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徐政龙:试论“物质和意识及其关系”

更新时间:2012-10-14 11:59:46
作者: 徐政龙  

  

  孙红霞在爱思想网发表了《重新认识物质和意识及其关系》,这是一篇马列主义哲学的论文。马列主义哲学似乎把“物质”描述得很清楚,但本作者对此丝毫不理解。对“意识”的理解更如坠入云里雾里。至于两者关系,更是说不清道不明。哲学发展到今天产生了严重的分化,对自然的研究产生了自然哲学即物理学,物理学里又产生了计算机及人工智能;对人自身的研究又分化,产生了神经生理学、认知心理学、精神医学。所有这些学科,对“物质与意识”问题都有研究,并对物质、意识、精神作出了不同的回答,最后,又殊途同归,但都没有返回到传统的哲学中来。

  

  1.物质论

  

  1.1物质的定义

  

  什么是物质的问题,似乎很简单,其实,世界上至今还没有一个令人信服的定义。记得当年学马列主义哲学时,书中好象这么定义:物质是客观存在。据说是列宁下的定义。

  

  读到这里,作为学生的读者被弄得稀里糊涂。当时就问,“客观”是什么意思?“存在”又怎么理解?物质本来比较简单,现在要用“客观”、“存在”两个更加不确定的词来表述,不是越弄越糊涂又是什么?难怪,人们说,所谓专家的本事就是把简单问题复杂化。迄今为止,“物质”尚无法用其它名词表述。

  

  世界是什么组成的?马列哲学告诉人们,世界是物质组成的——这是唯物主义观点。这很显然跟现代物理学对宇宙的论述不符合。现代物理学认为,宇宙是空间和时间组成的。那么,物质是什么?同样应该说,物质是由空间和时间组成的,物质是空间和时间的特殊形态。在宇宙中,空间和时间比物质更加基本、更加简单,并且先有空间和时间,再有物质。而马列主义哲学是唯物主义,指出:空间和时间是物质的存在形式,物质是因,空间和时间是果。这明显颠倒了宇宙的因果关系。

  

  空间和时间是宇宙的最基本单元,对空间和时间,物理学更加搞不清楚。空间和时间通过组合,构成了物质,物质在宇宙中处于较高的层次。

  

  物质有各种性状,例如,电荷、轻子/重子、奇异性、色荷等。

  

  物质有各种属性,例如,惯性、能量(静止能量,由质能关系确定)等。

  

  物质有相互作用,例如,万有引力、电磁力、弱相互作用力、强相互作用力等。

  

  正因为物质是空间、时间的特殊形态,人们才可以在空间里创生物质,例如在能量大于1.02MeV的伽马射线作用下,在重子周围的空间里产生电子对。其它物质和反物质同样可以创生出来,只要满足能量大于阈值。反之,正负电子对相遇,正负电子都可湮灭。可见,空间先于物质存在。空间和时间比物质更基本、更简单。可以说,物质是空间和时间的激发态。

  

  因此,“世界是物质组成的”这句话应该修改为“世界是空间和时间组成的”,简称为“世界是由时空组成的”,物质是空间和时间的激发态。但是,不管空间还是时间,都不属于物质的,反之,物质属于空间和时间。物质可以湮灭,但空间和时间不可以湮灭。

  

  物质的定义应该是:物质是空间和时间的激发态。

  

  当然,这样定义并不理想。还是不要称它为定义为好,应该说是物质和空间、时间的关系。说到底,到目前为止,人们还远远没有认识什么是物质,只能描述物质的性状、属性、相互作用、变化、运动及其规律,根本没有认识物质的本质。

  

  1.2物质在哪里?

  

  哲学家对物质作的定义毫无意义。就连最基本的概念也搞不清。

  

  物质在哪里?这还要问吗?不就在人们的身边和身上吗?

  

  比如,身边这堵墙就是物质。不信,你只要看一眼,伸手去摸一下就可以了。摸一下,手就被墙挡回来;打一拳,手就感到疼痛。这只是人的感觉——看得见,摸得着。其实,手根本没有触及物质,而是受到了力的作用。物质是看得见的,其实,看得见,是因为人眼对来自物质的光有感觉。人眼也只能对一定波长的光才是可见的,对绝大部分波段的光还是没有感觉的。

  

  如果人是由“中微子”这种物质组成的,人可以从墙的一边毫无阻挡地穿到另一边,墙对人不会有任何阻力,人也就感觉不到墙这种物质的存在。不仅如此,人可以毫无阻挡地穿透地球,人根本感觉不到地球的存在。当人穿透地球时,人看到地球内部是空空荡荡,一无所有,就是空虚的空间。真实的人们之所以认为存在物质,只不过人的身体会受到空间里力的作用。用仪器探测物质的存在,同样只不过通过力的作用。例如,牛顿把质量称为是惯性的度量,就证明物质的存在是通过力的作用表现出来的。空间里除了力,根本找不到物质。所谓物质,纯粹是产生力的空间。人们根据受到的力来判断是否存在物质。如果一个空间里对试探物质不产生力的作用,人们就不知道此空间是否存在物质。

  

  物质与物质之间也未必存在力的作用。例如,中子是由夸克组成的,夸克在中子内是自由的(夸克渐近自由),根本不存在力的作用,日常中的电磁力、摩擦力等在中子内部的夸克之间根本不存在(超导体、超流体),一个夸克可以自由地穿透另一个夸克,这比作一辆汽车可以自由地穿透另一辆汽车而互不相撞,这在日常生活里是难以想象的。不过一束电磁波或光可以自由地穿透另一束电磁波或光,人的手可以伸进磁场里而毫无感觉,就可以帮助人们理解这一点。所以,组成常见物质的中子的内部的夸克这种物质,就象电磁波,其实该称为场,就是一种空间。研究场的理论就是场论。在场论里,把一切物质都看成是场。在物质这种场里,是空空荡荡的,看起来一无所有。可见,所谓物质,其实是空空荡荡的空间和时间。

  

  如果汽车、人体、房屋等常见物体也象夸克渐近自由态、电磁波、光子、中微子那样,那么,公路上就永远不会出交通事故了,当然连公路、汽车等设施和工具都是多余的了,人们也无法用普通材料造房子把家庭分隔开来。

  

  空间和时间是宇宙的基本要素。唯物主义哲学观认为“世界是物质组成的”,显然是错误的。现在,这个观点该修正为“世界是空间和时间组成的”。

  

  物质属于自然哲学即物理学的研究领域的概念,物理学已经获得的研究成果,哲学是根本无法企及的。如果还要用辩证唯物主义的观点、方法、术语来处理现代物理学的概念,那不就等于用原始人类的思维方式来理解现代科技吗?

  

  2.意识论和精神论

  

  对“物质”的定义比较容易,按照物理学的定义比较合理。对“意识”的定义就难得多。因为“意识”本身就是“意识”领域里的概念,“公说公有理,婆说婆有理”,是很难统一的概念。如果用神经生理学、认知心理学、精神医学来研究“意识”和“精神”,是狭义的,具有可靠的确定性。如果用马列主义及其以前的哲学观点、方法、术语来处理现代“意识”、“精神”问题,同样是用原始人类的思维方式理解现代生理学、心理学和精神医学。

  

  2.1意识论

  

  (1)“意识”是什么?

  

  哲学里说,意识是一种高级心理反映形式,是一种精神活动,是人脑的机能,是客观存在的主观映像——换句话说,就是思考并觉知我们自己的存在。

  

  这里,仅“主观映像”一说就足够让人捉摸不透。没有定义“精神”是什么,就先把“意识”说成是精神活动,用复杂概念定义简单概念,这是哲学的特点,在哲学里把简单问题复杂化了。而补充说“思考并觉知自己的存在”,就是自我意识的意思。

  

  学者陈定学下的定义为:意识是大脑在认识过程中所达到的一种高级境界,意识是主体对自我以及非我的反思与觉悟。

  

  这里的“认识过程”、“高级境界”、“反思”与“觉悟”等词汇的概念,丝毫不比“意识”简单,依然是用复杂词汇表达简单概念。还有“感觉、知觉、表象、概念、推理、理论、假说、想象、动机、欲望、态度、目的、计划、观念、理想、情绪、情感、意志、体验”等等表述,没有一个表述是清晰和确定的。

  

  “意识”一词,在中文里是“意”和“识”两个十分模糊、多义的字的拼合,除了研究者自己赋予一定含义外,究竟表达什么意思,完全无法确定。因而在哲学里,“意识”是哲学家生拼硬凑的词汇。“意识”的英文为awareness或consciousness,前者是日常用语,后者是哲学用语。Consciousness是知觉、觉悟、自觉性的意思。

  

  到目前为止的哲学里,关于“意识”还是一个不完整的、模糊的概念。研究者们也不能给予它一个确切、清晰的定义。“意识”概念中最容易进行科学研究的是在觉察方面。例如,某人觉察到了什么、某人觉察到了自我。有时候,“觉察”已经成为了“意识”的同义词,它们甚至可以相互替换。在“意识”本质的问题上还存有诸多疑问与不解,例如在自我意识方面。

  

  对“意识”这一概念的研究已经成为了多个学科的研究对象。“意识”问题涉及到的学科有神经生理学、认知心理学、计算机科学与人工智能学、文学、社会学、哲学等。这些领域以不同的角度对“意识”进行的研究对于澄清意识问题是非常有帮助的。

  

  1)神经生理学或医学里的“意识(awareness)”侧重于“感觉”、“知觉”、“察觉”,是“神志清晰状态”或“醒觉状态”,比如,昏迷的人、植物人、沉睡的人、睡眠障碍的人的“无意识”状态,就是指失去“感觉”、“知觉”、“察觉”。意识是大脑功能活动的综合表现,即对环境的知觉状态。意识障碍是多种原因引起的一种严重的脑功能紊乱,为临床常见症状之一,意识是指人们对自身和周围环境的感知状态,可通过言语及行动来表达。意识障碍是指人们对自身和环境的感知发生障碍,或人们赖以感知环境的精神活动发生障碍的一种状态。正常人意识清晰,定向力正常,感应敏锐精确,思维和情感活动正常,语言流畅/准确,表达能力良好。意识障碍是由颅内病变、脑外伤、精神障碍引起。一种以兴奋性降低为特点,表现为嗜睡/意识模糊/昏睡直至昏迷;另一种是以兴奋性增高为特点,表现为高级中枢急性活动失调的状态,包括意识模糊/定向力丧失/感觉错乱/躁动不安/言语杂乱等。

  

  2)认知心理学里的“意识”侧重于“认识”、“认知”、“获取知识”。包括感觉、知觉、思维在内的认知活动。所以,认知心理学里的“意识”接近于“认识”、“认知”的意思,包括人对外部信息的获得、转译、表征、储存和提取等等过程。

  

  3)精神病学里的“意识”是指人对环境及自我的认知能力以及认知的清晰程度。精神正常的人都有自我意识且意识清晰;在精神不正常的状态下,人可能失去自我意识或意识模糊。这跟1)神经生理学或医学里“意识”的界定是一致的。

  

  4)计算机科学和人工智能学里的“意识”侧重于系统从环境中获取信息,并通过机器软件(程序)处理信息、输出信息。

  

  5)在中国的文学里,“意识”一词的意义有“感觉到”、“注意到”、“想到”的意思,与上述含义也不同。

  

  6)社会学里的“意识”即“社会意识”是指社会共同的“认识”、“知识”、“思想”、“观念”。

  

  7)马克思主义哲学里的“意识(consciousness)”是广义的,兼有上述各种“意识”的含义,是一个漫无边际、毫无确定意义的名词。比如,“物质(matter)与意识(consciousness)”就是指“物质”和“知觉”、“觉悟”、“自觉性”的关系。大多情况下,“意识”主要侧重于“知识”、“思想”、“观念”,比如“意识形态(ideology)”一词中的“意识”就是“知识”、“思想”、“观念”的意思,把ideology译成“意识形态”实际上是一个错误,应该译成“观念形态”。因此,马克思主义哲学里的“意识”大多数情况下,完全可以用“知识”、“思想”、“观念”等名词代替,而可以取消“意识”一词。

  

  哲学名词跟物理学名词十分不同,物理学名词的含义是很清晰的,例如,动量、动能等物理量,不但有定义,而且还有公式,有数量和单位,可以计算和测量,而且还有动量和动能的定律和定理,因而不仅可以定性而且可以定量,十分确定。比如动量和动能有类似性的一面,如果没有公式而用哲学术语来描述,那么十分容易混淆,但用公式表示再通过数量、单位等量化分析,两者的区别是十分清晰的。而哲学名词的“意识”究竟代表什么意思,没有确切的定义。由于马列哲学里“意识”概念无法用公式表达,因而,它跟物质、精神究竟成什么关系,完全是糊涂概念。那么,对“意识”这个哲学量能否找到数学表达式呢?如果能,那么应该表达为物质的函数,而精神应该表达为意识的函数。事实上,没有人能够表达,因此,任何人对“意识”、“精神”之类的概念的思辨都是无法把概念搞清楚。

  

  现代神经生理学、认知心理学、精神病学中的“意识”含义比较狭义,(点击此处阅读下一页)

本文责编:lizhenyu
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