民本思想立于中国古代政治思想的核心,为历史上最具影响力的政治理论,也是历代王朝政治正当性得以证立的基础性...

重新解说西方法律史——评伯尔曼《法律与革命》

1989年冬日将尽的一天,在靠近哈佛广场的一家书店里,我一下就注意到架上那本《十二世纪的文艺复兴》(著者为已故哈佛大学...

寻找中国法治过去与未来的转折点

  有史家把中国历史的发展分为这样三个时期:中国在中国;中国在亚洲;中国在世界。第一个时期,由商代勃兴至汉代...

法家把公私对立推到极致

  公私观念为中国思想史上最重要的范畴之一,而论及这一观念者,几无例外,都要从东汉人许慎所著《说文解字》中的...

晚清遗产谁人继承?

宣统三年,清帝逊位,共和取代帝制,喧嚣一时的礼法之争也戛然而止。然而,生活仍在继续,且不乏连续性。晚清开创的法律移植事业...

弱者的武器——苏报案中的“法治”

苏报案实际上并非依法判决。决定苏报案之过程及最终结果的,不是法律,而是“交涉”。可以说,苏报案不止是一桩政治案件,也是一...

迟到的正义与司法为民

离开台北前,S教授请吃饭,聊天时,我提到之前观摩台北地方法院的印象,并把一些不解的问题拿来向他请教。于是,话题便围绕台湾...

下一页