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项飙:“困在系统里”的不只有劳动者

我想,我是没有资格去谈论科技和社会变化这个话题的,因为我对科技的了解实在太少。但是我非常高兴,能够利用这个机会向科技界...

窦存芳 冶芸:边疆、走廊与“一带一路”:中国人类学本土化的三次实践

摘要:中国人类学经历了百年发展,这百年也是学者们倡导和追求人类学本土化的过程,从经验形态、理论形态及学科形态方面都取得...

李凌霞:西方人类学的“历史性”研究:概念、表达与路径

摘 要:“历史性”指关于“过去”的多元文化观念,它从哲学领域进入人类学学科视野后,自20世纪90年代以来逐渐发展为极具...

鞠熙:城市里的邻居们——北京城内“四大门”动物的生活世界

【内容提要】 城市中的动物与人类休戚相关,但长期没有引起研究者的注意,李慰祖的《四大门》是这方面的开先河之作。然而,他...

刘仕刚 张继焦:中国人类学的学科困境和发展新方向

摘 要:自20世纪80年代中国人类学在大陆恢复重建以来,经过几代学者近40年的努力探索,虽然总体上而言,中国人类学无论...

赵旭东:乡土如何触碰旅游——一种文化转型视角下乡村振兴人类学的新发展

内容提要:从文化转型的视角来看,基于乡土社会的开放性而非封闭性,城乡互动呈现出依循着“城—乡—城”与“乡—城—乡”两种...

李永斌 李利安:关于大洋洲人间佛教信仰群体的田野调查研究

摘 要:在全球化浪潮中,佛教也正在走向西方社会,其中佛光山系统的人间佛教取得了最为突出的成绩。基于对大洋洲佛光山系统人...

刘海涛:西方历史人类学研究的历史与现状

【摘要】根据公开发表的相关研究成果,国内外学界对西方历史人类学的研究和认知存在学科差别和时代差别,即不同学科的学者,往...

麻国庆:社会与人民:中国人类学的学术风格

摘要:中国人类学近百年的发展,除与国际人类学研究共享的领域外,也形成了自己的研究特色、学术风格和思想资源,如家乡人类学...

周大鸣:人类学的应用研究与中国学派建设

摘要:从应用视角梳理了西方应用人类学的发展历程、中国人类学的应用性研究以及在此基础上所形成的中国学派、中国话语、中国经...

谷更有:唐宋时期村落家乡之构建

摘  要:唐宋时期的村落与前代相比十分不同,正在形成“人”“鬼”“神”三位一体村落家乡的特征。此时期“家乡”...

吴远鹏:漫谈“大传统与小传统”

漫谈“大传统与小传统” 吴远鹏 (一) “大传统与小传统”(great tradition and little...

董磊明 张徐丽晶:进城购房、城乡延展与乡村“溶解”——江苏湖村农民城镇化的实践分析

【内容提要】 中国特色的城镇化是农民家庭综合自身条件与外部环境多方面考量的积极实践过程。农民家庭的购房行为是城镇化的核...

张青仁:民众主义与世界民俗学的浮沉

【内容提要】 在民族国家兴起的背景下,对底层民众直接的、非正式动员的民众主义思潮出现在包括拉丁美洲在内的世界各地。作为...

渠敬东:重塑文明研究:疫情下的思考

5月4日下午,北京大学举行“疫情重袭后的全球治理”理论研讨会。多位学者专家从人类命运共同体的高度出发,围绕全球治理下的...

姬广绪:互联网人类学:新时代人类学发展的新路径

【摘要】进入21世纪,互联网开始全面渗透进人们的日常生活,人类学开始关注互联网的研究,产生了新的研究领域——互联网人类...

王铭铭:古典学的人类学相关性:还原并反思地引申一种主张

摘 要:近代人类学的奠基者曾高度重视借鉴古典学的研究成果。20世纪初,学科理念发生巨变。此后数十年间,古典学者继续借鉴...

李会肖:父权制、祖先崇拜,还是氏族图腾制——梅因、库朗热和涂尔干有关古代亲属制度的争论

内容提要:如何认识古代家族和氏族中的亲属制度,始终是古代社会研究的焦点所在。在中西方早期民族学社会学奠基之时出现了三种...

王跃生:家和家人的范围、层级和功能分析

【内容提要】 本文基于历史和当代制度及民众实践,提出中国的家实际包括同宗之家、服亲之家、同祖之家、同父之家和夫妇之家五...

吴冠军:告别“对抗性模型”——关于人工智能的后人类主义思考

摘要:从“阿尔法狗”到《西部世界》,人类vs.人工智能的“对抗性模型”,主导性地驱动了人工智能在当代媒体与大众文化中的...

阮云星 高英策:赛博格人类学:信息时代的“控制论有机体”隐喻与智识生产

【内容提要】 本文试图通过分析赛博格之概念,为中国文化人类学提起一种虽有关联但不同于互联网人类学等应用研究,主要聚焦信...

朱凌飞 胡为佳:道路、聚落与空间正义:对大丽高速公路及其节点九河的人类学研究

【内容提要】 道路与聚落是两种互为主体的空间形式,古道、国道、高速公路等不同的道路景观与乡村聚落相互融嵌、连接、区隔的...

张文义:景颇鬼鸡是什么味道?

【内容提要】 景颇鬼鸡是辣的、酸的,普通人都能尝出来,但对生活在中缅边境的景颇人而言,它不仅是舌头感知到的酸和辣。鬼鸡...

王利兵:制度与生活:海洋秩序的渔民实践

【内容提要】 当前学界对于海洋秩序的认识主要停留在国家主义的话语层面,认为海洋秩序是民族国家制度实践下的产物,忽视了渔...

刘晓 郭忠华:“何以娃子不反抗?”

【内容提要】 大凉山彝区传统社会存在着以父系血缘为基础的家支等级序列,人群中区分等级,上等级对下等级极尽剥削之事,民国...

阎云翔:中国家庭结构的新脚本是什么?

7月15日,美国加州大学洛杉矶分校人类学系教授阎云翔在中国人民大学举行了题为“倒立的家庭与后父权代际性:新家庭主义再...

赵世瑜:结构过程·礼仪标识·逆推顺述——中国历史人类学研究的三个概念

摘   要:在中国社会的历史人类学研究的实践过程中,学者们逐渐提出了一些概念,如萧凤霞、刘志伟提出的“结构过...

赵世瑜:江南“低乡”究竟有何不同?

《垂虹问俗》是佐藤仁史和吴滔继《嘉定县事》一书之后又一部关于太湖流域社会与文化的著作,合著者还有张舫澜和夏一红。 如果...

黄剑波 赵亚川:日常生活与人类学的中国思想资源

摘要:当代人类学研究愈来愈缺乏宏观视野与理论的思考和关照,而趋于一种碎片化的状态。在此背景之下,应该强调 复数人类学...

张有春:情感与人类学关系的三个维度

内容提要:20世纪70年代,情感作为专门的研究领域被纳入人类学的学科视野,情感人类学正式成为人类学的分支学科之一。然而...

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