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沈庆:关于自由主义内涵的认知错位

——《关于社会自省的哲学反思》第十三章

更新时间:2021-10-07 07:47:54
作者: 沈庆  
而急于求成的思维方式又以经济建设中的GDP至上和“厉害了我的国”和“你幸福吗”等媒体舆论节目形式再现。人类社会发展过程中方针策略的提出和实践都难免会犯错误,与承认错误、改正错误的困难比较,不断提出更左更激进的方针政策用来维护执政权威似乎更加简单和速效。于是用忆苦思甜突出旧社会的罪恶以淡化新社会的失误,用不断拔高对于斗争目的之神圣信仰,来否定对于斗争手段越来越粗暴残酷之疑虑。然而时间跨度稍大的历史事实一再表明,左倾思潮泛滥只能导致社会信仰混乱、经济发展停滞、权力猖狂寻租和民粹主义掀起动乱。

   对于权力寻租的贪污腐败和民粹主义的借事求乱,应该以法律制度的笼子严加制约。但是对于“中国要警惕右,但主要是防止左”的思想认识深化,仅仅依靠加强舆论导向和强化宣传纪律则效果不会令人满意。马克思主义唯物辩证法指出,思想认识与其它一切事物一样都由既对立又统一的矛盾组合而成。思想认识领域的解放思想和改革开放,重点在于不同认识之间经由“百花齐放、百家争鸣”推动思想认识的深化。

   世界近现代史上自由主义促进了许多西方国家国内政治经济制度的进步发展,但是在建立和谐平等的国际关系方面却乏善可陈。各国之间至今无法按照社会契约论,让渡部分国家主权,形成跨国性或世界性的有效权力主体。霸权主义超级大国卧榻之侧不容他人鼾睡,更不容出现有可能超过自己的强国。在追赶中迅速崛起的中国所受的外部威胁程度即使尚不是黑云压城城欲摧,至少也是山雨欲来风满楼。近现代史中对于新崛起大国的打压,在两次世界大战时期表现为大规模战争,在冷战时期表现为大规模核军备竞赛。当代霸权主义的打压与上世纪的世界大战相比,虽然其血腥破坏程度稍弱,但是其复杂性和深刻性已远远超过从前。当代世界格局的本质之一,就是西方大国掌握着当代许多重要的国际规则和制定规则的话语权,并且在军事、经济、金融、贸易和科技等各个领域,对中国和其他发展中国家构成了长期的严重威胁。

   国际霸权主义并不是自由主义的必然产物,反而是从根本上违背了自由主义的核心思想理念。西方世界中相信自由主义的民众和国家,也并不都接受和拥护国际霸权主义,越来越多的民众和国家愿意接受一个多元多极、和而不同、和平共处的世界。中国作为一个世界大国反对国际霸权主义,必须明确举起人类社会和谐发展的普世性核心价值理念的旗帜。如果继续把自由主义视为中国发展进步的主要威胁,则逻辑学理上的矛盾必然严重阻碍中国提升争取世界认同的软实力。全球化使世界越来越小,各国的发展道路和社会制度应该有自己的国家特色,但是各国社会发展核心价值理念也应该有理性交集。人类文明史中仁爱、慈悲、博爱、自由、平等一系列重要观念历久弥坚,对其进行与时俱进、面向世界的深刻价值解读,是提升软实力造福全人类的必由之路。

  

  


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本文责编:陈冬冬
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