从而深入认识西方文明和现代文明，有些则精读中华文明的元典和其他经典，从而重新认识中华文化的精神面貌和价值信念；有些研究中外法律史，有些研究中外的现行实在法和部门法，有些研究法律社会学。我们不但需要在分工后的个别领域取得突破，更需要在整合工作上取得突破。要成全后者，我认为应开拓一种“综合法理学”，从事“综合法理学”的学者应是“通才”而不必是“专才”，他们从事的是创意性的整合工作，所以他们必须学贯中西，又了解当前中国的社会现实，有能力把中西法文化和法律思想融汇贯通，应用于当代中国，从而营造一种现代型的中华法文明，一种崭新的、具中国特色的“制度文明”26。这样，我们便能“完成吴经熊那一代学者尚未完成的使命”27，而“现代中国文明的法律智慧，一种以汉语为表意系统，关于中国人世生活和人间秩序的法律之道，中华民族的生存之道，必盛于吾侪一辈手中”28。

　　1 苏力：“面对中国的法学”，载于氏著：《道路通向城市》，法律出版社，2004。

　　2 许章润：“书生事业，无限江山”，载于氏著：《法学家的智慧》，清华大学出版社，2004。

　　3 舒国滢： “在历史丛林里穿行的中国法理学”，《政法论坛》，2005年第1期，页24。

　　4 邓正来：“中国法学向何处去？”《政法论坛》，2005年第1至4期。

　　5 邓正来：《中国法学向何处去》，商务印书馆，2006。

　　6 Http://en.wikipedia.org/wiki/Fallacy_of_misplaced_concreteness。

　　7 葛四友：“中西差别与‘现代化范式’的反思“，《浙江社会科学》，2006年第1期，页14。

　　8 郑勇：“《中国法学向何处去》的意义与两种反思”，《法制与社会发展》，2006年第3期，页135。

　　9 同注5，页35-36。

　　10 Franz Wieacker著，陈爱娥、黄建辉译：《近代私法史》，台北：五南图书，2004。

　　11 同注8。

　　12 苏力：《也许正在发生：转型中国的法学》，法律出版社，2004，页17。

　　13 同注5，页77。

　　14 吴一裕：“论中国法律理想图景的可能性”，《政法论坛》，2005年第6期，页63。

　　15 同注12。

　　16 同注12，页5。

　　17 魏敦友：“当代中国法哲学的使命—《中国法学向何处去》开启的思的可能性之现象学考量”；魏敦友：“‘知识引进运动’的终结—四评邓正来教授的《中国法学向何处去》”；均见于http://dzl.legaltheory.com.cn 和 http://weidunyou.fyfz.cn。

　　18 许章润：“和平与冲突：中国面临的六大问题—一位汉语文明法学从业者的民族主义文本”，《政法论坛》，2005年第6期，页94。

　　19 高鸿钧：“中国文化复兴宣言”，载于氏编：《清华法治论衡第8辑：中华法文明的当代省思（下）》，清华大学出版社，2006，页1，29。

　　20 费孝通:“关于‘文化自觉’的一些自白”，载于《文化自觉与社会发展》，香港：商务印书馆， 2005，页3。

　　21 唐君毅：《说中华民族之花果飘零》，台北：三民书局，1974。

　　22 同注3。

　　23 张文显等：“中国法理学二十年”，《法制与社会发展》，1998年第5期，页1。

　　24 刘星：“西方法学理论的‘中国表达’”，《政法论坛》，2005年第1期，页35。

　　25 张伟仁：“中国传统的司法和法学”（即将发表）。

　　26 江山：《制度文明》，中国政法大学出版社，2005。

　　27 同注3，页31。

　　28 同注2，页41。