返回上一页 邓安庆 登录

重提人文科学的真理要求——阐释学如何切中时代“真问题”

自从 20 世纪 80 年代“西方诠释学”开始被大量译介到中国之后,“诠释学”研究一直是人文学界一道亮丽的风景。哲学、...

让中国伦理学术话语融入现代世界文明进程

当今世界最严重的危机是世界秩序的日渐瓦解。美国作为西方世界领头羊的地位岌岌可危,而之前把欧盟作为世界平衡力量之崛起的...

重重危机夹击下的人类还有未来吗?

我们这代人再次见证了什么叫世道无常,沧海桑田。 谁也不会想到,庚子新年之交“新冠疫情”(COVID-19 Pand...

西方哲学发展趋势之思考

哲学思考存在之意义,其传统的方式是以意识或意志的“意向性”将“意义”(幸福、极乐、自由、尊严)“预设”为生存的“终极目...

论康德的两个伦理学概念

【提要】康德哲学有两个伦理学概念,第一个同“物理学”(探究“自然的因果性”)相区别,把“自由的因果性”或“自由法则”...

自然法、现代正义论与人的尊严

本期《伦理学术》聚焦于“自然法与现代正义理论”,是因为现代道德哲学和法哲学、乃至整个实践哲学的地平线无疑是由“自然法...

重返“角力”时代: 尼采权力意志的道德哲学之重估

“每个民族都有自己独特的伪善并且将之称为它的美德。——人们不认得自己身上最好的东西——不会认得。” ——尼采 我们是...

比较伦理学的意义与困境

如果从黄建中先生(1889—1958年)于1944年出版的我国第一部《比较伦理学》算起,比较伦理学在我国的历史也不过...

国家与正义——兼评霍耐特黑格尔法哲学“再现实化”路径

摘  要:黑格尔是最早把现代性作为问题来思考的哲学家。他通过对现代市民社会危机的剖析,基于自然法来形塑“伦...

“后习俗伦理”与“普遍正义原则”[1]

提   要:本文考察了“后习俗伦理”与“普遍正义原则”的内在关联,它从科尔伯格的儿童道德意识发展逻辑演变为...

自然法即自由法:理解黑格尔法哲学的前提和关键

[摘要] 当代黑格尔哲学的复兴主要是在实践哲学领域,而如何将黑格尔法哲学中的正义论纳入当代政治主流话语体系,是当前国...

正在复兴的黑格尔哲学——近年来国内黑格尔研究“扫描”

黑格尔哲学在中国呈现出明显的复兴趋势,其原因不仅是对黑格尔哲学的思辨兴趣,更是对中国现实的实践关怀,因而本质上是中国哲学...

分析进路的伦理学范式批判?

摘要:以摩尔《伦理学原理》肇始的分析伦理学,确立了整个20世纪以来英美道德哲学的整体基调,他们以道德词语和句式的语义...

黑格尔《法哲学》版本考

  邓安庆,复旦大学哲学学院教授、“国外思潮与西方马克思主义重点研究基地”双聘研究员 【摘要】...

感受纯粹思想的力量——《耶拿逻辑》中文版首发的意义

在经历了 世界末日 传言的第一个周末,武汉东湖之滨依然阴沉寒冷,珞珈山上不时飘落的细小冰雪似乎宣告着冬去的脚步。然而,在...

逻辑学还是伦理形而上学

费希特是德国古典哲学的第二号重要人物,他像后来的谢林和黑格尔一样,宣称并坚信,自己的哲学是对康德哲学的发展,而且只有按照...

“以现代精神为妻的鳏夫”(下)

(发表于《道德与文明》2011年第1期,第70-75页)四、“启蒙”之后黑格尔关于哲学和宗教的“和解”之路众所周知,黑格...

“以现代精神为妻的鳏夫”(上)

(发表在《道德与文明》2010年第5期,第31-40页)[内容提要]现代伦理是在传统德性伦理衰落、基督教神学信仰式微基础...

活在“译注”中的亚里士多德

(发表在《文景》2010年第9期,《中国社会科学文摘》2011年第1期)哲学研究人生世界中的一般问题。当哲学家把它称作...

从“自然伦理”的解体到伦理共同体的重建

[内容提要]黑格尔耶拿时期的《伦理体系》手稿的发现,不仅驳斥了人们长期以来对他的思想缺乏道德的指责,而且为从道德问题优...

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