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李剑国:干宝考

更新时间:2015-08-16 23:46:45
作者: 李剑国  

   干宝《晋书》有传,事迹较略。对干宝事迹进行过研究的,很久前有葛兆光《干宝事迹材料稽录》(下简称葛文)[1],主要从《晋书》钩稽出一些材料,作了初步考辨。笔者十多年前著《唐前志怪小说史》对干宝生平事迹的介绍,主要依据《晋书》本传,并参考了葛文的稽考[2]。近年日本小南一郎教授著《干宝<搜神记)刃编纂》(下简称小南文)[3],其中第二章《干宝——时代己生涯》对干宝生平事迹作了详细研究,运用资料相当丰富,但论文更注重于对干宝社会背景和社会关系的推测和描述,对干宝经历中的若干紧要问题则疏于考证,或者考证有误,这样所描述的社会关系也就多为想当然之辞,而且一些重要资料也未掌握。笔者近年着手重新辑校《搜神记》,有关干宝的资料搜集了不少,对其事迹作了进一步研究。

   干宝传记最早载于刘宋何法盛《晋中兴书》,书已亡,《干宝传》仅存片断。《晋书》卷八二《干宝传》,则当据萧齐减荣绪《晋书》所载[4],是现在最详细的传记。又唐许嵩《建康实录》卷七也有关于干宝的传记资料。现将三书所载引录如下:

   干宝,字令升,新蔡人也。祖统,吴奋武将军、都亭侯。父莹,丹杨丞。宝少勤学,博览书记,以才器召为著作郎。平杜弢有功,赐爵关内侯。中兴草创,未置史官,中书监王导上疏曰:“……宜备史官,敕佐著作郎干宝等渐就撰集。”元帝纳焉。宝于是始领国史。以家贫,求补山阴令,迁始安太守。王导请为司徒右长史,迁散骑常侍。著《晋纪》,自宣帝迄于愍帝五十三年,凡二十卷,奏之。其书简略,直而能婉,咸称良史。性好阴阳术数,留思京房、夏侯胜等传。宝父先有所宠侍婢,母甚妒忌,及父亡,母乃生推婢于墓中。宝兄弟年小,不之审也。后十余年,母丧,开墓而婢伏棺如生。载还,经日乃苏。言其父常取饮食与之,恩情如生。在家中吉凶辄语之,考校悉验。地中亦不觉为恶。既而嫁之,生子。又宝兄尝病气绝,积日不冷。后遂悟,云见天地间鬼神事,如梦觉,不自知死。宝以此遂撰集古今神抵灵异人物变化,名为《搜神记》,凡三十卷。以示刘惔,惔曰:“卿可谓鬼之董狐。”宝既博采异同,遂混虚实,因作序以陈其志……宝又为《春秋左氏义外传》,注《周易》、《周官》,凡数十篇,及杂文集,皆行于世。(《晋书•干宝传》)

   干宝,字令升。新蔡人。祖正,吴奋武将军。父莹,丹阳丞。宝少以博学才器著称,历散骑常侍。(《世说•排调篇》注引《中兴书》)

   干宝,字令升。新蔡人。始以尚书郎领国史,迁散骑常侍,卒。撰《晋纪》,起宣帝迄愍,五十三年。评论切中,咸称善之。(《文选》卷四九干令升《晋纪论晋武帝革命》李善注引何法盛《晋书》,即《晋中兴书》)

   (咸康二年)三月,散骑常侍干宝卒。宝字令升,新蔡人,少勤学。中宗即位,以领国史,累迁散骑常侍。修《晋纪》,上自宣帝迄于建兴,凡五十三年,成二十卷。辞简理要,直而能婉,世称良史。初,父亡,有所幸婢,母忌之,乃殉葬。后十余年,母丧,开冢合葬,殉婢乃活,取嫁之。因问幽冥,考校吉凶,悉验。遂著《搜神记》三十卷。将示刘惔,惔曰:“卿可谓鬼之董狐也。”(《建康实录》卷七)

   本文即以《晋书》本传为基本线索展开考证。

   干宝籍贯家世考

   干宝姓氏,古书或作于,如《大正新修大藏经》本唐释道宣《道宣律师感通录》、《道藏》本元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷二七《吴猛》、《续道藏》本明罗懋登《引搜神记首》都作于宝。小南文引录南宋罗大经《鹤林玉露》的一条记载,说南宋杨万里谈及于宝,一吏以韵书纠正说应为干宝[5]。这些例子说明古书中以干宝为于宝是很普遍的。但干宝姓干凿无疑义,唐林宝《元和姓纂》卷四干姓载:“《左传》,宋大夫干犨之后。陈干徵师。汉蜀都尉干献。吴军师干吉。晋将军干瓒。”“新蔡”下云:“干犨之后。晋丹阳丞干营,生宝,著《晋纪》及《搜神记》。”[6]干犨见《左传》昭公二十一年:“干犨御吕封人。”干徵师见《左传》昭公七年:“楚人执陈行人干徵师杀之。”干氏既出干犨,其不作于甚明。小南文中也引证过《元和姓纂》,但他试图把干宝和吴国将军于诠乃至方士于吉联系起来,猜测是同族,所以对干宝究竟姓干姓于仍存疑问[7]。明董穀《碧里杂存》卷下《干宝》云:“干宝者,即于宝也。本姓干,后人讹为于字。”这个说法是完全正确的。

   干宝里籍,诸书均谓新蔡,《元和姓纂》也将干宝系于“新蔡”之下,表明是新蔡人。新蔡县两汉属汝南郡,魏晋属汝阴郡,晋惠帝分汝阴郡置新蔡郡,治新蔡[8],今属河南。然干宝父祖均仕孙吴,则新蔡乃其祖籍。小南文也认为新蔡是原籍,但又猜测干宝实际可能生活在长江流域,下文又根据干宝和周访、翟汤、陶侃的关系,猜测离开新蔡老家的干氏一族可能也在寻阳一带安家,意思是说干宝和周、陶、翟一样实际都是寻阳人[9]。按此说甚非。考后世地志载海盐有干宝墓、干莹墓,海宁有干宝故宅。南宋王象之《舆地纪胜》卷三《嘉兴府•古迹》载:

   干莹墓,干宝之父也。墓在海盐。

   明李贤等修《大明一统志》卷三九《嘉兴府•陵墓》载:

   干莹墓,在海盐县西南四十里。(注:莹,吴散骑常侍宝之父也。宝尝著《无鬼论》,莹卒,以幸婢殉。后十年妻死合葬,婢犹存。宝始悟幽冥之理,撰《搜神记》三十卷。)[10]

   明樊维城、胡震亨等修《海盐县图经》卷三《方域篇》载:

   干莹墓,县西南四十里。(注:莹字明叔,宝之父,仕吴为立节都尉。)

   明董穀《碧里杂存》卷下《干宝》载:

   干宝者,即于宝也。本姓干,后人讹为于字。海盐人也。按《武原古志》云其墓在县西南四十里。今海宁灵泉乡真如寺乃其宅基,载在县志,盖古地属海盐也。旧图经云宝父名莹,仕吴为立节都尉。

   清战鲁村《海宁州志》卷六《古迹》载:

   干宝故居,《咸淳志》:真如禅院在县东南七十里黄湾,本晋干宝宅。《府志》:菩提山麓真如寺即其故址,周显德二年改寺。

   清方溶《澉水新志》卷七《名胜下•古迹》载:

   干莹墓,在金牛山南。莹字明叔,宝之父,仕吴为立节都尉。

   以上记载清楚载明,干莹、干宝父子墓在海盐县西南四十里金牛山南[11],而干宝故宅遗址在海宁县东南七十里灵泉乡黄湾真如寺[12]。干氏墓宅明清虽未必犹存[13],然方志代代递修,所记有本,记载应当说是可靠的。干宝故宅和墓莹所在,必是其籍贯所在。

   但明代干宝墓、宅分属海盐和海宁,而海宁古称盐官,吴时已从海盐析出置县,然则干宝究竟是海盐人呢,还是盐官人呢?明清人说法不同,大抵修海盐志者以为海盐人,修海宁志者以为盐官人,盖修志者皆地方官和本地人士,意在为地方增光,所以各有偏向。董穀是海盐人[14],所以引《武原古志》和旧图经以证干宝为海盐人。胡震亨也是海盐人,他和海盐县知事樊维城修《海盐县图经》卷一二《人物篇》据《晋书》载入干宝传,胡氏在传末加有按语,按语云:

   徐泰《志》云:“《晋史》:宝新蔡人。《一统志》:宝自新蔡徙嘉兴,父莹葬海盐。《五行记》载宝为海盐人。则南渡徙居实自莹始,宝固海盐人无疑也。”泰所援引如此。今再考释道宣《续高僧•慧因传》,内附载宝后裔名秩甚详,并系籍海盐。此书唐人所撰,去古不远,尤宝为盐人之确证,可补徐《志》所未备云。

   本卷梁代人物载:“干朴,散骑常侍。干元显,中书舍人。二人并宝之后。”所据乃《续高僧传》(详下)。卷一四《人物篇•流寓》又载干莹传云:

   晋干莹,新蔡人。初仕吴为立节都尉,典午南渡,徙家海盐。有殉葬妾复生事。子宝,遂为盐人。后至萧梁时尚多显者,详见前简。

   徐泰明海盐人,作有《海盐县志》,《海盐县图经》卷一三有其传。徐《志》所引《一统志》即《大明一统志》,卷三一《汝宁府•人物》载:“干宝,新蔡人,徙嘉兴。”

   清乾隆四十年(1775)海宁州知州战鲁村修《海宁州志》,则对干宝为海盐人的说法持保留态度,卷六《古迹》据《咸淳志》和《府志》列人干宝故居,后附金《志》(即金柱峰乾隆二十二年所撰《海宁志》[15])的考辨,云:

   按徐泰《海盐志》称宝自新蔡徙嘉兴,父莹葬海盐,又引《五行记》载宝为海盐人,则南渡徙居实自莹始。是时盐官析县已久,似难统而同之。第考《府志》及蔡氏、赵氏、谈氏诸《志》,但称宝为盐官人,又以菩提山麓为宝故居。虽与《晋书》本传、《海盐志》不合,而说本《咸淳志》,相沿或非无据,存以备考。

   《咸淳志》修于南宋咸淳年间(1265一1274),其记干宝故居又必据古图经,自然可靠,因此成为主盐官说者的证据。

   海盐、海宁二县的历史沿革比较复杂,有必要作一说明。海盐、海宁今均在浙江北部,二县相邻,海盐在海宁东,均临杭州湾。海盐本武原乡,秦置海盐县,属会稽郡,汉因之。汉在县内设盐官,即专卖盐的官署[16]。东汉顺帝时分会稽置吴郡,海盐属吴郡。县治陷为湖,移治他处[17]。吴于海盐盐官治立海昌都尉,后改县[18],此盐官立县之始,以后历朝大抵因之,二县并立,唯所属州府不同[19]。元代海盐升为海盐州,盐官升为盐官州,后改海宁州[20],明代复降为县,海盐属嘉兴府,海宁属杭州府[21]。二县治地所在,据谭其骧主骗《中国历史地图集》[22],秦汉海盐县治故地在今平湖略靠东北处,东汉地陷移治,在今平湖东南、海盐东北处。吴立盐官县,在今海宁(硖石)东南。海盐县治,东晋后已徙今治,而海宁县治一直在盐官旧治,今以硖石镇为县府所在。黄湾今仍属海宁,东南距故海宁县城(今名盐官)确有七十里左右。干莹、干宝墓在海盐西南四十里,其地约当黄湾东北二三十里处。这块地方处于盐官和海盐汉晋故治之间,距离约略相当,确难判定究竟原属何县。但考虑到盐官县本因汉盐官置县,立县之初未必辖境很大,能及东南七十里之遥。这只是推测,而据胡震亨所引《续高僧传》,则问题就更清楚了。唐释道宣《续高僧传》卷一三《唐京师大庄严寺释慧因传》载:

   释慧因,俗姓于氏,吴郡海盐人也。晋太常宝之后胤,祖朴,梁散骑常侍,父元显,梁中书舍人,并硕学英才,世济其美。

   这里明谓干宝后裔慧因乃吴郡海盐人,且详叙父祖名秩,必有依据,是则干宝为吴郡海盐人确凿无疑,小南猜测是寻阳人并没有确据[23]。

   徐泰谓“南渡徙居实自莹始”,《海盐县图经》云干莹“典午(代指司马氏)南渡,徙家海盐”是错的,干宝祖父已仕吴为奋武将军,封都亭侯,可见至晚在干宝祖辈已由新蔡徙吴。汉末中原丧乱,灵帝中平元年(184) 钜鹿张角起事,汝南为争战之地。《后汉书•孝灵帝纪》载:中平元年四月,“汝南黄巾败太守赵谦于邵陵”。六月,“皇甫篙、朱儁大破汝南黄巾于西华”。在这种情况下,汝南人纷纷南逃是可想而知的。《晋书》卷五八《周访传》载:“周访,字士达,本汝南安城人也。汉末避地江南,至访四世。吴平,因家庐江寻阳焉。”周访曾祖即自汝南奔吴,干宝祖上当亦于汉末避黄巾而南渡。从中平元年到吴亡(280年)已近百年,周访生于260年,大兴三年(320)卒,年六十一[24],年纪应当比干宝大得多,尚已四世,而对干氏来说,到干宝也至少是四世了。

干宝祖父,《晋书》本传名统,而《世说》注引《中兴书》作正。吴士鉴、刘承斡《晋书斠注》云:“疑梁人避讳改统为正。”所说避统字,指梁昭明太子萧统。按今本《世说新语》乃梁刘峻注本,刘峻天监初(502)召人西省典校秘书,卒于普通二年(521),(点击此处阅读下一页)


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本文责编:陈冬冬
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文章来源:《文学遗产》2001年第2期
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