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守望传统的价值

来源:《社会主义核心价值观研究》(京)2016年第4期 第5-10页 内容提要:传统的功能是保持文化的连续性,为社会带...

中华文明与人类共同价值

今天,面对人类共同价值的思考,我们可以对“仁者人也”给出我们这个时代的诠释,即“仁就是人类最根本的共同价值”,或“仁...

中国宋明儒学研究的方法、视点和趋向

一 与日本学界不同,中国学界一般不使用“儒教”,而是习惯使用“儒学”、“儒家”来指称孔子所开创的思想传统。“儒家”、...

仁学视野中的“万物一体”论

作者简介:陈来,清华大学 国学研究院,北京 100084    陈来(1952- ),男,浙江温州...

“关学”的精神

“关学”指“关中之学”,一般特指宋明儒学在今陕西关中地区的发展。关学也有不同的发展阶段,如宋代道学主流的“濂、洛、关...

执政党政治文化的“再中国化”倾向

  2015-12-31 北大博雅好书 导读: 在过去的一个世纪里,像中国人那样对自己的文化传统给以全面...

政府应树立“中华民族心灵建设”观念

改革开放以来,我国的社会发展在许多方面取得了令世人瞩目的伟大成绩。同时,在这样一个巨大的社会变迁过程中,人的道德观念和...

充分认识中华独特价值观

——从中西比较看 作者陈来系清华大学国学研究院院长、清华大学哲学系教授。 如何把握我国传统价值观特别是社会层面的价值...

从儒家的角度看普世价值问题

本文是清华大学国学院院长陈来教授参加《何谓普世?谁之价值?》新书发布会时,关于儒家价值是否具有普世性、儒家价值与西方价...

评李泽厚

李泽厚先生是1949年以来,中国大陆最富有原创性的思想家之一,他的学术思想影响广泛波及到人文社科诸多领域,他的很多思想...

梁启超,从公德到私德

梁启超对公德的倡扬和呼吁,直接来自他在这一时期的国家主义立场和对作为近代国家的日本的建设的借鉴,还有日本一些学者的影响。...

《冯友兰教育思想研究》序

冯友兰先生是二十世纪中国最负盛名的哲学家之一。同时,与同时与他齐名的哲学家金岳霖、熊十力、梁漱溟不同,他也是现代中国...

中国世纪与中国价值

对于21世纪中国向世界输出价值、思想的问题,我平常并没有很多思考。刚才主持人说,“21世纪,中国世纪?”这个题目是一...

关于“儒学与马克思主义”

有关儒学和马克思主义的问题,我想提出几点看法,供大家讨论: 第一、“儒学与马克思主义”或“马克思主义中国化”的问题,...

当代的官箴之作——省思录序

九思先生近年连续出版了《三平斋夜话》、《三平斋夜话二集》、《三平斋夜话三集》,颇得读者的欢迎。就体裁来说,三集《夜话...

子部文献的重要性

近代以来经学研究的地位下降,子学的研究地位急遽上升,这是大家知道的事实。从晚清到现代,有关子学的研究应该说是非常兴盛的...

《陈来讲谈录》序

在大学教书,当然以讲课为天职。我在1981年研究生毕业,留校北大,次年开始讲授本科的中国哲学史课程。而从1991年以...

中国近世思想史研究序

本书的内容,是属于中国哲学思想史上的“道学”与“心学”的考论研究,故最初拟命名为“道学与心学”。此一主题,如果用日...

悼念方立天先生

昨天上午著名学者方立天先生在北京逝世。我中午得到消息后,第一时间以短信致唁函给人民大学,表达悼念之意。下午收到人民...

儒家的身体意识与当代器官捐献伦理

一、 在中国文化中,就典籍文献的意义而言,保留个人躯体的完整性对儒家是一个重要的价值。在这个问题上,一般人所熟知...

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