许纪霖终究是要写一文的，果不然，今天他写的关于高华的文章就出现了，我抱着很大的期盼精读了三遍，只为寻找一位主题：高华先生的死对于学术界究竟有多大的损失。其次，高华又是怎样的一位学者？诚然，我的这个排序是有偏向的，还请学术界的朋友多多包涵。
我于昨日写了一文《有这么一位高华—缅怀我们的高华先生》，以我与他的两次见面为自己的真实感受，我那个时候恨不得一下子跑到南京去，去缅怀这位英年早逝的长者，去用最真切的心境去缅怀这位前辈。历史学，我从未认真的遵从过，因为我们是“没有历史的人民”。但是自从有了类如许纪霖、高华、杨奎松、杨天石等这些当代的历史学者，方才有一定的胆识去琢磨真相——历史的真相。或许他们的价值就在于此，把那一次次被政治瞒住的面纱拽开，一次次的用自己的人生与未来去撕裂这层面纱。与许纪霖在此文中写的一样：他曾经有过犹豫，也与我吐露过内心的天人交战，最后他说：“实在没有别的选择，我的个性没法让我放弃追究真相、说出真相，这是我的宿命，我认了。“鱼骨在喉，不吐不快；良知在心，犹如神之召唤，什么是历史学家？真正的史家风范正是这样的：著书不为稻粱而谋，超越一己之功利，漠视世俗之利害得失，只是为了实践内心的学术良知：还原历史的真相，哪怕撕破了皇帝的新衣。
有这样胆识的学者，在国内并不算多，但是有这样的学者，就是我们的骄傲。如昨日的另外一文《一本书的高华》（经济观察网），对高华的评价是“独一无二的学者”。虽然有些“夸张”但是我觉得不为过。我们需要的正是更多的，类如这样的评价。犹如看过许纪霖先生的文章后，觉得一个知识分子就应该是这样的“执着”，如此的勇敢，好不敬畏，即：一点也不失去自己作为学者的尊严和责任。
另外，吴毅也从武汉发来了《红太阳是怎样升起的》的电子版与我们。他说，诸位（此处指他的博士与硕士）有一段时间没有联系了，惊闻南京大学历史系高华教授去世，心情十分复杂，现传来他的立世之作，算是一种。（吴毅）算是一种什么，他都没有说完，我想，他的心情是复杂的，是悲痛的。我安慰的说，您的身体本来就不好了，别太难过，定要珍重。学术与身体的健康，在我看来是一致的。我与五年前就明白了这个道理，从《叔本华人生哲学》中，此书中的一段话到现在我都恋恋不忘：身体是学术的本钱，没有健康，什么都不是。（意译）所以，身体的健康很重要，对于做学术的，消耗大量脑力与些许体力的同仁，定要珍重自己的身体。
此刻，圈内的（学术界），还有其他圈子的朋友都在缅怀高华，我也在此撰写了两篇文章（写三篇，四篇都是值得的），以一个小辈的身份，以一个“局外人”（还未正式入驻学术界）的身份，为这位先生作痛，为这位前辈缅怀。珍惜我们所得到的真相，缅怀我们的那位高华。真有那么一位高华，让我们值得去缅怀与纪念，难道不是这样的吗。
二零一一年十二月二十八日
作于兰州
