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黄树仁:韦伯专题研究大纲

更新时间:2015-01-04 01:22:03
作者: 黄树仁  

   Max Weber为社会学开基祖之一。其著作多为对当代德国经济社会问题的经验研究、对西方关键转变的历史经验研究、以及对非西方社会的比较研究。这些经验研究因为做得太好,太具启发性,而被後人视为所谓理论经典。後人反而忽视了他们原本是经验研究。他们讨论的问题并非抽象理论,而是对社会转变的因果诠释。他们的价值不在於抽象理论建构,而在於启发读者对社会现实的关怀思考与理解。

   我们将依写作顺序选读韦伯的重要经典。一则培养学生从事第一手经典诠释的能力;不受制於二手阅读,人云亦云。二则藉此了解韦伯的经验研究为何杰出到被视为社会学经典。易言之,引导学者亲尝杰出经验研究的品味。三则藉此启发学者对当代社会转变的思考与理解。易言之,临摹大师的思路,以启发学者对现实的观察。四则探讨韦伯经典中隐藏的因果盲点,以反省西方社会学理论在历史诠释上的文化盲点。选读次序大致依照写作次序。藉此追溯韦伯思想与概念的发展过程,以便更精确掌握其原意。

   韦伯著作多有英译。中译亦渐完备。我们鼓励学者尽可能阅读英译本。视学生阅读能力,也将指定部份英译本为必读。以每周阅读八十至一百页中文或三十页英文为准。

   教材:

   1. 未标明作者之读物皆为韦伯之著作。

   2. 无*标记之读物为必读,应於课前阅读。

   3. 标记*之读物为选读。

   4. 每周上课前应将该周读物摘记成一页大纲,列举所用概念与因果关系。

   一、时代与个人背景

   Gerth, H.H. and C.Wright Mills (1946)1991,「韦伯小传」与「韦伯的政治关怀」,页1-60,《学术与政治,韦伯选集I》,钱永祥编译。台北:远流。

   Freund, Julien 1978(1991), 「韦伯的学术」,页61-91,《学术与政治》。

   *Jaspers, Karl. (1920-66) 1992. 《论韦伯》。鲁燕萍译。台北:桂冠。

   二、德国农业危机

   (1892) 1984. Die Lage der Landarbeiter im ostelbischen Deutschland, Max Weber Gesamtausgabe, Part 1, Vol. 3, in 2 Vol. ed. by Martin Riesebrodt. Tuebingen: Mohr.

   青年韦伯因研究德国柀Σ哭r业危机而在德国学界一鸣惊人。本书即其成名作。从经济角度探讨政治经济结构的变迁。与後世社会学刻板印象中以新教伦理说成名的韦伯大不相同,因此常被後世忽略。本书尚无英译或中译。阅读教师所作英文摘记。

   本文将心理因素导入社会经济变迁之因果解释中。

   (1895)1997 「德国走向资本主义的特殊趋势」,李强译,页27-59,《民族国家与经济政策:韦伯文选第一卷》。甘阳编。香港:牛津大学出版社。

   可视为1892成名作之摘要版。1892时韦伯很同情柀ζ蒸斒抠F族的困境。但在本文中已改而敌视贵族。

   (1895)1997 「民族国家与经济政策」,甘阳、文一郡译,页61-87,《民族国家与经济政策:韦伯文选第一卷》。

   青年韦伯融合政治关怀、方法论、社会学解释的代表作。

   (1904)1997 「资本主义与农业社会:欧洲与美国的比较」,文一郡译,页89-115,《民族国家与经济政策:韦伯文选第一卷》。

   韦伯由地理与文化互动观点比较德国柀ξ鞑哭r业经济发展史的小品。

   *(1894) 1989. "Developmental Tendencies in the Situation of East Elbian Rural Labourers." tran. by Keith Tribe, Pp.158-87 in Reading Weber, ed. by Keith Tribe. London: Routeledge.

   *(1895) 1989. "The Nation State and Economic Policy." tran. by Ben Fowkes, Pp. 188-209 in Reading Weber.

   *(1904)1946, "Capitalism and Rural Society in Germany." Pp.363-85 in From Max Weber: Essays in Sociology, ed. by Hans H. Gerth and C. Wright Mills. New York: Oxford University Press.

   三、古地中海文明兴衰

   (1896)1997 「古典西方文明衰亡的社会原因」,甘阳译。页1-26,《民族国家与经济政策:韦伯文选第一卷》。

   本文系韦伯对古西方文明兴衰的扼要诠释。脱胎於其任教论文。马克斯观念影响下的历史研究。重点在因果分析,概念化层次低。

   (1909) 1988. The Agrarian Sociology of Ancient Civilizations. chapter 1 (Pp.35-79).

   第一章系韦伯对地中海古文明发展途径的概念建构。

   注意本章与前列1896短文在概念化程度的显著差异:理念型的使用。

   *(1896) 1988. "The Social Causes of the Decline of Ancient Civilization." Pp.387-411 in The Agrarian Sociology of Ancient Civilizations, tran. by R.I. Frank. London: Verso.

   *(1909)1990 「古代城市」,页227-60,《经济与历史:韦伯选集IV》,康乐编译。台北:远流。

   本文系The Agrarian Sociology of Ancient Civilizations之第七章。内容为比较西方古代与中古城市及资本主义之发展。

   四、现代资本主义

   (1894)2000 "Stock and Commodity Exchanges." tran. by Steven Lestition. Theory and Society 29:305-38

   *(1896)2000 "Commerce on the Stock and Commodity Exchanges." tran. by Steven Lestition. Theory and Society 29:339-71.

   五、新教伦理与资本主义精神

   (1920) 2001. The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. tran. by Stephen Kalberg. Cambrdige,MA: Blackwell.

   原著1904,通行1920修订版。中译本不当。

   英译本中之"Author's Introduction"系韦伯为1920年《比较宗教社会学全集》所撰之导言,并非《新教伦理》的导言。不应在此阶段阅读。

   注意本书中韦伯对理念型建构的概念及其应用。

   (1920) 1946. "The Protestant Sects and the Spirit of Capitalism." In The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism.

   常被忽略的重要著作。原意在补充《新教伦理》的论点,但却隐藏了否定及修正《新教伦理》的线索。《新教伦理》强调教义的心理後果,本文则强调宗教组织对塑造教徒生活导向的作用。

   *(1906) 1985. "'Churches' and 'Sects' in North American: An Ecclesiastical and Socio-Political Sketch." tran. by Colin Loader, Sociological Theory 3:7-13.

   * (1910) 1978. "Anticritical Last Word on 'The Spirit of Capitalism.'" tran. by Wallace M. Davis. American Journal of Sociology 83:1105-31.

   1904. Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus. unipotsdam.de/u/paed/pia/index.htm

   六、中国宗教

   (1920)1996 《中国的宗教:儒教与道教》。简惠美译。台北:远流。

   原著1915,通行1920修定版。常被误读的关键著作。韦伯社会学中有关支配、资本主义、宗教伦理等的关键理念型首次出现於经验研究。也是首次企图在历史研究中融合政治经济解释与宗教解释。

   注意一、本书中的理念型与《新教伦理》中的理念型在抽象层次的差异,以及理念型间关系的差异。二、韦伯如何从政治角度解释中国宗教发展。三、韦伯如何结合政治经济与宗教因素来解释中国之无现代资本主义。

   * (1920) 1964. The Religion of China: Confucianism and Taoism. tran. by Hans H. Gerth. New York: Free Press.

   *Huang, Su-Jen. 1994. "Max Weber's The Religion of China: An Interpretation." Journal of the History of the Behavioral Sciences 30:3-18

   七、印度宗教

   (1916-7)1996 《印度的宗教:印度教与佛教》。康乐、简惠美译。台北:远流。必读页3-29,187-99,305-24,527-46。其余选读。

   本书对耆那教的讨论指向韦伯新教伦理说的历史盲点。本书结论「亚洲宗教的一般性格」则代表韦伯从历史偶然观点对宗教发展史的诠释。两者皆为常被忽视的要点。注意印度政治史对印度宗教发展的影响。

* (1916-7) 1958. The Religion of India: the Sociology of Hinduism and Buddhism.(点击此处阅读下一页)


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文章来源:天睿网
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