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丰子义:垄断时期的“世界体系”——列宁关于世界历史的分析视角

更新时间:2013-09-15 08:40:11
作者: 丰子义  

  马克思恩格斯认为,欧洲一些国家间民族问题产生的根源,是民族内部的阶级剥削和阶级压迫扩展和延伸到民族之间,造成民族之间的剥削和压迫,产生了民族矛盾和斗争。所以,民族问题的实质是阶级压迫问题。而要消灭民族压迫,关键是要反对压迫民族、抵制民族压迫政策,因为“任何民族当它还在压迫别的民族时,不能成为自由的民族。”[15]

  列宁对民族问题主要是将其置于帝国主义的“世界体系”中加以考察的。这一体系的一个显著特点,就是殖民地领土已被瓜分完毕,所有殖民地民族都受帝国主义大国的掠夺和压迫,世界众多民族已被划分成压迫民族与被压迫民族。对此,列宁在1920年《民族和殖民地问题委员会的报告》中用数据揭示了第一次世界大战后世界人口的组成情况:当时世界人口约17.5亿人,其中被压迫民族人口总数约12.5亿,占世界人口70%左右。[16]可以看出,此时的民族问题已经不是一个国家、地区的问题,而是世界性的问题。

  压迫民族和被压迫民族的对立必然促进民族解放运动的兴起,促进反对一切民族压迫的斗争。这是民族问题在世界历史发展过程中的一个重要趋势。为此,列宁结合帝国主义时代的特点,提出把争取社会主义的革命斗争同民族问题联系起来,认为民族问题是世界无产阶级革命的一部分。在他看来,帝国主义意味着资本的发展超出了民族国家的范围,意味着民族压迫在新的历史基础上的扩大和加剧,由此可以得出结论:“我们应当把争取社会主义的革命斗争同民族问题的革命纲领联系起来。”[17]列宁指出,殖民地民族解放运动,按其性质来说虽然是资产阶级民主主义革命,但其斗争锋芒直接指向帝国主义和国际资产阶级,因而不能不最终卷入世界革命运动的总潮流,成为世界无产阶级革命的一部分。任何反对帝国主义的斗争,都会削弱帝国主义的力量,都是对该帝国主义国家内无产阶级社会主义革命斗争的支持和加强。

  殖民地民族解放运动既然是世界无产阶级革命的一部分,那就意味着世界无产者和被压迫民族应当联合起来。“共产国际在民族和殖民地问题上的全部政策,主要应该是使各民族和各国的无产者和劳动群众为共同进行革命斗争、打倒地主和资产阶级而彼此接近起来。这是因为只有这种接近,才能保证战胜资本主义,如果没有这一胜利,便不能消灭民族压迫和不平等的现象。”[18]这就是说,帝国主义国家的无产阶级只有把殖民地被压迫民族看作自己的同盟军,同他们联合起来,共同反对帝国主义,才能取得自己的解放;同样,殖民地被压迫民族只有同帝国主义国家的无产阶级革命运动联合起来,共同斗争,才能求得民族解放。为此,列宁提出了“全世界无产者和被压迫民族联合起来”的口号。[19]这一口号显然是对马克思恩格斯在《共产党宣言》中提出的“全世界无产者联合起来”的口号在新的历史条件下的补充和发展。

  为了使这一口号得到具体实现,列宁坚决支持亚洲人民的民族解放运动,热情赞扬亚洲人民的觉醒和革命运动的高涨。还在第一次世界大战前夕,他就在(1913年5月)《亚洲的觉醒》、《先进的亚洲和落后的欧洲》等文章中,以满腔的热情欢呼亚洲被压迫民族解放运动的发展。他指出:“中国不是早就被公认为是长期完全停滞的国家的典型吗?但是现在中国的政治生活沸腾起来了,社会运动和民主主义高潮正在汹涌澎湃地发展。……亚洲的觉醒和欧洲先进无产阶级夺取政权斗争的开始,标志着20世纪初所开创的全世界历史的一个新阶段。”[20]列宁还赞扬中国民主革命先行者孙中山具有革命民主主义的崇高精神和英雄气概,称孙中山的革命纲领是“带有建立共和制度要求的完整的民主主义”,反映了“真正伟大的人民的真正伟大的思想。”[21]在十月革命胜利后所写的《在全俄东部各民族共产党组织第二次代表大会上的报告》(1919年11月)、《民族和殖民地问题提纲初稿》、《共产国际第二次代表大会文献》(1920年)、《共产国际第三次代表大会:关于俄共的策略的报告》(1921年)等著作中,列宁又反复论述了被压迫民族解放运动对于推翻国际帝国主义的积极意义,对这一运动给以坚决的支持。

  列宁的这些思想在实践中产生了重大影响。俄的十月革命把无产阶级革命与被压迫民族的解放运动联结起来,为被压迫民族的解放斗争开辟了新道路;中国人民革命的胜利,为被压迫民族提供了新的典范。从此以后,亚洲、非洲、拉丁美洲广大地区的民族解放运动蓬勃发展起来,国家独立和民族解放成为不可抗拒的历史潮流。

  

  三、“世界体系”与社会主义

  

  十月革命胜利后,列宁关于世界体系的理论主要是围绕社会主义革命和建设这两大问题展开的,因而有关社会主义革命的经验总结和社会主义建设的积极探索便成为列宁世界体系理论的重要组成部分。

  列宁关于社会主义革命的论述,主要是从新的世界格局出发,针对十月革命与世界社会主义革命的关系来阐发的。俄国十月革命是在特殊的环境下用独特的方式发动并取得胜利的,但它又具有划时代意义,它开创了帝国主义和无产阶级革命的时代。列宁在充分肯定其时代意义的基础上,又明确指出,俄国革命的胜利仅仅是世界社会主义革命的开始。这是因为,它只是完成了夺取政权的任务,还没有用社会主义生产关系代替资本主义生产关系,实现社会的根本变革;而且,它只是世界局部的胜利,而非全局性的胜利。因此,说十月革命是世界社会主义革命的开始,确实如此。列宁在1920年《庆祝十月革命三周年的讲话》中指出,我们胜利了,但“不应当忘记,我们至多才获得一半的胜利”,“我们的胜利还远不是完全的胜利”,“现在我们担负着另一半的、更艰苦的任务”,这就是进行经济建设。他还说:“我们一向懂得并且不会忘记,我们的事业是国际的事业,因此在一切国家(包括最富有和最文明的国家)的革命还没有完成以前,我们的胜利只是一半,也许一半还不到。”[22]

  俄国一国之所以不能全部完成社会主义革命的任务并最终取得胜利,原因就在于资本是一种国际力量。资本的国际性决定了革命的国际性。“只有联合其他许多国家战胜国际资本,才能顺利地把革命进行到底,取得绝对的胜利”,[23]即彻底消灭国际资本主义。因此,列宁提出,社会主义国家的历史使命就是要把一国革命转变为世界革命。俄国革命“最大的历史课题就是:必须解决国际任务,必须唤起国际革命,必须从我们仅仅一国的革命转变成世界革命。”[24]为了推进世界革命,必须保持住苏俄这个社会主义的火炬;而苏维埃俄国在争取国际革命的同时,也应当而且必须加强国内的社会主义建设。

  就其实际情况来看,十月革命的胜利,只是为俄国走向社会主义开辟了道路。然而,建设社会主义不仅需要政治条件,而且也需要经济、文化条件。如何在经济、文化落后的基础上快速赶上资本主义国家,加快社会主义发展进程呢?这是列宁苦苦思索的问题,也是摆在俄国布尔什维克面前的严峻课题。

  列宁从全球视野出发,明确意识到,在世界历史条件下,一个国家的发展根本不可能离开资本主义的世界体系。单枪匹马地进行现代化建设,事实上是不可能、不现实的。为此,列宁特别重视苏俄同世界各国包括资本主义国家的经济交往,强调“社会主义共和国不同世界发生联系是不能生存下去的,在目前情况下应当把自己的生存同资本主义的关系联系起来。”[25]可以说,这是列宁关于世界历史条件下社会主义发展的基本方略,也是实际开展社会主义建设的指导方针。

  列宁的一个基本观点是,在经济文化落后的国家,必须充分利用资本主义来发展和建设社会主义。按照这样的基本观点,列宁围绕建设社会主义的问题主要阐述了这样一些思想:

  一是利用资本主义的有效组织形式。在《论“左派”幼稚性和小资产阶级性》中就国内问题同“左派”论战时,列宁对苏俄的经济建设作了深刻的阐释。他深谙苏俄国情,认为苏俄当时是一个社会经济结构错综复杂的国家,在多种经济成分中,“国家资本主义较之我们苏维埃共和国目前的情况,将是一个进步”[26],它大大高于苏俄当时的经济,没有什么使苏维埃政权感到可怕的东西。列宁视当时的德国为实行这种资本主义的样板:那里有达到最新成就的现代资本主义技术和服从于帝国主义国家的有计划的经济组织。列宁形象地把德国和苏俄比做一个蛋壳中两只未来的鸡雏,体现出分成了两半的社会主义:德国是实现社会主义的经济、生产、社会条件;苏俄是实现社会主义的政治条件。列宁认为,苏俄既然还不具备实现社会主义所需的全部条件,就应该向德国学习在经营和管理资本主义上所取得的成就。列宁由此反对抽象地把资本主义和社会主义对立起来,认为“只有那些懂得不向托拉斯的组织者学习就不能建立或实施社会主义的人,才配称为共产主义者。”[27]

  在新经济政策实行之后,苏俄的资本主义经济有了一定程度的发展。党内有一些人惧怕资本主义的发展,简单化地把资本主义作为祸害来看待。列宁纠正了这种看法,从历史观的高度提出了一个非常深刻的观点:“同社会主义比较,资本主义是祸害。但同中世纪制度、同小生产、同小生产者涣散性引起的官僚主义比较,资本主义则是幸福。既然我们还不能实现从小生产到社会主义的直接过渡,所以作为小生产和交换的自发产物的资本主义,在一定程度上是不可避免的,所以我们应该利用资本主义(特别是要把它纳入国家资本主义的轨道)作为小生产和社会主义之间的中间环节,作为提高生产力的手段、途径、方法和方式。”[28]在这里,列宁明确地提出了利用资本主义、特别是国家资本主义来为社会主义服务。这同马克思所提出的利用资本来消灭资本的观点是完全一致的,是应对全球化发展趋势、推进社会主义快速发展的合理选择。

  二是借鉴和吸收资本主义国家创造的文明成果。列宁指出,社会主义能否实现,就取决于我们把苏维埃政权和苏维埃管理组织同资本主义最新的进步的东西结合得好坏。他还讲,我不知道别的什么社会主义,只知道有一种社会主义,即接受了资本主义一切优秀成果的那样一种社会主义。为此,苏维埃俄国必须继承资本主义社会所创造的巨大生产力,充分利用和学习其科学、技术和组织社会化大生产的先进手段和方法,一句话,要“乐于吸取外国的好东西。”为了生动、形象地说明这一点,他还提出了这样一个有意义的公式:“苏维埃政权+普鲁士的铁路秩序+美国的技术和托拉斯组织+美国的国民教育等等等等++=总和=社会主义。”[29]

  三是充分发挥资产阶级专家们的作用。在论证利用资产阶级专家的重要性时,列宁指出,没有各种学术、技术和实际工作领域的专家的指导,向社会主义过渡是不可能的。要吸收资本主义国家创造的文明成果为社会主义服务,就必须充分发挥专家们的作用。如何发挥?这就是政治上要团结他们,工作上要信任和使用他们,生活上要关心他们。列宁把那些具有丰富知识、学有专长的知识分子和专家当作宝贵财富,要求党和国家的各级领导干部既要领导和指导专家们工作,又要爱护和尊重他们,虚心向专家们学习。他严厉批评了那些只会在办公室里发号施令而不与专家合作共事的领导者,称他们为“共产党员自大狂”,并认为那些出身于资产阶级的科学技术专家要比妄自尊大的共产党员宝贵十倍。

  四是与资本主义和平共处并展开经济竞赛。十月革命后国家政治格局的一个显著特点,是形成了各种政治力量的“均势”。1921年6月,列宁在共产国际第三次代表大会上分析当时的国际形势时就指出:“目前俄罗斯联邦所面临的国际形势的特点是存在着某种均势,这种均势虽然极不稳定,但毕竟造成了世界政治中一种特殊的局面。”[30]此后他又多次谈到过这种均势。既然国际上进步力量与反动力量形成某种均势,那么苏俄就应采取积极的姿态与资本主义“和平共处”,并利用这一机会进行国内建设。由此出发,列宁提出了两种社会制度展开经济竞赛的思想。列宁认为,和平共处必然造成经济竞赛的局面,因为社会主义制度要显示出自己的优越性,而资本主义制度也力图表现自己的“生命力”,由此会形成激烈的竞赛。在这种竞赛过程中,双方都会提升自己,增强自己的实力。苏维埃俄国应当充分利用这种竞赛来扩大社会主义的影响,使其受到全世界人民的广泛支持。

  在对社会主义建设问题的探索上,列宁有关世界历史发展一般规律与个别国家具体发展道路关系的思想值得高度重视。按照列宁的看法,在资本主义时代,由于“人类的整个经济、政治和精神生活在资本主义制度下就已经愈来愈国际化了”,[31]因而作为总体性的世界历史发展,必然会形成特有的一般发展规律。但是,世界历史发展的一般规律不仅不排斥各个国家在个别发展阶段中在发展形式上或顺序上的特殊性,反而是以此为前提的。列宁指出:“一切民族都将走向社会主义,这是不可避免的,但是一切民族的走法却不会完全一样,在民主的这种或那种形式上,在无产阶级专政的这种或那种形态上,在社会生活各方面的社会主义改造的速度上,每个民族都会有自己的特点。”[32]列宁这一思想,对于我们今天在全球化条件下进行社会主义发展道路的探索,意义不言而喻。

  

  【参考文献】

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  [8]列宁全集(17)北京:人民出版社,1988:167.

  [10]马克思恩格斯全集(25)北京:人民出版社,1974:264-265.

  [15]马克思恩格斯全集(4)北京:人民出版社,1958:410.

  [16][19][28]列宁选集(4)[M].北京:人民出版社,1995:275-276,326,510.

  [17]列宁全集(27)北京:人民出版社,1990:78.

  [18][23]列宁全集(39)北京:人民出版社,1986:161,74.

  [22]列宁全集(40)北京:人民出版社,1986:3.

  [24][29]列宁全集(34)北京:人民出版社,1985:6,520.

  [25]列宁全集(41)北京:人民出版社,1986:167

  [30]列宁全集(42)北京:人民出版社,1987:1.

  [31]列宁全集(23)北京:人民出版社,1990:332.

  [32]列宁全集(28)北京:人民出版社,1990:163.


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文章来源:《党政干部论坛学刊》2013年第5期
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