秋风: 丧尽天良!

选择字号:   本文共阅读 11505 次 更新时间:2012-07-02 21:19

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秋风 (进入专栏)  

本文针对镇坪伤天害理之事而作,媒体告知,绝无可能发表。好吧,我反而可以更痛快地表达我的愤怒。

我要对计生部门工作人员说,你们丧尽天良,专事屠杀,我永远诅咒你们。

2012年6月13日晚

今天,整个网络为一个未能正常降临人间的胎儿而悲伤,而愤怒。

陕西安康镇平县居民邓吉元称,5月30日,该县曾家镇政府30余人强制非法拘禁其妻、怀有二胎的冯建梅。72小时后,因其没有及时凑到四万社会抚养费,在其赶往医院途中,强迫妻子签字按手印,暴力按压妻子打毒针,使7个半月胎儿流产。网络还公布令人惨不忍睹的照片。

镇坪县人口和计划生育局在其官网回应称,该孕妇属于政策外怀孕。通过该镇干部反复做思想疏导工作,孕妇同意落实终止妊娠术,并与于6月2日15时40分接受终止妊娠术。不管怎样,这条政府回应等于证实了网络消息:计生部门确实对七月半的胎儿实施了终止妊娠术。不管该胎儿是政策内怀孕还是政策外怀孕,不管该孕妇是否同意,如此做法,都有悖天理人情。

没有任何一部法律明文规定,每对夫妇只能生育一胎。但现实中,计生部门执行的就是一胎化政策,为此而不惜大规模屠杀胎儿。

对于今日继续这样的政策的必要性,人口学界已经提出很多质疑,经济学界也对由此导致的中国老龄化之悬崖,深感忧虑。抛开这些宏观的政策考虑,哪怕一胎化仍有必要实施,在胎儿已经七个半月之时,也决不应实施终止妊娠术。到了这个时候,法律、政策必须让位于天理、人性。

所谓天理者何?《尚书·泰誓上》:“惟天地,万物父母;惟人,万物之灵。”人为天所生,天为人之父母,天必爱人,欲每人之生命健全成长。此即《周易》“乾”卦之彖:“乾道变化,各正性命。”乾者,天也。天于生人之时即赋予每个人各正自己之性、之命的权利,不遭任何人随意剥夺。因为,人分有天之性,故每个人之生命具有神圣性。故孔子在《孝经》中说:“天地之性,人为贵。”这就是关于人的生命的天理,人道之本在天道。

董仲舒在天人三策中进一步申论:“人受命于天,固超然异于群生。入有父子兄弟之亲,出有君臣上下之谊,会聚相遇,则有耆老长幼之施,粲然有文以相接,欢然有恩以相爱,此人之所以贵也。生五谷以食之,桑麻以衣之,六畜以养之,服牛乘马,圈豹槛虎:是其得天之灵,贵于物也。”人受命于天,天爱人,故生万物以养人。政府唯一的职责也正是则天道而养人,而不得残贼人的生命。

当然,胎儿是不是完整的人,是一个严肃而深奥的神学与伦理学问题,然而,在此案中,胎儿已具有人之形,完全应当把他视为一个人。然而,镇坪县有关部门却对以政策的名义胎儿,终止了这个胎儿的生命。计划生育政策哪怕有一万个理由存在,地方官吏以如此有悖天理、突破伦理底线的方式故意杀人,人在哭,天在哭。

很多善良的公众也不免产生这样的疑惑:地方官吏何以如此残无人道?其实,这种非人道、反人道的做法,不仅见之于计划生育政策的执行过程,也见之于暴力拆迁、暴力截访等诸多领域。在日常生活中,也可见到官员或者富豪伤害弱者生命而坦坦然毫无歉疚之感的景象。

不能不说,当代中国官吏之精神状态,确实既不同于古代,也不同于欧美国家。他们处于深刻病态、变态之中。

这其中当然有制度上的原因:如阿克顿勋爵所说,绝对的权力会让人绝对地败坏,这不是指金钱意义上的腐败,而是指心灵的败坏,人的心灵会变得冷酷,丧失人性。

不过,观念上的原因也十分重要,具体地说,就是无所敬畏。自觉的华夏文明之形成和发育,以天道信仰为前提。当然,历史上也出现过各种其他信仰。凡此种种信仰所产生的最大心理与社会作用是,人具有敬畏心,包括统治者。《尧典》描述帝尧之德,首先是“钦”,钦就是敬。周公立教,其实也就一个“敬”字。人有所敬,有所畏,就会约束自己的欲望和意志,也会敬他人之生命、生活。因此,周人的基本政治理念是敬天保民。君王和各级贵族拥有可以毁灭人的权力,因为有所敬畏,他们才会审慎地、节制地、因而文明地行使这权力,用权力保民、养民,而不是害民、残民。这一传统一直绵延流传。

然而,过去一个世纪,这一古老的中国精神、信仰传统,遭到一波又一波文化与政治冲击。到二十世纪中后期,基本荡然无存。接受过较高程度现代教育的精英群体,无所敬畏。无所敬畏的心智本身就助长了迷信权力,官吏相信,权力是绝对的。所以,他不会敬他人之生命。他人生命在他眼里不过是可用以实现政绩的物,假如他妨碍自己实现政绩,就以对待物的方式随意碾死它,踏死他。

关于这次事件,我的立场:

实施此次谋杀的相关人员应被追究刑事责任。

所有那些借计划生育政策而杀人的刽子手,均应受到惩罚。他们也必会遭到报应。

立刻撤销各级计生委。

同时,整个社会,尤其是思想观念界,应对百年来摧毁人的敬畏心的思想、观念运动及其逻辑,进行反思、清理。不要再为不受约束的权力帮忙帮闲了。

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