返回上一页 葛兆光 登录

在复旦大学2018届学生毕业典礼上的演讲

同学们,老师们: 今天,很荣幸在2018年复旦大学毕业典礼上,作为老师代表致辞。这个毕业典礼之后,你们要离开学校,作为...

从学术书评到研究综述

说明:我在清华大学、复旦大学博士生 思想史著作选读 这门课的最后,讲了一次有关书评与综述的写法。现在这份讲课记录,就是...

“知交半零落”——痛悼赵昌平

越来越害怕听到这样的消息,却越来越多听到这样的消息。 前天刚刚从海外回来,今天听到昌平突然去世,实在是太震惊,也多少有...

清代学术史与思想史的再认识①

引言:清代学术和思想研究的意义在哪里? 思想史和学术史研究,似乎以清代最有吸引力,为什么呢?道理很简单: 第一,它是...

古代中国关于白天与夜晚观念的思想史分析

几十年以前,杨联升先生用英文写了一篇“Schedules of work andrest in Imperial Ch...

“中国”意识在宋代的凸显——关于近世民族主义思想的一个远源

一、“中国论”与“正统论”:中国意识的真正凸显 在思想史上,北宋时期有两篇文献相当引人瞩目。一篇是石介的《中国论》,...

什么时代中国要讨论“何为中国”?

“何为中国”这一话题,在历史上有三个时代成为焦点,分别是北宋、20世纪上半叶以及当下。不过,这三个时代虽然都关注“何为中...

名实之间——有关“汉化”、“殖民”与“帝国”的争论

在历史上谈论汉族中国的文化,常常会涉及三个相当棘手的概念。首先,是争论不已的所谓“汉化”;其次,说到“汉化”又涉及一个意...

大清帝国也是“殖民主义”吗?

最近二三十年裏,由於全球史成為歷史學界的一大潮流,相當多的歐美歷史學家,提出了一個對中國史相當有挑戰性的說法:即東方的...

葛兆光 朱天元:徘徊在建构神话与记录史实之间的历史学

历史是中国人的宗教。在一个宗教信仰淡薄的国度里,书写记忆、重塑历史的叙事,无疑与权力和大众的信仰紧紧相连。因此,在中国...

中国(大陆)宗教史研究的百年回顾

引言 要在较短的篇幅里说明现代的中国宗教史研究的大体情况实在很困难,因为可以称之为现代的学术性的中国宗教史研究,如果...

异想天开——近年来大陆新儒学的政治诉求

大陆新儒家开始与自由主义、社会主义鼎足而三,各自为未来中国设计路径。作为一个“入世”的流派,我可以理解他们不甘心蛰居传统...

经典诠释:在旧含义与新价值之间

这些年来,拿“经典”说事儿成了社会一大风气,傍“传统”造势也造就了很多风云人物……学经典当然是为了温习文化记忆,接续历...

葛兆光 :国家与历史之间

引言:小问题引出大话题 古代中国道教是否影响过日本神道教?古代中国道教文化是否影响过古代日本的天皇称号?中国道教与日...

杨联陞日记里的学术八卦

读读前辈大学者日记,不仅学术史或许可以重写,没准儿还能偷师学艺,从书目、方法和兴趣上学到很多东西。 读杨联陞日记,当...

悼念陆谷孙先生

陆谷孙先生去世,让我陷入哀伤的心情中。我到上海已经整整十年,十年里,新交的朋友不多,能深谈的朋友更少,可是,章培恒先生...

唐诗之后是宋词

铺天盖地的流行歌曲整天家的在耳边轰鸣,让你不听也得听。看着追星族们如痴如醉的样子,不由你不相信这是一个它的时代,看看诗...

大慈大悲观世音——民众的佛教想象

关于观世音菩萨的历史故事很多,里面的问题也很多。比如,为什么他在印度本是男身,到中国变了女身,这里面有什么奥秘?他是怎样...

闲话茶

文人吃茶 文人吃茶,比不得四川人泡茶馆,也比不得广东人吃早茶。蜀中茶馆烟雾蒸腾,茶博士吆喝声与茶客们聊天声沸反盈天...

人文学科拿什么来自我拯救?

人文学科越来越边缘化 陆陆续续传来的消息,对于人文学科来说,似乎都让人沮丧。人文学科越来越边缘化,似乎已经没有人特别在...

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