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韩西林:谈谈中国当前文化中的“弄臣”化倾向

更新时间:2009-03-31 09:52:55
作者: 韩西林  

  

  弄臣为帝王所宠幸狎玩之臣。“弄臣”这个词,是汉代文帝发明的。汉文帝的身边有一个大臣,名叫邓通,时为太中大夫,很得文帝的赏识和宠幸。被文帝称之为“弄臣”。文帝对其喜爱有加,即使邓通当着朝臣的面,在文帝面前举止怠慢,有失礼节,文帝也不怪罪,反而还赐以欣赏。

  后来的人把那种投主子所好,在主子面前耍把戏、出洋相,甚至有时候还对主子假责怪真吹捧,千方百计地讨主子欢心,毫无廉耻地拍主子马屁,竭尽全力地满足主子的感官享乐,深得主子喜爱,也分得了一杯羹的卑鄙小人称之为“弄臣”。弄臣是个可悲的角色,他必须不断地为主人找乐,帮助主人实行一切寻欢作乐的计划,因而遭到他人的厌恶和鄙视。对这一切他心里很明白,但他却不以为然,因为他一方面是以此谋生,另一方面,他更以受到帝王的欢爱为荣!

  弄臣是封建专制主义政治文化的特殊产物,他是没有被切掉生殖器的太监,是缠了小脚的男人,是完全把自己人格抛弃了的人。弄臣的唯一宗旨就是使帝王高兴。

  当前我国的主流文化就有着严重的“弄臣”化倾向。其表现如下:

  其一,下流化。以前说文化中有一种低俗化倾向,现在看来,哪里是什么“低俗化”,完全是地地道道的低级下流化。如象一位学者所说:“现在有相当一部分文艺作品完全丧失了道德的判断与要求,以书写隐私或展览个人隐私为能事,一味投合部分受众的低级趣味,甚至等而下之,诲淫诲盗,或欣赏残酷,欣赏人性之恶,把作品作为泄欲的工具。”

  其二,假面化。真实的主流文化人很多都是与他们所描写、所塑造、所扮演的“正面人物”和“英雄形象”刚好相反的人,这且不谈,关键是他们在自己的作品中粉饰太平,假造繁荣;闭眼不看现实世界,终日沉溺于虚幻的“盛世”之中。甚至出现了这样的情况:现实生活中问题越多、越是不堪,文艺舞台上越是富丽堂皇、奢侈华贵。造假,成为主流文化最令人厌恶的行为!

  其三,奴化。为了张扬“和谐”,公开宣扬奴性。各种主流文艺作品中的那些人物,几乎全是没有个性,没有人格,没有脾气,没有是非观念,性别难以识别,逆来顺受、识相认命,没有思想、只会耍嘴皮子,没有大智慧、只有小聪明的小人。这种人有趣,但既可怜又可悲。

  其四,唯利是图。文化圈中充满铜臭味,为了钱,那些文化人什么都可以出卖。出卖自己既不说了,最可恨的是出卖人民。在他们的作品里,下层民众不是白痴,就是傻子,再就是无赖,出尽了洋相。为了卖钱,真实的人民被他们彻底篡改了。

  我们的国家告别封建社会已经近百年了,文化中残留的封建糟粕居然还如此之多!以至于文化人只有成为弄臣才可能成为主流,这种情况再不改变,则国将不国矣!

本文责编:frank
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