穆克宏:六朝文学研究六十年

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穆克宏  

1953年,我毕业于南京大学中文系。毕业后,走上教学岗位。作为一名教师,我一面从事教学工作,一面想从事学术研究,因为只有从事学术研究工作,才可以有效地提高教学质量。刚刚大学毕业,如何从事学术研究,心中无数。我想到给我的老师写信,请教学术研究的方法。


我先给我的老师、著名学者汪辟疆先生写信。汪先生回信告诉我,研究中国古代文学要阅读《四库全书总目提要》(又称《四库全书总目》)。他的意思是说,要学一点目录学。


什么是目录学?姚名达于《目录学》中说:“目录学者,将群书部次甲乙,条列异同,推阐大义,疏通伦类,将以辨章学术,考镜源流,欲人即类求书,因书究学之专门学术也。”目录学著作“辨章学术,考镜源流”,帮助读者“即类求书,因书究学”,对人们读书治学,大有用处。我很感兴趣。


遵照汪先生的教导,我认真阅读了经、史、子、集四部的总序、各类小序,翻阅了一些重要著作的提要,了解了经、史、子、集的概况,对四部中的主要著作也都有所了解,受益不浅。清代张之洞说:“将《四库全书总目提要》读一过,即略知学问门径矣。”(《轩语》一)现代著名学者余嘉锡说:“余略知学问门径,实受《提要》之赐。”(《四库提要辩证》序录),可见此书在读书治学中所起的作用。


鲁迅说:“我以为倘要弄旧的呢,倒不如姑且靠着张之洞的《书目答问》去摸门径去。”(《而已集·读书杂谈》)这是鲁迅先生的经验之谈。


张之洞的《书目答问》是指示治学门径的书,光绪二年(1876)刊印问世。此书开列古籍2200种。书中《略例》说:“诸生好学者来问应读何书,书以何本为善。偏举既嫌漏,志趣学业各不同,因录此以告初学。”这是张氏编撰此书之目的。又说:“读书不知要领,劳而无功;知某书宜读而不得精校校本,事倍功半。(此书所录,其原为修四库时未有者十之三四。四库虽有其书,而校本、注本晚出者十之七八。)今分别条流,慎择约举,视其性之近,各就其部求之。”这说明张氏开列的各书是供读书人选用的。


1931年,范希曾的《书目答问补正》出版。此书一是“补”《書目答问》刊行五十年间新雕“未及收入”者,一是“正”其小小讹失。《补正》补录古籍1200种左右,反映了五十年来学术研究的主要成就,提高了《书目答问》的使用价值。


著名学者余嘉锡说他的学问“是《书目答问》入手”(陈垣《余嘉锡论学杂著序》),可见此书在老一辈学者读书治学中所起的作用。此书对我帮助有二:一是指导我买书,二是指导我治学。我点校的《玉台新咏笺注》清乾隆三十九年刻本,就是在此书查到的。我以此书为底本,点校后由中华书局出版。


在给汪先生写信的同时,我给我的老师、著名学者罗根泽先生写信,请教治学方法。罗先生的回信告诉我,要研究中国古代文学,一定要精读《诗经》《楚辞》。意思是说要练好基本功。遵照罗先生的教导,我认真地阅读了《诗经》《楚辞》。


《诗经》《楚辞》是我国古代文学的不祧之祖。沈约在《宋书·谢灵运传论》中说:“源其飙流所始,莫不同祖风骚。”指出《诗经》《楚辞》在我国古代文学史上的崇高地位。精读这两部古典文学名著,为我学习和研究六朝文学奠定了坚实的基础。


我对六朝文学的研究是从1960年开始的。我说的六朝,即指魏晋南北朝,始于汉献帝建安元年(196),终于隋文帝开皇九年(589),前后近四百年。四百年间的著作虽然不能说浩如烟海,但也是数量众多,我应该从何处着手呢?经过反复考虑,我决定在齐、梁时代南京产生的《文心雕龙》《文选》《玉台新咏》中选择一种进行研究,因为我是江苏省南京市人,对南京有割不断的情缘。最后,我决定先选择刘勰的《文心雕龙》进行研究。


刘勰是我国南朝齐、梁时代杰出的文学理论批评家。他的《文心雕龙》十卷、五十篇,比较全面地总结了南齐以前中国文学理论和文学批评的经验,提出了许多精辟的见解,在中国文学理论批评史上,是一部十分重要的著作。


我的《文心雕龙》研究分三步走:


第一步,精读《文心雕龙》。我精读的本子是范文澜的《文心雕龙注》,开明书店民国三十六年十二月出版的线装本,共七册。线装书翻久了,就有些破了,于是我换成人民文学出版的范文澜的《文心雕龙注》(1962年12月第5次印刷)。此书在《出版说明》中说:“我社征得注者同意,将注中所引用诸书,逐一检对订正,并适当地作了一些修改,重印出版,以供读者研讨。”看到这一段说明,我感到很高兴。书中的错误,常给读者带来许多麻烦。我在阅读此书时,就发现一些问题,如第7页注[十五]《尚书·皋陶谟》:“戛击鸣球。”据《尚书》,《皋陶谟》应作《益稷》。第14页《书梁昭明太子文选序后》未注明出处。第27页注[二五]“邢疏”应作《正义》。第38页注[一四]《尚书·顾命》:“河图陈于东序。”应作“河图在东序”。第41页注[二四]《钟律灾应》,应作《钟律灾异》;“二十二”,应作“二十三”。如此等等,举不胜举。可见彻底改正一部书引文的错误并不容易。


我在精读范注《文心雕龙》时,参考了黄叔琳注、李详补注、杨明照校注拾遗的《文心雕龙校注》(古典文学出版社1958年出版)、刘永济的《文心雕龙校释》(正中书局民国三十七年出版)、黄侃的《文心雕龙札记》(中华书局1962年出版)。这些书对我帮助很大。


第二步,我选择了《文心雕龙》二十一篇加以说明、注释、翻译。这种学习方法,加深了我对《文心雕龙》的理解。这部分材料,后来集为《文心雕龙选》,福建教育出版社1985年出版。


第三步,撰写研究论文。分两类:一类是通论,论述《文心雕龙》的作者和《文心雕龙》的文体论、反映论、艺术构思、作品的内容与形式、文学的继承与创新、风格论、批评论等;一类是论述《文心雕龙》的作家论。刘勰论述的作家有三曹、建安七子、阮籍、嵇康、潘岳、陆机、左思等人。两部分约二十篇,集成《文心雕龙研究》,福建教育出版社1991年出版,后修订补充,2002年鹭江出版社出版。


我的《文心雕龙选》和《文心雕龙研究》出版后,受到学术界的关注。著名学者、北京大学张少康教授等的《文心雕龙研究史》评论《文心雕龙选》说:“由于作者对魏晋南北朝有全面深入的研究,国学根柢深厚,所以注释是比较确切的,译文尽量采用直译的方法,使之能够和原文对应起来,文笔明白晓畅。”此书又评论我的《文心雕龙研究》说:“(此书)是本时期《文心雕龙》研究中很有学术价值的一部著作……组织严密,考论精审……作者始终对《文心雕龙》之本义的阐释,亦时见创获……通论和专论相结合,而专论注意刘勰对六朝时期有卓越成就的大作家的研究,将刘勰的文学理论批评的研究,落到实处。这是本书最为显著的特点。”又说:“将《文心雕龙》与六朝文学结合起来研究,不仅有助于具体深入地了解《文心雕龙》,而且有助于对六朝文学发展史的研究,因为作者对《昭明文选》《玉台新咏》和六朝许多重要作家有相当深入的研究,发表过许多研究论著,所以他对《文心雕龙》中有关曹植、王粲、阮籍、嵇康、潘岳、陆机、左思以及南朝宋、齐文学的評论,都能结合对这些作家创作的思想艺术特色的具体分析,进行深入的研究,不仅使我们对刘勰《文心雕龙》作家论方面的成就有清楚的认识,而且也从分析刘勰的评论中,对这些作家的创作成就作了更深入的阐发。在全书的具体论述中,作者提出了许多自己的新的见解。”我的《文心雕龙》研究著作也得到学术界的好评。


二十世纪八十年代,我开始研究《文选》。但研究的准备工作在二十世纪六十年代就开始了。六十年代我阅读骆鸿凯的《文选学》,七十年代,我阅读《文选》,八十年代,我给研究生开设《昭明文选研究》课程,并撰写论文。1995年,我将撰写的论文,集为《昭明文选研究》,交人民文学出版社,1998年出版。二十世纪九十年代,福建人民出版社约我点校梁章钜的《文选旁证》。从1994年开始,到1996年结束,历时两年多,完成《文选旁证》的点校工作。福建人民出版社于2000年出版,列入“八闽文献丛刊”。《文选旁证》是研究《文选》的重要著作。初版早已售罄。修订本收入《八闽文库》,即将再版。


我的《文选》研究著作出版以后,受到《文选》学家的关注。著名学者、河南大学教授王立群的《现代文选学史》(中国社会科学出版社2003年出版)说:“穆克宏的《昭明文选研究》为20世纪后期中国大陆学者第一部现代《文选》研究的专著……成为20世纪现代《文选》学步入新的学术上升周期后最有代表性的研究著作之一。”又说:“穆克宏点校的《文选旁证》则是大陆学人对清代传统《文选》学专著进行整理的杰出代表。”又说:“20世纪后期,伴随着《文选》的升温,大陆著名学者曹道衡、王运熙、穆克宏……成为重要的现代《文选》学家。……穆克宏亦是大陆著名的《文选》《文心雕龙》研究家,他的《昭明文选研究》及点校整理的(清)梁章钜《文选旁证》是传统《文选》学与现代《文选》学研究结合的典范。”评论反映了《文选》学界对拙著的重视。


1990年,我应邀参加北京大学中文系举办的“《文心雕龙》国际学术研讨会”。会后,我到中华书局看望老朋友,见到古典文学编辑室主任许逸民先生。他告诉我,中华书局拟编辑出版“中国古典文学史料学丛书”。这套丛书从《诗经》《楚辞》到明清诗文、近代文学,每一选题独立成书,将陆续出版。这是一件有意义的工作,必将受到学术界的欢迎。许先生知道我是研究魏晋南北朝文学的,于是约我撰写《魏晋南北朝文学史料学》一书,我欣然同意。


经过两年的艰苦工作,书稿写成,书名《魏晋南北朝文学史料述略》,寄交中华书局,1997年1月,作为《中国古典文学史料研究丛书》的第一部出版。拙著出版后,同行专家陈庆元教授撰写书评,他说:


穆克宏教授从事魏晋南北朝文学的教学与研究长达数十年,在《述略》一书出版之前,他已出版过《玉台新咏笺注》(点校)、《文心雕龙选》《文心雕龙研究》、《滴石轩文存》(论文集)和《魏晋南北朝文论全编》(合作)等著作,近年又倾全力专注于《文选》的研究,不久,他的《昭明文选研究》、《文选旁证》(点校)即将问世。穆克宏教授有坚实的魏晋南北朝文学研究的基础,从这部《魏晋南北朝文学史料述略》中处处可以看出他的研究心得。此书不仅带有较强的学术性,而且也体现了他的治学特点。应该说,这是一部具有开拓意义的文学史料学专著。(《评穆克宏〈魏晋南北朝文学史料述略〉》,《书品》1997年第4期,中华书局出版)


感谢陈庆元教授对拙著的关注和评价。


2018年,《穆克宏文集》精装六册由中华书局出版。《文集》第一册收的是《魏晋南北朝文学史料述略》,第二、三册收的是《文选学研究》,第四、五册收的是《文心雕龙研究》,第六册收的是《滴石轩文存》。前三书,上文已经述及,现在简介《滴石轩文存》。此书收有论文,如发表于《文学评论》的《试论〈玉台新咏〉》,发表于《文学遗产》的《汉魏六朝文体论的发展》《钟嵘〈诗品〉“江淹”条疏证》,发表于我校学报的《王昌龄论》等;也有鉴赏作品,如《唐人七绝“压卷”之作赏析》《唐人绝句名篇赏析》。还有一些谈治学之道的随笔,文章多样,皆可供读者参考。


最后说到我的古籍整理著作,共有三种,《文选旁证》前已述及,这里介绍两种:


一、 《玉台新咏笺注》,[陈]徐陵编、[清]吴兆宜注、程琰删补,穆克宏点校。中华书局1985年出版,列入“中国古典文学基本丛书”。此书被同行专家评为“善本”。曾为国家新闻出版总署、全国古籍整理出版规划领导小组评为优秀古籍整理著作。2017年,中华书局出版了典藏本,精装二册,外加书套,供人收藏。2018年,收入中华书局“中华国学文库”,精装一册,简体横排,供广大读者阅读。到2018年,印数已在五万部以上。


二、 《魏晋南北朝文论全编》(合作)。此书资料全面,注释简明。受到读者欢迎。江苏教育出版社1996年初版,2004年修订再版。2012年,上海远东出版社重排出版,列入“远东经典”,首都师范大学文学院“中国古代文论选”课程,曾采用此书作为教材。


从1960年到2020年,即我从三十岁到九十岁的学术研究工作已告一段落,2021年以后的学术研究,正在进行。


学术乃天下之公器,学术研究需要学者一生的精力,“鞠躬尽瘁,死而后已”。我已九十二岁高龄,来日不多了,我希望年轻而有志于治学的人,艰苦努力,做出超过前人的成绩,攀登学术研究的高峰,为人民、为社会贡献自己的一生。


2021年2月23日写毕


(作者单位:福建师范大学文学院)


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本文责编:陈冬冬
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文章来源:本文转自古典文学知识 2021年4期 ,转载请注明原始出处,并遵守该处的版权规定。

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