返回上一页 柯华庆 登录

对2018年宪法修正案的法理分析

党导立宪制的提出者柯华庆认为,取消任期限制从根本上着眼于“坚持党的领导”,是协调党规与国法的举动,那些所谓的“终身制复辟...

《远望》:什么是中华马克思主义?

在四元论框架下,我们可以将马克思主义哲学接上中华传统哲学基因,重建中华马克思主义哲学,避免马克思主义哲学受西方传统哲学的...

华庆:四元论(三)

毛泽东是中华马克思主义哲学的奠基人...

华庆:四元论(二)

马克思主义的两条标准是:价值为人类解放,实现为实践。...

从马克思主义中国化到中华马克思主义

任何复杂的关系都可以分解为二元统一关系,成为三元,而任何关系又都是在时间维度上存在,所以哲学是且只可能是四元论。四元论可...

华庆:四元论(一)

党导立宪制是四元宪治...

中华法系的新陈代谢

新陈代谢是指生命体与环境交换物质、能量和信息,自我修复以保持与环境的适应,自我革命以推动生命运动;在这一过程中,有的死亡...

党导法规为什么重要?

【摘要】“治国必先治党,治党务必从严,从严必依法度”是党的十八大以来国家治理体系现代化的基本原则,党内法规体系是国家...

习近平法治思想的理论体系新论

习近平法治思想是一种新的法治理论范式,习近平法治思想是中国共产党一百年管党治党和七十多年治国理政经验的总结,吸收中华五千...

大陆修宪是为协调党规与国法

宪法修正案起码在宪法层面上肯定了中共的领导。以前只在宪法序言里用陈述句的方式提到了党的领导,现在放在了正文的总纲当中,解...

论中国法学界的守正创新

习近平法治思想的提出标志着中国法学也进入了新时代,决定了新时代中国法学界艰难而光荣的历史使命:建构社会主义法治理论和发展...

第三次变革的理论基础

引言 十八大开启了中华民族的习近平时代,然而我们的理论仍然停留在邓小平时代的理论…… 第三次变革与习近平精神 伟大...

新时代中国共产党对社会主义法治文明的创新

党的领导类党规被称为“党内法规”名不正言不顺,依法治国和依规治党有机统一原则要求为“党导法规”概念正名。...

为什么中国法学界要守正创新?

社会主义法治不能仅仅体现在抽象的法律原则上,而且需要落实到具体的法律规则之中,这就需要按照社会主义法治原则来建构新的部门...

党的全面领导与依宪治国

中国共产党的领导地位决定了社会主义宪治应该是宪法和党章并存的二元宪治结构,决定了党规与国法并驾齐驱的社会主义法律体系,中...

中华现代社会主义新文明定型的可能性

中华现代社会主义新文明的基本立场是不忘本来、吸收外来和面向未来。中华——不忘本来现代——吸收外来社会主义——面向未来分别...

社会主义契约论

1、人民民主专政还是人民民主法治?2、为什么人民民主法治优越于自由民主法治?3、为什么人民民主法治必然是党导立宪制?4、...

论人民民主法治

“人民民主专政”等同于“人民民主独裁”和“人民民主专制”,现行《中华人民共和国宪法》和《中国共产党章程》都宣示“坚持人民...

论守正创新作为新时代党的思想路线

守正创新应该成为习近平时代的思想路线。守正创新是实事求是和解放思想的统一,习近平时代将吸收毛泽东时代和邓小平时代正反两方...

论中国知识界的守正创新

学界本应是人类之公器,现在成了学阀林立的学术江湖,“学官”名利双收风光无限,守正创新的理论却越来越少。守正创新要求破除“...

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