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政权鼎革与法统承继

内容提要:辛亥南北战事相持不下,为了避免战祸延长造成国家社会的重大危机,促使清帝退位成为首要选项。在清廷和中华民国临时...

如何让孙中山研究从“险学”到“显学”?

编辑出版《孙中山思想政见各方论争资料集》,是搭建高水平孙中山研究新平台,以提升研究水准和扩张研究范围的整体计划的基础...

历史档案的属性及应用

治史尤其是研治晚近历史,档案无疑是重要的取材,而且一般视为未经加工的原始材料,也就是傅斯年所说的直接材料。由于这样的材...

辛亥时期国体政体的意涵与辨析

清季以来,关于国体政体的分别与联系一直是困扰国人的一大难题,尤其是在朝野不约而同地谋求政治变革的背景下,中国应该取法仿...

《旭日残阳:清帝退位与接收清朝》绪论

一、渊源 个人的学术生涯一开始就与辛亥革命研究有缘。二十世纪七十年代末在四川大学读书时,由章开沅、林增平两位先生领...

倾听历史:从史料史观之分到史论之合

内容提要:史论关系,为治史必须面对却长期聚讼纷纭的问题。此事因缘于清季以来史料与史学的区分,并由民国时期史料与史观的纷...

耐住性子倾听历史的原声

学术界每每有些类似“围城”的悖反现象,譬如有些专业治史者觉得史学无用,不能影响社会,总想逃离,而不是研究历史的反而好...

民元孙中山北上与逊清皇室的交往

内容提要:民元孙中山北上在京活动21天,百忙之中,专门抽出四天与逊清皇室往还。长期敌对的双方握手言欢,孙中山方面既是对...

“北洋军阀”词语再检讨与民国北京政府

内容提要 北洋军阀和北洋军阀统治时期的通行说法,虽有实事为本,主要还是由他指和后认层垒叠加而成的。从近年来学人研究的情...

陈寅恪的西学

陈寅恪主张治学以世界为范围,实际上多用比较语言、比较文献、比较宗教、比较历史等国际学术界奉行的正途轨辙,其推许王国维的治...

民国的学术状况怎么样?

编者按:本文为桑兵教授新书《晚清民国的学人与学风》的结语部分,感谢理想国公号授权转载。 1.学术需要民众喜闻乐见吗...

晚清民国的学人与学风

今人对民国学术的憧憬,很大程度反映了自身对学界现状的不满和失望。反之,以为今日学术总体上已经超越民国时期学术发展的标高...

1948 年中山大学易长与国民党的派系之争

1948年围绕中山大学校长王星拱的去留而展开的政治角力,背后不仅牵涉国民党内各种派系的争权夺利,而且卷入国共斗争的漩涡。...

“新文化运动”的缘起

作者简介: 中山大學逸仙學者講座教授、近代中國研究中心主任、孫中山研究所所長。 1920年9月11日,北京大學舉行...

桑 兵:教学需求与学风转变

20 世纪前半叶中国的科学史学大致有史料与史观两条路径。新学制确立后大学史学系本科教学的迫切需求, 使史学课程的设置一脉...

辛亥年的郑孝胥

1912年的新历和壬子旧历元旦,在中国历史上堪称指标性日期。作为大时代的亲历者,各色人等在感受波谲云诡、惊心动魄的同时...

循名责实与集二千年于一线——名词概念研究的偏向及其途辙

近年来,海内外学术界关于近代中国的名词或概念史的研究渐成热门,取得了丰富成果,解决了许多问题,同时也留下了不少疑惑。概...

治史不宜归纳,而要贯通

受“科学”即是分科治学以及社会科学泛化的误导影响,近人治史,好用归纳或附会式比较,所论看似有理,其实相当危险。因为: ...

治学的门径与取法——晚清民国研究的史料与史学

前不见古人, 后不见来者, 念天地之悠悠, 独怆然而涕下。 ——陈之昂:《登幽州台歌》 上穷碧落下黄泉, 两处茫茫皆不...

中国思想学术史上的道统与派分

晚近研治中国学术史,好以派分。除以各个流派为对象的专题研究之外,在一般综合或分科的学术史著述中,学派也往往是条贯的脉络...

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