商纣王用象牙筷子吃饭，大臣箕子十分担忧，他认为，用上象牙筷子，就必然用犀角与美玉的杯盘才能配套，而这样高级的器皿必然不能盛普通的饮食，一定要盛珍禽异兽；吃上了山珍海味，就不能穿布衣短衫，必须有锦绣绸缎，再接下来，又要有华屋大厦，这样下去，难道不是很危险的事吗？然而，纣王根本不听劝谏。果然，过不了五年，纣王就建起了酒池肉林，设立炮烙之刑，终至灭国亡身。

2011年3月14日，国务院总理温家宝在人民大会堂会见中外记者并回答记者提问时忧心忡忡的说：当前最大的危险在于腐败。这话说到点子上了，在没受过完整的民主启蒙的国度里，老百姓判断官府好坏的依据就是看它是否贪腐。贪腐就不是好政府，这是国人的心理底线。当国人普遍认为政府代表着既得利益集团，而不是老百姓的利益的时候，那就真的危险了，而不是什么危机。没有民心支持的政权不过是个纸房子，一点点的风吹草动，那怕是星星之火，就可能化为乌有。现在的官场贪腐现象之恶劣，国人共睹。那么是什么时候出现的苗头呢？也就是第一双纣王的象牙筷子出现在什么时候？

腐败的根源在于绝对的权力的形成。绝对权力必然导致绝对的腐败。这是恒定的社会规律。上溯起来，党的绝对权力的形成，是从肃反开始的，当时，只要有共产党的地方都搞肃反，为的是纯化党的组织，从中央苏区的AB团事件到夏曦滥杀、张国涛反托派等等，纯化组织的结果就是在组织内建立起绝对权威。在延安整风运动后，毛主席的绝对权威在全国党内确立起来，那时有同志提意见，为什么大家吃得那么差，毛主席却天天要吃一支鸡？陈云同志机智的回答了这个问题。这个故事告诉我们，在绝对的权力下，箕子己经不会出现在领袖身边，只能出现在基层，领袖身边围绕着的不过是一群骨头被领袖吃掉了的奸佞罢了。那么腐败就再没有克星了？不是的，腐败有克星，不是在基层，而是在民间，比如王实昧、丁玲等一到延安不久就瞎说乱讲。在判斗会场上，贺老总大叫：老子在前线打仗，有人在背后说三道四。当时，丁玲闻到了一股死亡的味道。丁玲终也因性别优势苟全了性命，而王实昧却命丧黄泉。腐败有克星，绝对权力却没有克星。建国后，毛主席抽的烟要技术优良的老工人经十七道工序卷制而成；吃的鱼要空军专机从武汉运来；用的碗，精烧细制，给主席选好后，剩下的全都砸烂了，绝不让老百姓用到或看到。毛主席很怕大家对他个人的生活看不惯，给每位省级干部印一本《金瓶梅》看，让大家都开窍。位及大将的陈光说要把中央的那点臭事抖一抖，吓得大家赶紧把他关起来，逼得将军自焚明志。那时，大家还刚从革命的激情中冷却下来，正在照样学样呢。而党外的眼明者，己经开始瞎说乱讲了。毛主席灵机一动，鼓励大家去说，不说都不行，称之为“百花齐放，百家争鸣”，然后，按图索骥，把所有瞎说乱讲的人全都抓起来关的关，杀的杀，名曰：“反右”。重毒的是，他是用运动的形式来搞的，结果把学者与老百姓的关系搞对立了。最后，再来一场“文化大革命”，打算大革中国文化之命后，中国再也不出知识分子，再也没有人看得懂他在想什么，干什么。腐败有克星，那些瞎说乱讲的人就是，我们的领袖和党在打击这些人的同时，还把舆论工具全部回归国有。这一招很高，可谓前所未有。你把这一茬人瞎说乱讲的人干掉，还会有下一茬上来瞎说乱讲，而控制住舆论工具就让所有人没有瞎说乱讲的机会了，耳根静，可以闷头吃香的，喝辣的，再也没有箕子之类的人来扫兴了。

有些人不懂“唱红”的背后的玄机，很奇怪为什么毛主席那么伤害他们的父辈，可他们还那样组织大家歌颂毛主席呢？其实，这是一种良心发现，做人总不能端起碗来吃肉，放下碗骂娘吧。父母虽生我身，而我今天的一切的一切不都是拜毛主席所赐嘛。没有毛主席大革中华民族的文化之命，把所有的舆论工具全收归国有，堵住老百姓的说话的嘴，那大伙能让我吃好嘛。很多看清这一点的官员们。他们在学习毛主席的同时，当然也要歌颂毛主席了，吃水不忘挖井人嘛。当然，他们学毛主席是学毛主席本不想让大家看明白的真思想，而让老百姓学的是毛主席依顺大家的心理说给大家听的假思想。一个毛主席差点没把中国搅黄了，现在是千万个桀纣在成长。绝对的权力配以绝对的无耻，说一套，做一套，行桀纣之行，言尧舜之言，真是奇观。也难怪温总理忧心如焚了。可他又能怎么样？撼山易，撼毛泽东的真思想难，那是权力和金钱构建起来的美好生活，饿虎的嘴里怎般夺食呀？一切顺其自然吧，老百姓有时并不需要学者们来指导方向，刘项本来不读书。