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庞朴:文化的界说

更新时间:2010-09-08 15:23:18
作者: 庞朴 (进入专栏)  

  终于解决了文化的第二个层面———制度问题。

  辛亥革命是成功了,本以为事情解决了,但后来发现这还是不行。辛亥革命虽然在国家制度、社会制度上做了重大改变,但是广大的中国人的精神状态、思想观念、行为方式没有改变。这些都是人内在精神的核心部分,不改变是不行的。所以,有了1919年的五四运动———又叫“新文化运动”,来解决精神思想层面的问题,强调改变旧的精神,做一个精神上全新的人。大家都知道当时提出的口号是“民主和科学”。它不是说民主的手续和科学的技术,而是说的民主的精神、科学的精神。这就触及到了文化的第三个层面。

  从这段历史中,我们可以看出一个特点,那就是物质层面的变化是最快的,它的传播是最容易的,但引起的振动最小;制度最具有权威性,能决定普通人能够怎样、不能够怎样,但能否真正形成这个制度,还是需要有一定的观念、认识基础;精神的层面是最核心的,但它的变化不仅最缓慢,而且最痛苦。

  以上关于文化的定义、特性以及三个层面,可以说是最简单的基础理论,希望大家都能够掌握。因为,在全球化进程中,文化的问题会排山倒海地到来。到时候,你要能明辨是非,懂得取舍。

  

  文化的传统

  

  对于传统,我们既不能割断,也不能肢解。唯一可能实现的方法,是让我们几千年形成的传统慢慢地转化。

  文化传统是一个民族在他们长期的生活过程中慢慢流传下来的一些风俗习惯和思维模式。比如我们汉民族,我们几乎可以随口说出自己有什么样的优点或缺点。甚至可以说出山东人、江苏人、上海人等来自不同地域的人,都大致带有哪些当地的传统。比如,我们一般常说,上海人比较机灵敏捷,处理事情比较快,而山东人比较忠厚、豪爽等等。可见,传统对于一个民族、一个地区的人起着非常大的影响作用。

  过去我们对待文化传统有几种做法。一种叫做彻底与一切旧的文化传统决裂。五四运动采取的就是这个办法。当时提出的口号,就是跟旧的东西一刀两断,从今天开始我们万象更新。但是,把过去的东西都扔掉,行不行呢?我们可以非常明确地说,不行,也不可能。传统不是一件大褂,我可以穿在身上,也可以把它脱掉。传统好比你身体的一部分,想彻底地、痛快地把它抛弃掉是不可能的。在激进的年代,有些激进分子会提出某些激进的口号。虽然能够震撼人心,兴奋一时,但是事实上办不到。

  第二种办法,叫做“取其精华,弃其糟粕”,一面吸收,一面批判。这个听起来是很好,但是也做不好。为什么呢?举个例子,你这人很忠厚,但很可能同时你也懦弱。懦弱就是你的缺点,忠厚是你的长处。正因为你忠厚,才显得你懦弱;正因为懦弱,才显得你忠厚。优点和缺点通常都是连着的,就像一枚硬币的两面。但如果你只要这面,不要那面,只抓精华,扔掉糟粕,你就没有办法做到。我想每个人都有这样的经验,不信问问你自己,你的长处往往同时又是你的短处。一个民族的传统也是这样,它的优点往往就是它的缺点。

  那么对于传统,我们该怎么办呢?我想,既不能用割断的办法,也不能用肢解的办法。或许,只能有第三种办法,叫做慢慢地转化。割断是彻底扔掉了,不行;肢解是把传统分成好的方面和坏的方面,这也不可能。于是,可能实现的方法就是转化,让我们几千年形成的传统慢慢地转化。这个过程所需的时间会很长,可能很痛苦,也需要更大的自觉,但是我想这是唯一的可行的道路。即使这样,也还是说来容易,做起来难。我今天的任务,就是抛砖引玉。我们民族的未来、我们民族文化的未来,关键取决于年轻一代,取决于在座的各位。


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文章来源:解放日报
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