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郭军平:人生随想

更新时间:2016-01-05 22:11:09
作者: 郭军平  

  

  

   人皆以有对手为忧,而我以有对手为喜;人皆以无对手为喜,而我以无对手为忧。人没有对手,就如鹿群里没有了狼一样,鹿的数量不仅没有增加,反而大大减少。

  

   狼的存在增加了鹿群的危机意识。鹿群反而健步如飞,奔跑速度不减,生命活力不衰;而没有了狼,鹿群悠游自在,放松了警惕,减缓了奔跑的速度,体形肥胖,活力衰退,于是数量大大减少。对于鹿群来说,有对手应该是福,无对手应该是祸。

  

   对于人而言,其实道理一样,没有狼一样的对手,人也会像鹿群一样,生命活力大大衰减,危机渐渐迫近。李白有一首诗讽咏道:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,如今只有鹧鸪飞。”这首诗尖锐地指出了越王勾践在打败对手以后,逐渐丧失警惕,最后也同样落得和吴王一样下场的悲剧。想那勾践卧薪尝胆之时,强敌林立,虎视眈眈,他哪里敢放松警惕!为了发愤图强,他只好过着比普通百姓还艰苦的生活,卧柴薪,尝苦胆。正是强大的对手,使得勾践励精图治,发愤图强,在二十年后一举消灭吴国。孟子讲“生于忧患,死于安乐”,“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”。其实就是对于历史经验的高度概括。

  

   道家讲,相反者相成也,阳盛者阴以抑之,阴盛者阳以提之。阴和阳,本身就是一组矛盾,然而正是因为矛盾对立的双方才有了矛盾双方的互生,倘若无阴,也就不会有阳;同样,倘若无阳,阴也就不会存在了。阴和阳的存在,恰如两个狭路相逢的对手一样,任何一方的消失都会导致另一方的灭亡。因此,有对手是福,无对手是祸。

  

   既然如此,那么在生活中,为了激励自己不断奋斗,不断前进,不妨找来几个对手,磨炼磨炼自己,以防止自己也像那些失去了狼一样对手的鹿群一样,渐渐地衰落了下去。这样看来,对于对手,我们也要学会欣赏,欣赏对手的才华,欣赏对手的能力,假如我们的对手才华越好,能力越强,岂不正是一步步提高历练自己的机会。

  

   记得《三国》中周瑜曾经意气风发,才华横溢,可是,在遇上诸葛亮这样高明的对手时,他何尝不是心中佩服,绞尽脑汁使用计谋,即使在遇到挫败时,他也会感慨地说:“既生瑜,何生亮?”国共内战时,蒋介石何尝不是对对手毛泽东的才华欣赏有加,毛泽东的《论持久战》,蒋介石更是给部队将官人手一册,作为学习的教材。欣赏对手是不断学习和历练,也是自己不断超越的必要激励。

  

   拥有对手的人生应该是精彩的,而没有对手的人生也许就是灰暗的。庞涓和孙膑、刘邦和项羽、鲁迅和他的敌手们,设若去掉了任何一方,也许他们的生命的光彩就要打折。

  

   没有对手,人生是多么黯淡;而有了对手,人生就有了精彩的可能。拥有对手,不是祸而是福。无论怎样的风雨也不会让你的宝剑生锈、腐烂,因为,在它的身边,时时有一块磨砺它的磨刀石。

  

  

   一个人认识别人也许不难,但难在能否正确认识自己。认识自己的难处就在处于“当局者迷”的地位,正所谓“不识庐山真面目,只缘身在此山中”揭示的道理一样。

  

   譬如吧,自己脸上不知什么时候沾上了点灰,倘若不用镜子照或者不借助别人的眼睛发现,那肯定是不知道的;倘若因为没有发现还到处出头露脸,那一定会闹出笑话的,而且也会因为出尽洋相而成为别人的笑柄的。这就像《皇帝的新装》那位出尽洋相的皇帝一样,成为了人们茶余饭后的谈资。

  

   当然举《皇帝的新装》里的皇帝这个例子还要做一点说明,因为这位没有穿衣服的皇帝倒不是没有什么镜子和别人的眼睛,而是虽然有了镜子和别人的眼睛却跟没有镜子和别人的眼睛一样,因为皇帝已经沉迷在别人的假意奉承和抬举之中了,即就是有了镜子和别人的眼睛也还不是被美言所迷惑而深信不疑了吗?而这个谎言的戳破还不是靠了那个敢说真话的孩子了吗?

  

   因此,对于这个糊涂的皇帝来说,要想真正的认识自己,除了要有一面铜镜以外,身边还应当有敢于说真话的臣民。这就像《邹忌讽齐王纳谏》里的邹忌一样,当亲眼见到城北徐公之美,才发现自己的确不如城北徐公之美时,立即醒悟了妻妾客谈自己比城北徐公美的真正原因。为了不让自己的国君受蒙蔽,而同时呢,邹忌又把自己体悟到的这个道理拿到朝廷上劝谏齐威王。齐威王还算是一个明智的君王,立刻明白了这个道理,于是下令群臣进谏,并且赐给那些敢于面刺自己的臣民为上等的奖赏。而最终的结果呢?“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。”

  

   当然,仅仅让这位傻皇帝有镜子和敢于说真话的臣民还是不够,那还不更需要这位傻皇帝要有一颗清醒的头脑,不爱听谄媚奉承的话,或者他能够从谄媚奉承的话里听出真伪虚实来。因此这就要谈到一句话“知人者智,自知者明。”就像伊索寓言里的《狐狸和乌鸦》的故事一样,不做那一只昏了头脑的乌鸦——因为听了狐狸的奉承而丢了嘴边的一口肥肉。

  

   然而历史上和生活中像乌鸦那样因为不能正确认识自己而导致悲剧的人生,却又何其多矣!战国时期的赵括何尝不是一例,纸上谈兵,夸夸其谈,结果呢,导致四十万赵军全军覆没,连自己也死于乱箭之中,这是历史上多么悲惨的一幕啊!而到了三国时期的马谡何尝不是一个赵括,徒然因为自己读了那么几本兵书,就把别人的意见不放在眼里,到了大祸来临,却也只落得覆水难收的下场。这是多么可悲啊!

  

   爱听溢美之词,爱吃“顺气丸”,这是人类之通病,但是我们也要善于倾听那些批评之词。因为那些批评之词有利于自己进步,有利于自己上进,就像血液里的白细胞一样,正因为有了它们,我们才有了健康的肌体。倘若因为有了一点成就,就忘乎所以,飘飘然,自我陶醉,那么,在不久的将来,也许很快就会被抛到历史的垃圾车上。

  

   在取得了2012年世界诺贝尔文学奖,赚足了人们眼球的莫言,在成功面前就给我们树立了一面光辉的旗帜。做人要低调,要正确的认识自己,在对待有人问及获得了诺贝尔文学奖后是否会移居海外时,莫言直截了当地回答:“我离开国家干吗?我连高密都不想离开,我就想待在高密这个地方,因为这个地方生我养我,我熟悉这个地方。”正是因为对自己的正确认识才使莫言这样低调,这样明智。这是多么值得人们赞叹的一件事情啊!

  

   因此,正确认识自己,才能在生活和工作中做到扬己之长,避己之短,在适合自己的岗位上充分有效地发挥个人作用。这样才可以有效避免给国家和个人带来不必要的损失。

  

  

   在现实生活中,我们常常看到很多人总感觉自己不幸福,不是抱怨指责,就是牢骚满腹。一经了解,其实他抱怨指责的倒不是生活不下去,或者经济收入一般化,而是无论从什么角度来说都是日子挺滋润的那一种。那么,为什么他们还要成天愁眉苦脸,指责埋怨呢?如果说连他们这样收入很稳定,生活情况已经很不错的人家还在喋喋不休的抱怨指责,那么,那些生活在温饱线以下,生活在边远地区,还成天为生活而发愁的贫困人们该怎么办?

  

   因此,幸福不幸福,其实贵在心态。有的人没有工作时,心里巴望着能有一份工作该多好啊!于是,经历一番努力后,他终于获得了一份工作。这时,他就会感到自己是多么的幸福啊!可是在找到工作的幸福感满足后,时间一长,他恐怕又感到自己不幸福了。于是,他又渴望做官。在经历一番努力后,他又如愿以偿地做上了副主任。这时,他又忽然感到自己很幸福。可是,在仕途的岗位上,日子一久,他忽然又发现自己做的官很小。于是他又急切地渴望做上正主任。然而,在做上正主任时,站在官场上,他还是感觉自己的官职很小,和那些处级厅级相比简直就没有一点品位。于是,他的不幸福感又来了。这时,他多么地想进入到副处级这一级别。然而,生活上的事情并不是事事都能让自己如愿以偿,好似登山一样,愈向上走,难度愈大,本领大的人愈多,竞争对手更强。这事事能如人愿吗?答案自然是否定的。换一句话说吧,即使他又天随人愿,得到了副处级的岗位,但是环视周围,这样级别的人员又比比皆是,同样他的不幸福感又来了。这种不幸福感不断地产生,真好似普希金笔下的《渔夫和金鱼的故事》里的老太婆一样,欲望在不停地升级,最后终于从天上掉到了地上。

  

   普希金《渔夫和金鱼的故事》的确很好,他通过刻画老太婆的形象写出了人的心态。人的确是一个很复杂的动物,也是一个欲望很强的动物。因为无论在物质追求上,还是精神追求上,人没有满足的时候。因为没有满足的时候,故对于生命个体而言,也就不会有永远的幸福感的时候。故针对人们的这一种心态,老子曾讲:“知足常乐。”“乐”其实就是一种幸福感的充分表现。要“乐”,前提就是要“知足”。可是,话虽然是这样说,道理人人皆知,但是人还是不醒悟不知足,不知足,故只能自取其辱了。这样的状态就有点像蒲松龄笔下的《崂山道士》一样,人当不能虚心对待自己的成绩时,命运就会给他开很大的玩笑。“文言短篇小说之王”蒲松龄虚构的人物看来就是一个很大的隐喻,它也暗含人们只有虚心,只有低调,只有满足,可能才会有持续不断的幸福的道理。而倘若拥有了幸福就狂妄不止,也许就只能落下个碰南墙的下场。

  

   在智者看来,幸福就在你身边,幸福就在你内心。你拥有了什么样的心态,就拥有了什么样的幸福。唐代诗人王梵志有几句诗写到:“他人骑大马,我独跨驴子。回顾担柴汉,心下较些子。”这不妨也可以看做是对于知足长乐的形象解读。须知知足常乐的思想实在是有一个科学的事实支撑:因为人和人之间永远都有差异,智愚美丑贤能不肖,犹如十个指头,不一般齐。人人所处的环境都有一个“比上不足,比下有余”的现实。因此只有面对客观现实,自己才能赢得幸福。不要盲目和别人比较,徒自招致不快,须知,花无百日红,人无百日好,日中则昃,月盈则亏,世间万事万物都有一个此消彼长的发展过程,只要你保持良好心态,拥有诗人鲁藜“老是把自己当成珍珠,就时时有被埋没的痛苦。把自己当成泥土吧!让众人把你踩成一条道路”的思想,也许你才能拥有永远的幸福。

  

  

“守护希望之光”,这是西点军校二十二条军规第十七条第三章中的句子。英国伟大的浪漫主义诗人雪莱在《西风颂》中写到:冬天来了,春天还远吗?是啊!只要坚守一颗希望之心,对未来永不消沉,(点击此处阅读下一页)


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