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吴远鹏:宁鸣而死,不默而生-——试论作为政治家的储安平

更新时间:2014-07-25 22:27:27
作者: 吴远鹏  

  

   (引言)

   政治学:储安平的专业背景

   "众人之事":储安平对政治的理解

   文人论政:储安平的政论和办刊生涯

   四九之变:储安平的政治活动

   "党天下":"阳谋"成就了政治家储安平

  

   政治家,这是一个人们耳熟能详,而又不能尽道其详的词汇。60年来,这个词似乎被权势者所垄断,成为位高权重者用以自诩的称号,或是死后的谥号。

   其实,所谓的"政治家"一般是指:能够提出符合最广大民众要求、顺应社会发展潮流的政治主张,或是能够实施符合最广大民众要求、顺应社会发展潮流的政策纲领,对国家或者区域的政治发展、社会安定、民生进步产生重大影响、作出卓越贡献的,从事或积极投入政治的人物。真正的政治家一般都有一个长远的理想目标和核心价值,很清楚自己的道德伦理底线,高瞻远瞩,坚定果敢,意志坚强,有感动人的"精神力量"和"人格力量",有比较强的领导能力,能为国家和人民着想,追求最广大民众的自由与幸福和世界的和平与发展,能够最大程度的、积极和具建设性地影响着一个国家、区域或民族的历史进程。

   以此观之,那些为国家和人民的利益福祉而不畏艰险,贡献自已的智慧和力量的人,特别是那些在极其困难和危险的环境中,提出符合民意、顺应民心、顺应社会发展潮流的真知灼见,即便他们的政治见解不能见容于当时、没有实践的机会的人,他们也真正是为国为民的政治家。就像在1957年提出"党天下"的储安平。在1957年已经过去50多年后的今天,在21世纪已经到来的今天,我们要说,储安平是20世纪后半期中国非常稀缺的政治家之一。

   让我们先来认识一下储安平--

   储安平(1909-?),现在一般称他为思想家、学者、政治评论家。江苏宜兴人。早年毕业于上海光华大学。在校期间编辑出版政论集《中日问题各家论见》。爱好文学创作,为"新月派"后起之秀。1935年考入英国伦敦政治经济学院政治系,师从著名的自由主义思想家拉斯基教授。1938年,因抗战学业未完即回国,先后任《中央日报》撰述、编辑,复旦大学教授,中央政治学校研究院研究员,湖南国立师范学校教师(学校时在湖南安化县蓝田镇)等职。著有《英国采风录》、《英人法人中国人》、《英国与印度》。1945年11月在重庆创办《客观》周刊,任主编。1946年9月在上海创办《观察》半月刊,任社长和主编。1948年编辑出版《观察丛书》一套。1948年12月25日《观察》被查封停刊。1949年储安平到北平参加中共领导的"新政协"会议,并参加中国民主同盟和九三学社。后历任国家出版总署专员,新华书店副总经理,出版总署发行局副局长。1954年当选为第一届全国人民代表大会代表。1956年任九三学社中央委员兼宣传部副部长、九三《社讯》主编。1957年4月1日任《光明日报》总编辑。6月1日,在中共中央统一战线工作部召集的座谈会上,以《向毛主席和周总理提些意见》为题发言,石破天惊,撼动朝野。1958年1月,在"反右"运动中被戴上"反党反人民反社会主义资产阶级右派分子"帽子,遭到批判。1966年"文化大革命"开始后,被残酷迫害。1966年9月上旬离家出走,生死不明,时年57岁。

  

   政治学:储安平的专业背景

   1928年储安平进入上海光华大学学习,1932年大学毕业。储安平在光华大学所读何系历来说法不一,有说是政治系,有说是新闻系,也有说是英国文学系。

   戴晴女士在《储安平与"党天下"》一文中称:"他在光华读的是新闻系,从1928年到1932年"。

   章诒和先生在《两片落叶,偶尔吹在一起--储安平与父亲的合影》一文中认为,储安平在光华大学入的是英文系。

   谢泳先生在《储安平评传》中列举了戴晴、陈子善、赵家璧等人的不同说法后,认同了储安平在光华就读英国文学系之说,理由是"赵家璧先生是光华大学英国文学系毕业的,以他和储安平为同班同学来说,那么储安平也应当是英国文学系的学生才对。储安平的英文也非常好,他在大学时代曾翻译过一些作品,他40年代初写的三本书《英国采风录》《英人法人中国人》《英国和印度》也都是有关英国历史的,这也许和他曾在英国留学有关。"

   后来我在网上读到澳洲季平的《北望长天祭英魂--储安平诞辰九十六周年纪念》一文,其中引证称:华东师范大学的陈子善先生看了光华的档案,证实是政治系。

   虽然身处海陬小城的我至今未能看到陈子善先生的原文,但我认为这个说法是可信的。这有以下几个事实可以作为佐证:

   其一:1931年储安平为新月书店编了一本政论集:《中日问题各家论见》,收入左舜生、胡愈之、俞颂华、武堉幹、罗隆基、陈独秀、汪精卫、樊仲云、陶希圣、《贯彻》周刊社、王造时、陈启天、《时事新报》、张东荪、萨孟武、张其昀、梁漱溟、高永晋等的20篇文章,约十多万字,这些各执一词的政论文章的作者多为学界名流和社会活动家,储安平还为这本书作序并书写扉页题辞。当时是储安平进入上海光华大学学习的第三年,只有21岁,即对政治问题如此关注,不正证明了他所念的专业吗?

   其二:1935年储安平前往德国采访柏林奥运会,奥运会一结束,他就前往英国,考入伦敦大学政治经济学院的政治系。

   其三:1938年储安平从英国伦敦归国后,到《中央日报》任撰述兼国际版编辑,其后到中央政治学校研究院任研究员,从事其所学的政治学专业工作。

   其四:1940年储安平任湖南国立师范学校教师时曾讲授《世界政治概论》、《英国史》等课程。1946年到上海后,兼任复旦大学教授,讲授的是《比较宪法》、《各国政府与政治》等政治学专业课程。

   其五:储安平在作于1945年的《英国风采录》一书(商务印书馆1945年出版),从内容上看不同于主要记述他乡的自然景观、风土人情等一般的异域采风录,而是以相当大的篇幅记载了英国的"王o后"、"国会o上院o下院"、"内阁o首相"、" 贵族o贵族社会"、"大宪章o自由主义"等政治架构的历史渊源、产生发展变化和现状,即主要是论述英国的政治文化和制度文明,这也非常符合储安平所学为政治系的专业背景。

   政治学作为一个专门学科,肇始于近代西方,在清朝末年传入中国,1903年京师大学堂(北京大学的前身)在中国最早开设政治学课程,至1949年之前,中国约有40所高等院校设有政治学系。当年的光华大学,学界精英云集,储安平在这里接受了良好的政治学专业训练。而在英国伦敦大学政治经济学院政治系,储安平师从著名自由主义思想家、费边社成员拉斯基教授。拉斯基的思想是一种修正的自由主义理论,在保留自由主义的基本原则如个人自由、民主政治的同时,力图将它同社会主义的平等公正原则调和起来,形成一种社会民主主义的思想体系。拉斯基的思想深刻地影响了储安平。

   从以上可见,储安平的大学和留学,所念都是政治系,前后承接,首尾一致,政治学确系他的专业背景。至于念英国文学系的赵家璧所言他和储安平为同班同学,可能是不同系的学生在一起上公共课程或者储安平旁听或选修了英文系的课程的缘故,这在1949年之前的大学里是经常发生的。

  

   "众人之事":储安平对政治的理解

   根据谢泳先生新近披露的史料,1936年4月,上海开明书店印行过储安平的一本小册子:《给弟弟们的信》,当时储安平只有27岁,"但从中可以看出他对现代政治的兴趣"。谢泳先生认为:这是一本普及现代政治常识和道德的公民读本,远比一般教育青年完善人生的道德修养读物有深度。储安平自由主义的思想底色,在这本《给弟弟们的信》中已显示得非常清晰。他在《论政治人格》一章中,把中国传统政治中的"节操"和西方政治中的"Fair Play"对比后,特别提出:"本来社会的改革都是缓进的。比如我们在选举的时候,我们必须先认清我们未来的领袖;如既认清之后,我们决不再受其他势力或金钱的诱惑。每个人有他每人的政治场合,有他所崇仰的主义与思想。我们平时也必须'公正'地参加任何公共事业,我们必须遵守国家的法律,不引用私人,浪费公帑。即使我们要从事达到我们的政治理想,但我们的行为也必须是坦白的、光明的、负责的,而且是合理的,不是捣乱式的、暴动式的。我们必须孕成一种刚正之气,不谀诌,不阳奉阴违,不口是心非,不要以为政途可争权夺利,不要以事业为富贵的附庸。我们对于国事有所发言,必须是善意的批评式的、建议式的,而不是恶意的谩骂式的。"(见谢泳:《靠不住的历史》,广西师范大学出版社,2009年1月出版)

   1936年时储安平正在英国伦敦大学政治经济学院政治系就读,很可能这本小册子是他在去英国之前、也就是在光华大学就读期间(1928~1932年)或稍后一段时间(1932~1935年)写出来的。这时候的储安平已经奠定了自己对政治的基本立场和看法,而且他的基本立场和看法已经非常成熟,他一辈子都始终宗奉着,不曾改变过。

   到了二十世纪四十年代中期,储安平创办《观察》杂志时,在杂志的发刊词《我们的志趣和态度》(载《观察》第1卷第1期<创刊号>,1946年9月1日出版)一文中,储安平指出:"但是我们所感觉兴趣的'政治',只是众人之事--国家的进步和民生的改善,而非一己的权势。同时,我们对于政治感觉兴趣的方式,只是公开的陈述和公开的批评,而非权谋或煽动。政治上的看法,见仁见智,容各不同,但我们的态度是诚恳的,公平的。我们希望各方面都能在民主的原则和宽容的精神下,力求彼此的了解。"

   在储安平的心目中,"政治"不是一己的权势,而是要致力于国家的进步和民生的改善,是众人之事。

  

   文人论政:储安平的政论和办刊生涯

   储安平平生最大的志业是办刊物,希望通过言论来影响政府的决策,以促进民生的改善和国家的进步。储安平曾经说:"一个从事言论的人,假如环境允许他秉其智慧,凭其良心,公平论证,他对国家所能有的贡献,未必即在一个部长之下。"(见《我们对于美国的感觉》,载《观察》第1卷第11期,1946年11月9日出版)这一点跟之后的1947年蒋介石想把胡适等人拉拢到政府中去,傅斯年对挚友胡适说的:"与其入政府,不如组党;与其组党,不如办报",是何其的相像。可以说,文人论政是储安平、傅斯年一辈知识分子终身萦怀的崇高理想。

   自1933年起,储安平就在南京《中央日报》任副刊编辑,主编《文学时代》月刊。1935年考入英国伦敦政治经济学院政治系期间,又担任无薪酬、只领稿酬的《中央日报》驻欧记者。1938年,回国至重庆,先后任《中央日报》撰述、编辑,1940年8月后,辗转于湘、桂之间,在桂林《力报》任主笔。1945年春,在湖南辰溪《中国晨报》任主笔。

   1945年11月,在张稚琴的帮助下,储安平创办了《客观》周刊,任主编。在刊物的创办过程中,储安平秉持思想自由,在充分尊重个人权利的前提下,寻求基本立场的一致性,充分凸显了自己所具有的坚定不移的自由主义立场。

   这一时期,《客观》开辟了一个简短的时评专栏:"《客观》一周",他以"安平"署名,撰写专栏文章,至离开重庆为止,共写了12期。这些文章充分反映了储安平所具有的政治学专业素养和思想意识。

1946年春天储安平离开重庆,(点击此处阅读下一页)


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