作者简介：[英]霍克思（David Hawkes）　本文作者霍克思先生是英国人，现为牛津大学全灵学院院士。这篇文章是他直接用中文写的，我们对于原稿，除个别地方笔误外，未做任何改动。——编者注

　　

　　 一个外国的翻译者，跑到堂堂的中国红学家们跟前去说三道四地讲起《红楼梦》来，有一点像“冠沐猴”在人前跳跃着——即使不讨人厌，亦要惹人的笑话。

　　

　　 我在翻译《红楼梦》的过程中，为了减少外国阅者最感头痛的那一堆难念又难记的中国名字起见，把所有的丫鬟和小厮的名字都译成英文或是用英文名字来代替。因此，我读《红楼梦》时对丫鬟的名字多用一点心，在这小小的范围里头往往有琐碎的发见。如今不妨把其中一二写下来，以表献芹之意。

　　

　　 一、紫绡

　　

　　 在程本《红楼梦》第二十八回中，宝玉从冯紫英家和薛蟠他们喝酒回来，屋子里看到了元春送的礼物以后，有这么一段文字：

　　

　　 说着，便叫了紫鹃来：“拿了这个到你们姑娘那里去……”紫鹃答应了去。不一时回来说：“姑娘说了，昨儿也得了。二爷留着罢”……这一段文字我们感觉很奇怪。宝玉自个儿的房子里头既然有那么多丫头，何苦把个紫鹃从潇湘馆叫来，命她拿东西带给黛玉去？何不叫自己的丫头，像晴雯或麝月去送呢？事实上，我们如果查查别的本子，就知道宝玉叫来的并不是紫鹃而是另外一个丫头。戚序本作：

　　

　　 说着，便叫紫绡来：“拿了这个到林姑娘那里去……”紫绡答应了，拿了去。不一时回来说：“林姑娘说了，昨儿也得了。二爷留着罢。”

　　

　　 脂京本一样，只是有人把第一个“绡”字取消，改作“鹃”了；后来另一个人（或是第一个人改了主意的）又把那“鹃”字取消，用□恢复了原来的“绡”字。

　　

　　 脂残本一样，只有两个“绡”字皆作“绢”了。

　　

　　 《兰墅阅乾隆抄本百廿回红楼梦稿》（下面略称“全抄本”）作：

　　

　　 又：（说着便）叫紫鹃来，拿了东西到林（你们）姑娘那里去……紫鹃答应了（拿了）去。不一时回来说，林姑娘说了……

　　

　　 （括弧里头的是改文。）

　　

　　 看了这些异文以后，我们很容易判定这一段文字是高鹗改错了的。他改的“林姑娘”原来没有错；错的是“紫鹃”的“鹃”字。

　　

　　 这一位紫绡丫头我们在第二十七回已见过。过芒种节的时候，有一群丫头在大观园里逛。戚序本和脂残本中丫头的名字如下：晴雯、绮霰、碧痕、紫绡、麝月、侍书、入画、莺儿。

　　

　　 脂京本一样，只有“绡”字被人取消了，改作“鹃”字。这明显是改错了的，因为这个时候紫鹃还没有出门；甚至连后来林黛玉出门的时候，紫鹃似还留在家里。

　　

　　 全抄本仅作“晴雯、绮霰等”。

　　

　　 程本作：“晴雯、绮霞、碧痕、秋纹、麝月、侍书、入画、莺儿”。

　　

　　 这是高鹗改得比较高明的一点。头五个名字都是宝玉的大丫头。但是“紫绡”这个名字属于修改小说过程中的某一个前期的阶段。在最后一次修改的、终没有作完的、曹雪芹自己管它叫《金陵十二钗》的、脂砚斋誊清时把它的名字重改作《石头记》的本子里头，所有小说中的“紫绡”都改作“秋纹”，只有两个“紫绡”忽略了，没有改。

　　

　　 为什么作者到了最后一次重写的阶段非把“紫绡”改掉不可？我想这是因为他要避免“紫绡”和“紫鹃”的混同。紫鹃本来是贾母的丫鬟，这是她本人在第五十七回里告诉我们的：

　　

　　 紫鹃笑道：“你知道，我并不是林家的人，我也和袭人、鸳鸯一伙的，偏把我给了林姑娘使……”

　　

　　 但是，在某一个前期的阶段里，她的名字不叫作“紫鹃”。第三回中贾母给黛玉的丫头叫作“鹦哥”，“鹦哥”就是“鹦鹉”。袭人是贾母同时给宝玉的，她的名字本来叫作“珍珠”。在最后的阶段作者把黛玉的大丫头改作“紫鹃”，把宝玉的大丫头改作“袭人”，把鹦鹉和珍珠依旧作贾母的四大丫头中的两个丫头：鸳鸯、鹦哥、琥珀、珍珠（两个从“鸟”，两个从“王”）。第二十九回中各房的大丫头到清虚观去看戏时，贾母房中来的就是这四个丫头。

　　

　　 高鹗不晓得第三回的“鹦哥”当作“紫鹃”，就把第二十九回中黛玉的小丫头春纤妄改作“鹦哥”。其实，作者把“鹦哥”改作“紫鹃”的原因，大概是因为黛玉的屋子里有一只鹦鹉，会学主子的叹息、念诗，作者把这一只鹦哥写得很得意，当然不要阅者把鸟和丫头混起来，因此给丫头起了一个新的名字。第百十二回中鹦哥（就是鹦鹉）还算贾母的大丫头。只怕后四十回的那一段文字不会是高老先生的创作。

　　

　　 第五十九回中也有贾母的四个大丫头：鸳鸯、琥珀、翡翠、玻璃。把“鹦哥”和“珍珠”换作“翡翠”和“玻璃”（一样是一个从“鸟”的名字和一个从“玉”的名字），恐怕代表修改过程中的另一个阶段。在这个阶段里，贾母已经把自己的两个大丫头送给宝玉和黛玉，不过丫头的名字仍然是“珍珠”和“鹦哥”，还没有改。贾母少两个丫头，只好选出两个新的名字来填补。后来“鹦哥”改作“紫鹃”，“珍珠”改作“袭人”，可以把鹦哥和珍珠还给贾母，用不着翡翠和玻璃。

　　

　　 总之，“紫绡”变成“秋纹”和“鹦哥”变成“紫鹃”，恐怕都在一个阶段里头，就是甲戌（1754）年之前，作者进行他最后一次的“增删”，作出他终未完成的《金陵十二钗》（即脂砚斋抄阅再评时重题原名《石头记》）的时候。

　　

　　 二、檀云

　　

　　 除了紫绡之外，在小说发展的某一阶段里，宝玉还有一个大丫头叫作“檀云”。檀云在后期渐渐不见了。在程本的散文部分里头，她仅仅出现一次，可是韵文里有两个地方还看得见她。韵文比散文难改，由于这个原因，《红楼梦》的诗词里面往往保存着前阶段的痕迹，像第五回中关于秦可卿自缢的诗曲便是一个例子。（第百十回中还提到秦可卿自缢的一个散文例子。恐怕那一段文字也不是高老先生的创作。）

　　

　　 在诗词里面“檀云”和“麝月”成个对儿（檀和麝都是香料），正像李纨的两个丫头的名字“素云”和“碧月”也是对文一样。檀云和麝月在韵文里第一次出现是在第二十三回里宝玉作的《夏夜即事》一首中：

　　

　　 窗明麝月开宫镜，

　　

　　 宝霭檀云品御香。

　　

　　 文冰先生在他的《红楼梦诗词注释》里把这两句诗如此翻译：

　　

　　 月亮把窗户照得通亮，好象（像）打开了宫镜。

　　

　　 满屋烟雾缭绕，闻得出是皇家的檀香。

　　

　　 在他的注释里，他说“麝月”当作“月亮”讲。底下他也说：“二、三、四、五句分别嵌鹦鹉、麝月、檀云、琥珀四个丫鬟名。”

　　

　　 我对这个解释感觉得很不痛快。我们先看这首诗的开首两句：

　　

　　 倦绣佳人幽梦长，

　　

　　 金笼鹦鹉唤茶汤。

　　

　　 据我看，佳人既然是佳人，鹦鹉无非也只是一只鹦鹉，谈不到什么丫鬟的名字。反正，鹦鹉和琥珀并不是宝玉的丫头，始终没有在怡红院里住过。而且把“麝月”当“月亮”解，虽说是谑作，好像有点儿不妥。我想颔联的“麝月”和“檀云”是直接标示着宝玉的丫头：一个开宫镜，一个品御香。

　　

　　 第二例在第七十八回《芙蓉女儿诔》：

　　

　　 镜分鸾别，愁开麝月之奁；

　　

　　 梳化龙飞，哀折檀云之齿。

　　

　　 此处的“麝月”和“檀云”也是两个丫头，就是晴雯的同伴，“檀云之齿”就是“檀云的梳子之齿”的意思。

　　

　　 程本中唯一的散文方面的例子是：第二十四回中小丫头红玉篡到大丫头的位置进宝玉的屋子去服侍他。作家先把怡红院的大丫头数了一遍，说明各人为什么偏在这个时候不在家：

　　

　　 袭人被宝钗烦了去打结子，秋纹、碧痕两个去催水，檀云又因他母亲病了接出去了，麝月现在家中病着。

　　

　　 戚序本和诸抄本都不说檀云的母亲病了：

　　

　　 檀云因他母亲的生日接了回去；麝月又现在家中养病。

　　

　　 （可注意：“檀云”和“麝月”还是接连并提的，成个对儿。）

　　

　　 全抄本的这一段文字颇出意外：

　　

　　 晴雯又因他母亲的生日接出去，射月又现在家中养病。

　　

　　 作者明显要把宝玉所有的大丫头说明一下，只有晴雯还没提到。看起来，全抄本是对的。为什么高鹗终于没有采取全抄本的文字？大概是因为作者在别的地方再三告诉我们晴雯没有父母，也不知父母是谁。

　　

　　 但是我们不可以根据第二十四回的这一段文字，就认为檀云是晴雯的前身。岂有晴雯的前身出现于晴雯的诔文中之理？诔文之外还有把晴雯和檀云并提的几个例子，比方在戚序本第三十四回中：

　　

　　 袭人见说，想了一想，便回身悄悄的告诉晴雯、麝月、檀云、秋纹等。

　　

　　 脂京本也一样。全抄本作：“悄悄的告诉晴雯、麝月、香云、秋纹等。”“香云”无疑是“檀云”的异文。程本干脆把“檀云”两个字省略了。

　　

第五十二回中的例子很相似。这是晴雯着凉了，(点击此处阅读下一页)