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陈斯怀:道、佛与中古诗歌的“尘”意

内容提要:老庄、道教、佛教常以“尘”喻指无足轻重之物,用“尘”象征世俗社会,将世间的纷扰和人的情欲等拟喻为“尘”。它们...

徐建委:季札观乐诸问题辩证

内容提要:《左传》鲁襄公二十九年季札观乐的故事并不是一个孤立的事件,它与《春秋》《左传》前后数年的记事有很强的相关性。...

程章灿:文物——朱熹对石刻的文化利用与转化

金石学的兴起与繁荣,是赵宋王朝学术中非常值得关注的一点。两宋士人喜好并投入金石之学者甚多,据当代学者统计,其人数已超过...

党月瑶 熊湘:文人与德行:中国古代相关话题的生成与演变

内容提要:魏晋六朝关于“文人类不护细行”“文人多陷轻北的表述,具有道德与世用两个阐释维度。唐人未对曹丕、刘勰、颜之推等...

陶礼天:《文心雕龙》文学地理批评思想初探

内容提要:中国古代的文学地理批评,发端于先秦时期,成长丰富于汉魏六朝及其后,是中国文学批评的一大传统。迄今学界尚无研究...

晋海学:清末小说疾病叙事的形态、特征与结构

内容提要:疾病叙事是清末小说家现实关怀的即物表达,他们或专注于疾病的治疗实践,或现身于治愈效果的宣传,或沉思于治愈之后...

冉耀斌:杨芳灿集外诗文拾遗

内容提要:杨芳灿为清代著名诗人,在陇右为官20年,与陇右诗人吴镇等交往密切,诗文酬答颇多。他的许多诗文散见于陇右诗人别...

王昕:著书者之笔与清代志怪的衍化

内容提要:早在“反迷信”一类的近现代话语出现之前,志怪就开始了自身的解体过程。清代“著书者之笔”是以诠释为特点的志怪,...

王卓华:清诗总集的诗学价值与文化、文献学意义

内容提要:清诗总集数量众多,是认识和研究清代文学发展,尤其是诗歌发展不可或缺的重要文献。清代诗歌总集的选辑,实则是清代...

沈松勤:柳永“屯田体”的特质及其词史意义

内容提要:柳永以其崭新的“屯田家法”创造独具艺术风貌的“屯田体”。“屯田家法”既吸纳赋体的铺叙或叙事因子,又以代表词乐...

解陆陆:论宋代志怪小说异域书写“式微”的历史文化根源

内容提要:宋代,志怪小说中有关异域的书写大幅减少,呈现“式微”之态。这一现象背后所折射出的是宋代知识史、文化史、心态史...

朱利华:敦煌本《王昭君变文》新论

内容提要:敦煌本《王昭君变文》继承了唐前昭君故事“昭君怨”“青冢情”“画工恨”三大主题,同时又融入了吐蕃统治下敦煌民众...

詹福瑞:“人生得意须尽欢”

内容提要:快乐主义是一种重要的生命观。此种生命观把快乐视为人生的目的,并把生命的快乐分为感官的和精神的两类。虽然中外...

许云和:从《邺中集》到《拟魏太子邺中集》

内容提要:谢灵运《拟魏太子邺中集》是模拟曹丕原作《邺中集》而创作的诗。《邺中集》已不传,但通过对谢拟诗及相关文献的发掘...

龙文玲:刘歆《遂初赋》文本早期载录之文献考察

内容提要:《遂初赋》篇名最早见于刘勰《文心雕龙》,文本则最早见于郦道元《水经注》引。至唐代,李善《文选注》有注引,《艺...

程苏东:书写文化的新变与士人文学的兴起?

内容提要:以战国至汉初公羊学为代表的早期《春秋》学建立起一种基于“私人性书写”的文本阐释体系,不仅“作者”的形象由此确...

张岱年:读经与读子

中国古代经学,由来已久。《庄子·天下篇》述“古之道术”云: 其在于《诗》《书》《礼》《乐》者,邹鲁之士、缙绅先生多能...

夏晓虹:晚清“新小说”辨义

内容提要:晚清出现的“新小说”,其在雅俗文学中的归属一直比较模糊,或视为雅文学与俗文学的合流,或纳入“通俗文学史”中...

李辉:《诗经》重章叠调的兴起与乐歌功能新论

内容提要:重章叠调在《诗经》燕飨诗中较早兴起,其复沓的形式,与主宾间献酬往来的仪节进程、殷情致意的仪式主题正相吻合;重...

吴承学:释“大兰王”

内容提要:“大兰王”一词最早见于南朝宋袁淑所著《大兰王九锡文》,文中之“大兰王”指猪,其意甚明,但何以“大兰王”称猪,...

王勇:奏议文的演进与汉魏六朝文学变迁

内容提要:奏议文在秦代被视为“政事”,到了汉末、建安时期随着经学衰落,这一文体获得了独立地位,并得到了当时文学批评者的...

韩伟:唐代“音象”刍论

内容提要:“音象”与“诗象”是构成文学意象的基石。在理论层面,魏晋之前,“音象”主要以“乐象”为存在形态,带有明显的道...

罗漫:《黄鹤楼》诗案的千年偏误及其学术史的警省意义

内容提要:《黄鹤楼》诗案,特指环绕唐诗经典《黄鹤楼》而产生的解读、臆改、纪事、座次、文体、蕴涵、诗艺、尤其是与李白相关...

路成文:《牡丹赋》与“甘露之变”

内容提要:中唐著名政治人物李德裕和舒元舆曾分别创作过一篇《牡丹赋》,两篇赋的创作时间基本相同,大约在唐文宗大和九年“甘...

韩经太:宋型文化人格与唐宋转型艺境的一体生成

内容提要:“宋型文化”讨论的思想空间,是一个缘起于“唐宋转型”和“华夏文明造极”之双重问题意识的思想空间,而其间的核心...

张翼驰 党圣元:北宋初期古文家韩愈观异同论

内容提要:北宋初期古文家对韩愈的再发现与发展,并形成了他们的韩愈观。由《旧唐书》与《新唐书》对韩愈评价的巨大差异可知,...

葛晓音:神仙想象的变异——中唐前期古诗的一种奇思

中唐诗歌出现两大诗派是唐代文学史上的一个重要现象。历代诗论一般都认为大历、贞元诗以近体为主,“务以声病谐婉相尚”。元...

陈未鹏 林怡:乡邦文献 重耀词林——评刘荣平编《全闽词》

一 清代福建儒学家陈寿祺(1771-1834)曾对乡邦文献的散佚痛心疾首,他在《<东南峤外诗文钞>序》里说...

刘跃进:文学史为什么选择杜甫

摘要:唐代三百年,也就是七、八、九这三个世纪,是中国诗歌史上的黄金时代。而八世纪中叶,又是黄金时代最耀眼的一章,以李白...

胡可先:新出文献与李白研究述论

摘要:新出土的墓志中直接和间接涉及李白其人其诗者有二十余方,可以综合利用这些墓志以印证传世石刻和史传文献,探讨李白的生...

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