返回上一页 陈少明 登录

经典世界的思想配角——论杨朱

该文是根据潘向东博士在3月29号新时代证券“市场风格转内需”的视频会议上的讲话删减而成。 内容摘要:在中国思想史...

《〈齐物论〉及其影响(商务印书馆,2019年)》重版后记

这本书一开始,并非作为学位论文来构思的。它源于台湾黄胜德先生的学术基金资助的道家研究课题,课题的总主持人则是汤一介和陈...

中国哲学:通向世界的地方性知识

引言 虽然包含文史哲在内的中国现代人文学科,均是在近代西学的框架下建立起来的,但是,与文学、史学可以古今贯通,接续...

儒学与自由——一个仍然有待商讨的问题

摘要:近代以来,在儒学与自由的关系问题上,形成了两种常见的对立观点,一种是视儒学为自由的敌人,一种是以自由为儒学的价值...

儒家伦理与人性的未来

【内容提要】 本文的论题以现代高科技对人类的影响为背景,不过它关心的不是机器是否会变成人,而是人是否会改变自己本性...

杨立华等:如何让哲学说中国话

编者按:杨立华《一本与生生》的出版,既是对朱子理学思想体系的当代阐释和重构,也是尝试用现代汉语谈中国传统哲学,并将...

由训诂通义理——以戴震、章太炎等人为线索论清代汉学的哲学方法

摘 要:汉学与宋学之争,实迄于清代。汉学擅考据,宋学精义理,各有所长。宋学与汉学是经典研究中追寻意义的两种方法,两者都...

“心外无物”:从存在论到意义建构

摘要:王阳明除以物喻事或理之外,其心学作为完整的世界观,依然存在如何处理自在之物的问题。理解“心外无物”命题的关键在于...

什么才是真正的经典世界

什么是经典?这个问题已经有层出不穷的见解。但什么是“经典世界”?应该没有现成的答案,因为没有人这样提问题。对它的分析...

想象的逻辑:来自中国哲学的经典例证

哲学一向以抽象与晦涩为特征,抽象是指它追求远离经验的对象,晦涩则是指玄奥的思想或表达方式。前者通常以形而上学的面孔疏远...

“庖丁解牛”申论

摘要:本文通过对《庄子·养生主》中“庖丁解牛”的分析,揭示庄子哲学中道与生命意义的独特联系。庄子从道器之道转向道技之道...

格义之外

【内容提要】如果把比较哲学方法理解为广义的格义研究,则格义是中国哲学史建立的必要步骤,它为建立一门沟通中西精神文化的学...

现代庄学及其背景

尽管从儒家卫道的立场来看,庄子只是一异端,但庄学在思想史上自有其风光之处。宋人叶适说:“自周之书出,世之悦而好之者有四...

亲人、熟人与生人

【内容提要】本文试图为儒家伦理的现代意义提供一个新的论述框架。它不是以人性论为基础对儒家伦理的形上价值的重复阐述,也非...

亲人、熟人与生人*

【内容提要】本文试图为儒家伦理的现代意义提供一个新的论述框架。它不是以人性论为基础对儒家伦理的形上价值的重复阐述,也非...

徐复观的思想性格与学问取经

很少人学问文章做得像徐复观那样,不但说理透彻,而且能感动人。读他的书,不仅感受其思想的张力,同时还会被作者的个性情怀所...

《<齐物论>及其影响》引言

中国哲学史的内容虽然一般被认为很古老,但“中国哲学史”这个学科则非常年轻,它是本世纪才建立、发展起来的。在西学东渐...

经典解释与哲学研究

经典解释学不一定是哲学史研究,但时下推动这一学术方向者,则多同哲学有深刻的渊源。至少,从汤一介先生的呼吁到《中国哲学...

经典的平实与深奥——以《论语》为例

现代人看古代经典,有两种看似很不相同的态度。一种表现在一般读者中,以为经典很玄奥,离我们很远,读经是附庸风雅的事情。...

观念的想象

序言的任务是对作品的主题作概括而有吸取力的介绍,以提起读者对它的兴趣。但是,当我着手写这篇文字的时候,却感到有些踌躇...

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