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法制兴 国势兴

编者按:在中国悠久的历史长河中,曾经出现过多个“盛世”。这些盛世的出现有多方面的原因。其中,毫无例外的是,每一个盛世...

20世纪中国社会转型问题笔谈

    20世纪上半期是1940年以降中国社会近代化转型过程中的一个重要阶段,而从法律的...

中国法律的传统与近代化的开端

一、中国古代法律的传统 中国是世界上文明发达很早的国家之一,法律的历史可以上溯到公元三千年左右,而且没有中断过,因此...

中国古代民事诉讼制度通论

一 正象人们囿于偏见认为中国古代只有刑法,没有民法一样,长期以来对于中国古代诉讼法是否也是民刑不分、是否只有刑诉而无...

中国传统法观念的转变与晚清修律

一、作为时代先声的法观念的转变 以自然经济为主的中国农业社会是封闭保守的,封建的专制制度又极力维护这种封闭保守状态,...

张晋藩 林乾:《户部则例》与清代民事法律探源

中国古代虽然没有严格的近代意义上的民法典,但是却不能说中国古代不存在民事法律。作者在15年前《论中国古代民法研究中的几...

中国古代监察法的历史价值

【摘要】中国古代的监察制度是政治制度的重要组成部分,它对于古代政治权力乃至最高权力的运行,发挥了积极的规范和消极的防...

治官需先察官

制度由人来设计、制定,也由人来执行和遵守,归根到底是为人服务的。而人总是生活在一定的社会制度之下,按制度设定的规程或范...

依法治国话权威

公元前6世纪左右管子提出“治国使众莫如法,禁淫止暴莫如刑。威不两措,政不二门。以法治国,则举措而已。”的理念,表现出对...

中华民族的法律传统与史鉴价值

中国古代的法律在国情因素的影响下,经过中华民族的伟大创造,形成了独特的法律传统,其中蕴含着中华民族的创造精神和实践中经...

监察制度是维持国家纲纪之根本

中国政法大学终身教授张晋藩认为:“以史为鉴,可知兴替”,反腐确实值得从历史上汲取经验。总的来说,我国历代的反腐经验就是...

中国传统法律文化中的警世观点

【摘要】法制秩序的状态和国家的兴衰密切相关。中国古代经历了很多盛世,盛世的标准和他的一个动力就是法制,没有不讲法制的盛...

中国法制史学研究六十年

60年发展历程回顾 新中国成立后,中国法制史学经历了60年曲折的发展过程,大体可以分为初创、奠基以及恢复与发展三个阶...

我的生活之路

读甯恩承著“九一八之夜” 2000年我在美国翻阅《传记文学》,其中有篇文章是1931年时任东北大学校长甯恩承写的《九...

中国传统法文化论纲

中国传统法文化自成一系,历4000余年,始终绵延不绝,而与中国文化相若的其他古国文化,或已夭折,或已转易,“惟独中国能...

从晚清修律官“固有民法论”所想到的

【摘要】百年前晚清修律官提出我国古代存在“固有民法”,坚持把符合国情的某些民事法规编入新的民律草案中,实在难能可贵。由...

解读中华法系的本土性

【摘要】中华法系是产生于中华民族文化土壤上的原生法系。农本主义的经济形态、稳固的血缘地缘关系、专制主义的政治制度、独尊...

综论中国法制的近代化

鸦片战争以后,殖民主义者的侵略给中华民族带来了深重的灾难,但与此同时也结束了清朝奉行的对外封闭政策和法文化的单向输出状...

中国古代司法文明与当代意义

摘要:中国古代司法文明是法制文明的重要组成部分。历代开明的统治者、政治家、思想家都极为重视司法。古代司法文明表现为:...

中国古代司法文化中的人文与理性

人文与理性是中国传统司法文化的两大理念,它体现于古代的司法心理、伦理道德、律学指导证据判词、民刑分理诸方面。就内容之宏富...

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