返回上一页 洪朝辉 登录

追忆恩师E.B. Smith教授

此生,集亦师、亦父、亦友为大成者,非吾恩师Elbert Benjamin Smith教授莫属也。 大凡导师,大致不外...

中國經濟發展的社會文化代價

《明鏡月刊》特約記者賀蘭若整理 這是最好的時刻,這是最壞的時刻 這是最光明的時代,這是最黑暗的時代 這是希望之春,這...

“洋插”闲记(十):第一次筹款

1990年6月,本人荣登一个“无薪给”宝座—中国留美历史学会会长。当时历史学会的选民们把他们“神圣的一票”恩赐给我的...

“洋插”闲记(九):第一次在美国大学的讲台上“忽悠”

尽管在洋插前,本人上过几年杭州大学历史系的讲台,但第一次在美国大学的讲台上“忽悠”,似乎更值得记忆。 当时作为马里兰...

“洋插”闲记(八):第一次自驾出游

1986年5月,艰难的第一学期留美炼狱,总算熬过去了。在期末考试之后的第二天,一位哥们突然心血来潮,建议当天晚上结队...

“洋插”闲记(七):在美国“玩”学会之一

洋插近25年,江湖上给本人取了一个雅号:“学会专业户”,玩学会似乎玩出了瘾。一是在1986年加入中国留美经济学会,至...

"洋插"闲记(六):第一次求职

在美国大学求职,中国人难,学历史的中国人更难,学美国史的中国人则难上加难。1990年下半年,我开始正式寻找美国大学的...

“洋插”闲记(五):第一次读圣经

迈过了洋插第一考、第一劫、第一工这三道坎之后,前方出现了曙光,上帝也开始对我投来了关爱的眼神。 1986年3月的一天...

“洋插”闲记(四):第一次两岸野餐

我们这些“文革”青年是唱着“我们一定要解放台湾”的战歌长大的,自然对台湾同胞既同情,又好奇,但更多的是戒备和警惕。 ...

“洋插”闲记(三):第一次打工

八十年代中期的洋插知青,还背着沉重的“劳心者治人、劳力者治于人”的士大夫观念,以为读书人应该是劳心的君子,不屑于苦力...

“洋插”闲记(二):第一次被劫

初到美国,为了省钱,我选择了一个治安不佳的老旧公寓房,4人合住两间狭小的房间,另加两人住在客厅,共挤满了六个人,每人...

“洋插”闲记(一):第一次考试

1986年2月初,我遭遇了洋插美国之后的第一次“滑铁卢”。由于办理出国手续的拖延,我是在开学后的两周才报到,第一堂的...

追思杨小凯为人为学的境界

我把做学问的人分为四个层次,一是“学人”,这是指懂得一些本学科基本知识的人;二是“学者”,是指具有一定独特观点、并能...

权力资本经济与制度性社会公正

一、导论 二十五年的中国改革已经成功地结束了共同贫困的局面,但远未实现共同富裕的理想。相反,在由共同贫困走向共同富裕的过...

农村剩余劳力的变迁:独特的城市因素

中国农村的剩余劳力问题由来已久,但在1978年以前大多以隐性、静态的形式出现,并没有直接冲击社会的总体就业和劳力市常随着...

土地投机与城市化的比较研究:美国的历史借鉴

长期以来,史学界普遍存在否定土地投机和土地投机者的思维定势,其核心观点主要反映在美国著名的进步主义和后进步主义学派的一系...

土地改革的比较研究:台湾经验与教训

以优化土地分配、土地使用和土地税收为主题的土地改革,是世界各国、各地区面临的共同难题。海峡两岸的台湾与中国大陆分别与19...

中国权力资本文化的形成与特征

一、导论自1978年以来,中国社会初步形成了一种新的政治文化——权力资本文化(Power-Capital Culture...

论中国农民工的社会权利贫困

弱势群体的贫困现象存在众多原因。从美国治理贫困的经验来看,贫困可分为四大类,即物质贫困、能力贫困、权利贫困和动机贫困...

论二十世纪中国的次强人与社会稳定

纵观变动中的二十世纪中国,海内外普遍存在一种流行的观点,即一旦政治强人过世,天下必定大乱。而历史的事实是,当本世纪三...

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