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东亚的未来:概念·方法·视野

[摘 要]东亚未来的团结,或者可能的一体化,甚至联盟的建立,不能只寄希望於时势的自发生成和发展,而应依托於东亚各国民...

现代民族-国家结构与中国民族-国家的现代形成

一 民族 族-国 民族-国家 二 安德森与霍布斯鲍姆的学说 三、民族-国家的基本结构与欧洲现代民族-国家的一般特征 ...

转向抑或调整——民族-国家的当代抉择

任何事关族类和国家的事件都是多种因素纠缠的复杂事态:政治观念、意识形态、宗教、文明体系、种族、经济利益和国家利益等盘根错...

汉语哲学的使命

哲学的当代状况 十九世纪、二十世纪之交,哲学的重大转折再次在欧洲首先发生,一大批眼界开阔抱负远大的哲学家涌现出来...

精神的政治经济社会史

在考察不同文明之间观念、思想和理论的交通及其变易时,不能忽略其中的政治、经济、社会、法律和生活等因素。没有这些维度的研究...

复辟时代

我提老人洞的事,我的意思是不是完全要否定军宁的意思。,包括新儒家也好,还是其他的儒家也好,有一个意点思一定要弄清楚,...

人类关切与未来想象

学术为天下公器,它既出于理智的兴趣,也出于人类的关怀,所有学术都事关人类的共同利益。一种文明,无论在某些领域和方面多么发...

《从文本到思想》序

“文本”不单指通常那种结构完整的印刷出来的著作,还指最原始的文本,这些伟大哲学家亲笔书写下的手稿和字迹,他们的学生为他们...

一时意绪,写出千古情怀

  一 回想自少时至今,读过多少人物的故事,每当壮怀激烈、失意惆怅、悱恻忧伤、情意难解,或喜气洋洋、心旷神怡...

如何讲乡土中国的故事?

  唐代张志和跑到祖先之地湖州,在西塞山填了一首渔歌子,曰“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青篛笠,绿蓑衣,...

别处并不在生活

  《生活并不在别处》这个题目听起来就有点奇怪,印在封面更其诡异,按当下习惯可以读作“别处并不在生活。”我想...

施鲁赫特 中国语境中的现代性与合理性

主题:中国语境中的现代性与合理性 时间:2011年3月14日 18:30 地点:北京大学二教405教室 嘉宾:施鲁赫...

理智的诚实与现代性

  我们确确实实生活在现代社会,享受现代化所造就的各种便宜,分担它带来的各种忧虑,就如这些文字是通过电脑敲出...

北大德国研究中心(ZDS)2011年“浪漫主义”工作坊题解

  当代中国的德国研究从时代上来看可以简单地划分为两个方面,一个就是现代亦即二战之后德国的研究,另一就是二战...

启蒙和理性

一、批判如何理解启蒙始终是一个困难的新问题。今天,许多人将启蒙仅仅当作一个过去了的事件、一个过时的要求,因为人们认为,理...

中国大学的自信何在

学术由目的变成了手段或者学术如何由目的变成了手段? 人们会说,这几年大学在中国确实也搞得有声有色,无论是捷报频传,还是丑...

谁想要世界一流大学

在某些中国大学领导的眼里,世界一流的桂冠已经指日可待,譬如花十年时间,就可以像修一座水坝那样功德圆满;然而,这些唱高调者...

哲学史是可以这样写的

十九世纪下半叶,依然是德国哲学勃兴的时期。或许黑格尔“哲学史即哲学”的著名论断已经潜移默化地影响了那个时代的哲学家,所...

大学教育 甄陶还是镀金

为了透视这些问题的症结所在,就需要从现代合理而且有效的学习制度谈起。这里所谓的学习制度包括入学、课程与学习、考试和学位等...

质疑“中国学术自主性问题”的正当性

一、学术自主性问题的正当性。学术自主性并不是一个自明的问题。我想问的第一个问题就是,什么是学术?在汉语里面,学术是一个比...

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