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道德形上学和礼法互补——战国儒学的两个重要理论推进

先秦是儒学的原创时期,儒学在先秦时期形成的不是一个封闭的思想体系,而是一个开放性的思想体系。孔子奠定了儒学的开放性特征,...

学术发展史视野下的先秦黄老之学

【内容提要】黄老之学在理论结构上具有超越于百家学说之上的优势,这一优势来自于对百家之学特别是道、法、儒这三个最主要学派的...

李慎之先生与我谈“学术大方向”

1997年末,我仰慕“三联•哈佛学术丛书”的盛名,把在博士论文的基础上充实修改的书稿《稷下学研究》送交三联书...

儒家礼治思想与社会和谐

在汉代以降的两千多年的历史上,礼治一直充当着治理国家、管理社会的重要手段,发挥着维护社会和谐、稳定、有序的重要作用,特别...

儒家礼治思想的合理因素与现代价值

儒家主张的“为国以礼”,是汉代以降历代王朝治理国家的指导思想,这样的政治实践可以称为“礼治”。然而对于传统的礼治思想,人...

儒家的人类中心论及其生态学意义

【内容提要】儒家的生态伦理思想, 其本质是人类中心主义的, 但它不是以利益为中心的,而是以道义为中心的, 这构成了其与西...

孔老异路与儒道互补

【摘要】孔子和老子的思想差异代表了中国文化发展的不同路向, 并最终形成了儒道两种不同的文化传统, 莫定了儒道互补的文化格...

孟子对孔子仁学的推进及其思想史意义

仁是孔子学说的核心概念, 孔子的仁学奠定了儒家学说的理论基础, 此后, 对仁的理解和阐释就成为历代儒者必须进行的一项重要...

礼治、法治与人治

如今, 社会秩序和社会风气的问题越来越突出, 法治的呼声也因之不断高涨。社会的治理固然应倚重于法治, 但它毕竟是一个综合...

老子思想的世界性和现代意义

【摘要】 老子在人类文明发展的早期,就依据自然主义的理念,预见到了文明进程中可能出现的副作用,并对此进行了深刻的反思。这...

古道新知———读刘笑敢新著《老子古今》

【摘要】《老子古今》一书具有重要的学术价值,主要表现在:一、提出了“语言趋同”、“文本改善”、“思想聚焦”等概念,揭示了...

对中国传统文化缺陷的反思(下)

中国传统文化中既有需要弘扬的好的方面,又有不宜弘扬的不好的方面。中国国传统文化的缺陷是多方面的,本文所论诸如对科学技术的...

对中国传统文化缺陷的反思(上)

中国传统文化中既有需要弘扬的好的方面,又有不宜弘扬的不好的方面。中国国传统文化的缺陷是多方面的,本文所论诸如对科学技术的...

道家自然主义的现代启示

自然是道家哲学的最高价值。在老子和庄子的著作中, 自然还不是一个名词, 更不是我们今天所谓的自然界、大自然, 而是一种观...

从孟子到程、朱——儒家仁学的诠释与历史发展

【摘要】 孟子以心性论仁,对孔子的仁学思想做出了最重要的诠释和发展,在儒学思想发展史上具有极为重要的地位。二程、朱熹沿着...

从《左传》、《国语》的“仁”观念看孔子对“仁”的价值提升

【摘要】本文经过系统的考察,认为《左传》和《国语》中的“仁”观念是孔子“仁”学的直接思想来源。从方法论的角度来看《, 左...

超越疑古 回归本真——由《先秦伪书辨正》一书说起

在近百年来的中国学术史上,疑古和反疑古两种思潮的较量和消长十分引人注目。以古史辨派为主力的疑古派曾以极强劲的势头,将几千...

白奚 孙希国:《周易古经》与诸子文学——兼评当前的“周易热”

自八十年代始, 中华大地出现了所谓“周易热”。令人遗憾的是, 这一次“周易热”中,真正系统、严肃地研究《周易》的哲学、经...

“小国寡民”与老子的社会改造方案

【摘要】“小国寡民”并不是要退回到原始社会, 它通过理想化的形式, 表达了老子的社会改造构想。这一构想的深层理念是自然主...

“全德之名”和仁圣关系

【摘要】仁作为儒学体系的核心概念,其所以高于其他诸德,在于它是作为一种基本的原则和精神而贯注于诸德之中并统摄诸德的,此即...

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